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谈谈修辞活动中的语境 总被引：1，自引：0，他引：1
语境是使用语言的环境.在修辞学中,语境具体指修辞活动所依存的环境.历来研究修辞的学者都很重视语境的作用,陈望道先生的<修辞学发凡>就是以题旨情境为修辞第一要义的.<发凡>提出的"六何",即何故、何时、何人、何地、何时、何如,就是构成语境的要素.今天我们主要从二者的关系方面谈谈修辞活动中的语境. 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(30)
<正>"譬喻"之"譬",依《现代汉语词典》(第六版)义为"比喻""比方"。所以"譬喻"即为"比喻"。《修辞学发凡》在"积极修辞一"中说"譬喻,现在一般称为比喻",《修辞学》中说"比喻,又叫譬喻,俗称打比方"。可见,"比喻"和"譬喻"无甚差别,只是称呼不同。"讽喻",《现代汉语词典》(第六版)解释为"修辞方式,用说故事等方式说明事物的道理。"《修辞学发凡》在"积极修辞二"认为"讽喻是造出一个故事来寄托讽 相似文献
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陈望道于1932年出版的《修辞学发凡》虽然强调了内容、形式或思想及其表达方式在语言交际中的重要性,但他关于修辞研究的“消极修辞”和“积极修辞”的两分法使得修辞研究把重心放在后者,即修辞格,其前提在于寻求最佳的表达效果。“积极修辞”的含义是把言语行为分为修辞行为和非修辞行为。在西方现代修辞学和语用学影响下,人们开始渐渐意识到在表达之前所形成的思想就已经是修辞过程的一部分,而且所有的言语行为都属于修辞行为。本文旨在通过对《修辞学习》中一些具有代表性的文章及某些有影响的修辞学著作所进行的初步调查来探讨中国的修辞研究从表达效果到交际效果变化的轨迹。 相似文献
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人教版<中国古代诗歌散文欣赏>选有陶渊明<杂诗十二首>(其二)和杜甫<阁夜>两首诗.关于"荡荡空中景"一句中的"景"字,教材的注释是:"景,通'影',月光."(教材第19页)关于"日暮阴阳崔短景"一句中的"景"字,教材的注释是"景,影,日光".(教材第43页)这两种解释,都值得商榷. 相似文献
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陈望道先生的《修辞学发凡》一书奠定了现代修辞学的基础,这是一部影响深远的力作,他在书中把修辞格分为三十八种,其中就有"仿拟"这种修辞格.陈望道先生说"为了讽刺嘲弄而故意仿拟特种既成形式的,名叫仿拟格". 相似文献
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在七年级现代散文的修辞教学中,需要学生从教材中不断积累、丰富修辞知识,形成修辞的运用习惯;并且学生要拥有根据不同情境选择修辞的能力,最终达到七年级现代散文的修辞教学目标。一、七年级现代散文的修辞特征散文是最接近真实生活的表达形式,无论写人记事,疑惑写景状物,出发点都在作家的真情实感。陈望道在《修辞学发凡》中认为:"修辞就是调整或适用语辞"[1],修辞具有修饰的特点。 相似文献
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倨句 <汉语大词典>:"亦作'倨佝'倨拘',物体弯曲的形状角度.微曲为倨,甚曲为句.<周礼·考工记·冶氏>:"[戈]已倨则不入,已句则不决,长内则折前,短内则不疾;是故倨句外博." 居句 <汉语大词典>:"犹言方圆直曲."<史记·乐书>:"居中矩,句中钩."<古代汉语词典>解释云,"居"通"倨".直也.段玉裁释"倨"时,引<礼记·乐记>作"倨中矩,句中钩." 相似文献
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在学习过程中我们常遇到一些有趣的语言现象：将一些词拆开加进别的词则出现一种新的语境，如“清白”一词拆开加入“一”、“二”就形成“一清二白”的新词语，这类词运用于具体的语言环境中会使抽象枯燥的表达变得生动形象，富有韵味。这种语言现象就是“镶嵌”修辞格创造的语言奇趣。 “镶嵌”又名“镶字”、“嵌字”，顾名思义是把词拆开镶进别的词来表达某种意思，或者为了表达某种特定的含义而故意把几个特殊的字词嵌入几句话中的特殊修辞格式。 “镶嵌”修辞格主要有以下三种形式： 一、词内嵌字。这种情况常见于成语中… 相似文献
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见证中国修辞学变革 总被引：1，自引：0，他引：1
钱冠连 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(6)
我与修辞学沾边,是在<现代外语>当副主编的时候.那时,读过不少讲修辞的稿子,大都介绍英美修辞格.我认为成了"格"的东西,就意味着开始被人抛弃不用.于是又逼出新格.新格的出现在理论上来说,应该是无限的.如果这样无限"出格"下去,研究路子岂非越来越固定,越走越窄?那时,我似乎感受到了狭义修辞学正陷入"没妈的孩子像根草"式的困境之中.后来我一看到谭学纯、朱玲两位先生说它"处于边缘化的状态"[1],便立即在内心里着实赞同. 相似文献
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宗廷虎先生从事修辞学教学和研究近50年,在学术道路上长期潜心钻研、孜孜以求,取得学界公认的累累硕果.他的著作和文章内容涉及修辞学理论、修辞学研究方法、修辞学史、修辞现象研究、修辞应用实践等诸多领域,为当代修辞学的发展做出了重大的贡献.本文从"修辞理论的独特建树"、"修辞学史的巨大贡献"、"修辞实践的骄人成就"[3]三个方面对宗廷虎先生的修辞学研究作了一个轮廓性的概括和评述. 相似文献
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戴军明 《柳州职业技术学院学报》2005,5(3):48-52
<理论修辞学>是一部充满"越位之思"的修辞理论著作.它立足宏观视野下的大修辞,建构了一个新的修辞学理论架构,全书融入了作者的新思考、新观念、新见解;作者还对传统的内容从新的视角切入做了新的阐释.这是一部具有较高学术价值的创新著作,将会推动修辞学学科的发展. 相似文献
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<小鲍庄>创作于20世纪80年代,是王安忆在"文化寻根"热潮中的独特书写.本文运用广义的修辞学理论,从小说的焦点人物"捞渣"的修辞命名切入,对文本的主题指向"仁义"展开了思考,讨论了小说解构传统"仁义"的修辞策略. 相似文献
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<文心雕龙>展现出一种由"天地"而"人文"的具有浓厚"自然"特性的认知模式,其基本思想是人文取法自然:用自然法则比照人文现象,用自然的道理阐释修辞原理,用自然规律指导语言运用.我们把<文心雕龙>的这种思想特征概括为"自然修辞观",这是一种着眼于借"人"以外的"超人"因素来解释修辞现象的思想观念.这种"天地人文"式的观念是有历史传承的,在我们的初期文化里大量存在.就当下来看,"自然修辞观"成为广义修辞学思想源头之一. 相似文献
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借代的范围和分类 总被引：1，自引：0，他引：1
谭永祥 《安庆师范学院学报(社会科学版)》1988,(4)
<正> 借代这个辞格,半个多世纪以来,修辞学界一直都是沿用陈望道《修辞学发凡》的体系,几乎没有什么新的发展.这可能是因为,《修辞学发凡》对借代的论述,已经达到相当的高度,要想再向上攀登,颇觉艰难。其实呢,“前修未密”应该是科学探讨中 相似文献