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1.
桃是中国重要的水果之一，经丝绸之路西传至古波斯。作为丝路重镇的吐鲁番地区，晋唐时期的桃树栽培是否存在却始终未能确定。《吐鲁番出土文书》中曾出现"桃"字，学界对其释读说法不一，主要分为"无桃说"和"有桃说"两种观点。本文从历史记载和实物证据两方面入手，结合《吐鲁番出土文书》及吐鲁番木尔吐克萨依戍堡出土的桃核遗存，通过文献梳理、年代测定和植物学鉴定等研究，认为至迟在唐西州时期，吐鲁番地区已经存在桃树栽培。 相似文献
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宋代官田出租订立租佃契约说质疑 总被引：1，自引：0，他引：1
杨际平 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
本文不同意宋代官田出租订立契约说,认为政府发给佃户的“户帖”、“公凭”、“契券”等,只包括租佃契约应有的部分内容,缺乏最重要的有关主佃双方权益的内容,仅是官府颁给佃户的土地使用权证书,而非租佃契。并由此论及汉唐宋元官府始终未与佃户订立租佃契约。 相似文献
3.
传统契约是古代社会保障民间交易安全的重要手段，唐末、五代、宋初时期敦煌的借贷契约与买卖契约所呈现的担保责任制度体现了当时“官依政法，民从私契”的民间契约自治与国家合理规制之间的利益平衡关系。敦煌契约文书担保责任形式具有多样性，敦煌借贷契约的担保形式有四种：一是债务人质典动产或不动产。二是债权人在债务人负债不还的情况下牵掣其家资杂物牛畜。三是保人代偿，即唐《杂令》中所规定的“如负债者逃，保人代偿”。四是役身折酬，即以劳务抵债担保，在债务人“家资已尽，无力偿债”的情况下，债权人拘禁债务人本人及其户内男口，以债务人或其家内男子的劳务代偿债务。敦煌契约文书担保责任制度由当时政治、经济、文化发展状况所决定，体现了自然经济、家族主义及熟人社会的历史特色。敦煌契约文书担保责任制度所蕴含的“私契自治”“诚实守信”“平等协商”“私力救济与公力救济相互补充”等传统法文化资源具有重要的启示意义与现代价值。深入研究敦煌契约担保责任等传统契约法文化资源的创造性转化与创新性发展问题，有助于促进新时代中国特色社会主义法治文化建设。 相似文献
4.
《湖北函授大学学报》2017,(6):183-184
结合潮汕契约文书数据库建设的实践,探讨了潮汕契约文献的收集模式和途径,在此基础上介绍了潮汕契约文献的分类方法,建立了一个描述其知识结构的导航体系。 相似文献
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马鬃山玉矿遗址是西北地区目前发现的规模最大的早期工业遗存,出土有较多铜器。对其中4件具有西北地区特色的砷铜进行分析发现：1件为铜铅砷合金,1件为铜锡砷合金,2件为铜砷锑合金。马鬃山玉矿遗址出土铜器在材质上所展现出来的多样性,反映了该遗址与周邻地区文化之间存在着广泛的联系或互动。 相似文献
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吐鲁番阿斯塔那91号墓出土的10件给粮帐,为研究唐代给粮帐及其制度提供了十分重要的文献资料。对给粮帐的研究考证发现,该给粮帐给粮对象可能是官奴婢、官户、营田户、杂户、刑徒等,给粮标准为日给粟丁男三升三合三勺,丁妻妾二升五合,中小及老小一升五合,小一升。 相似文献
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侯兴宇 《贵阳金筑大学学报》2000,(2)
一、司法文书表达方式的分布 一般文章表达方式有五种:叙述、说明、议论、描写、抒情,而司法文书表达方式有三种:途述、说明、议论。在一篇完整的司法文书中,其表达方式的分布是相对独立的,从司法文书的外部结构看,它可分为首部、正文、尾部三部分:从司法文书的内部结构看,它可分为事(事实)、理(理由)、断(结论)三要素,也即是司法文书的正 相似文献
8.
内蒙古自治区额济纳旗居延地区,在上世纪陆续出土了大量的汉代简牍。其中有很多官方文书。对其内容、格式、行文制度等进行仔细研究,可以发现汉代军事、政务的管理是非常严密的,有复杂的管理结构,严格的审批制度和公文处理要求。这对我们研究汉代边防制度有很大帮助,填补了史籍记载的空白。 相似文献
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新疆是连通丝绸之路东西方的重要区域,天然干燥少雨的优良环境使得植物遗存——大麻(Cannabis sativa)得以很好地保存。古代新疆地区大麻认识和利用的历史大致分为前后两个阶段:史前时期,得益于地理环境的先天优势,新疆最先受到中亚古代文明影响,大麻多被用作精神活性药物;历史时期,丝绸之路的开通促使西域与内地的交流往来,大麻的食用及纤维价值逐渐被广泛接受。故而古代新疆先民对大麻的利用大致经历了从精神活性物到粮食作物、纤维作物,乃至药用植物的转变。综述新疆地区大麻研究成果,总结不同时期大麻利用方式与差异及其产生的原因,同时通过植物学分类鉴定及年代测定等方法对新疆吐鲁番地区出土的大麻遗存进行再研究,梳理传世文献与出土文书,探讨大麻药用价值的利用情况,为深入认识唐代汉方医学的传播提供新的线索。 相似文献
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宋代的土地制度与以前的土地制度相比有所变化,在土地制度方面采取"田制不立"、"不抑兼并"的政策。宋代承认并保护土地私有产权的合法性,保护私人对土地的占有权和使用权。宋代土地私有制下的财产流转加快,土地可卖、可典、可租,形成错综复杂、交织重叠的多方面的法律关系。宋代政府制定了大量的关于土地交易的法律法规。宋代土地制度的突出表现就是宋代土地契约制度的完善,包括土地流转中的形式,绝卖、典卖、租佃契约的法律规定,还有田宅买卖契约制度中的亲邻优先权制度、官版契纸、印契、契税、过割、离业制度等。 相似文献
11.
张秀娟 《贵阳师范高等专科学校学报》2011,(3):78-81
基于吉昌契约文书的考察。提出清代经济活动中宗法关系的解体具有时空差异，西南内陆地区经济活动中的宗法关系解体要晚于江南等经济发达地区。这既有商品经济发育程度不一的影响，也与国家、市场与社会的博弈有关。 相似文献
12.
孔敏 《湖北函授大学学报》2015,(6):190-191
《尉缭子》是我国古代重要的兵书之一,历代对于它的真伪有过不少讨论,1972年山东临沂汉简的出土打破了前代学者的疑虑。北宋时期,《尉缭子》与《孙子兵法》等兵书被编成《武经七书》,对于研究战国中期的战争、政治、军事,有重大意义。历来对于"杀兵"、"挑战"、"原野"几个词语的解释有很多种,本文结合《银雀山汉墓竹简》这一地下出土材料,对这几个词语进行细致的考释。 相似文献
13.
孙大江 《玉溪师范学院学报》1992,(1)
秦、汉是我国统一的多民族国家形成和发展的时期,也是中原王朝加强对云南边疆地区的开发与交流的时期。昭通是云南开发最早的地区,中原的政治、经济和文化浸入云南大都循着由四川入昭通渐次及于滇中、滇西、滇南的轨迹。在昭通地区发掘了大量的东汉古墓。汉碑、汉洗迭出土,花砖、五铢钱屡有发现。1901年出土于昭通城南白泥井的东汉孟孝据碑曾经震动了考古界,被考古学家视为汉碑珍宝。①这一地区又是著名全国的朱提银和朱提堂 相似文献
14.
《滨州教育学院学报》1997,(2)
一、滨州地区第六届社会科学优秀成果评选揭晓.我院李振峰的“对我国近代师范教育兴起的考证”、李靖莉的“唐代西州部曲杂考”分别获三等奖.二、我院第二届优秀学术成果评选揭晓.共评出优秀著作3部:谷奉天主编的《中国生物科学理论与实践》、牛爱之主编、孟丽华副主编的《实用英语疑难解析》、孙远方主编的《中国现代史》分别获奖.共评出优秀论文21篇.其中,一等奖2篇,二等奖7篇,三等奖12篇.谷奉天的“山东农田草地建设研究”(《中国草地》)、李靖莉的“从吐鲁番出土文书看唐代西州部曲”(《中国社会经济史研究》)获一等奖;闫永利的“种子与大树”(《聊城师院学报》)、姚志刚的“黄河三角洲的形成、垦殖与持续利用”(《生态学杂志》)、申保忠的“开发野生食用菌,丰富城市菜篮子”(《食用菌》)、孙才顺的“八一三淞沪抗战战略地位再论证”(《民国档案》)、解树青的“浅谈放射性在农业生产中的应用”(《烟台师院学报》)、左登华的“试论可持续发展与人口资源和环境的关系”(《烟台师院学报》)、商士海的“一类全局半稳定的高次多项式系统”(《烟台师院学报》)获二等奖;于文湖的“人民公社问题浅析”(《教学与研究文集》)、孟丽华的“浅谈如何提高英语口语技能”(《教学与研究文集》)、李振峰的“实施 相似文献
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殷宪 《大同职业技术学院学报》2009,(1)
北魏平城时期是我国历史上继汉代之后又一个吉语瓦当高峰期。皇家建筑遗址出土的大量瓦文,原汁原味地展示了当时人们的文化水准、书写能力和书体运用情况。近年在大同地区出土的并不算多的北魏砖铭充分证明,在拓跋氏建都平城时期,所有墓中瘗文字砖者,无一不是来自于南朝的贵族以及西来东至的秦凉和两燕的"投化客"。拓跋氏帝室和近族胡(纥骨)、周(普)、长孙、奚(达奚)、伊(伊娄)、丘(丘敦)、亥(侯)、叔孙、车(车焜)等九姓以及"太祖已降,勋著当世,位尽王公"的陆(步六孤)、贺(贺赖)、刘(独孤)、楼(贺楼)、于(勿忸于)、嵇(纥奚)、尉(尉迟)八姓连如此简单的砖铭都没有。但是,公元494年,孝文帝迁都洛阳之后,不仅在洛阳大量出现元姓宗亲和其他代姓贵族的大量墓志,而且在平城也出现了"尉娘"、"苟黑"等代人墓砖。 相似文献
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保辜制度虽起源较早,但其进一步发展和完善却是唐代的事。现存的《唐律疏议》中关于保辜所适用的范围、保辜期限的确立、加害人罪名的最终认定等一系列问题的规定,是对前代已有的保辜制度的发展与完备,而吐鲁番阿斯塔那509号墓出土的《唐宝应元年(762)六月康失芬行车伤人案卷》则是以案例的形式说明了保辜制度在唐代具体司法实践中运用与实施的情况,从一个侧面反映了唐代基层组织的执法现状。 相似文献
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1977年贵池徽家冲出土了一批东周时期青铜器,其中有生产工具30多件,是研究先秦皖江地区生产力水平的重要实物。这些青铜工具属于吴越文化的遗物,且系贵池当地制造,这其中既有农耕工具,也有手工业生产工具,还有渔猎工具。它们制作精细,造型独特,反映出东周时期该地区先进的生产力水平和别具特色的地域文化。 相似文献
18.
张鸿勋 《天水师范学院学报》1986,(1)
孔子与项讬的故事流传近两千年,地域遍及中原和西域、吐蕃,它在我国民间文学遗产中,占的重要地位,有着不可磨灭的价值,应成为开拓研究的一个新课题。这个传说故事,先秦两汉以来的文献中多有记载,敦煌抄卷《孔子相讬相问书》和吐鲁番出土写本《唐写本孔子与子羽对语杂抄》又提供了宝贵资料,本文拟以现有的文献资料为基础,就故事的起源、演变及其影响,作一初步探讨,就正于海内方家。 相似文献
19.
《北京体育大学学报》1960,(7)
射箭是我国古代的教育内容,列为六艺(礼、乐、射、御、书、数)之一.弓箭的起源很早,在仰韶期遗址出土物中就有石镞,这证明在四五千年以前,弓箭就已在我国出现了.最初的弓箭是人类用来狩猎和防御野兽侵袭用 相似文献
20.
社会契约思想是西方政治思想史上有关国家起源、性质学说的一座丰碑。作为西方政治理论界的主导思想,同城邦时期与中世纪的公共权力观念相比,社会契约思想改变了公共政治权威的自然性,同时对中世纪的神学世界观进行了反击。社会契约思想从人本身出发来完成整个理论论证过程,体现了近代主权国家观念中的自由和平等思想。与城邦时代与中世纪国家权力不同,在社会契约思想的影响下,主权国家的公共权力发生了巨大的变化。这从对霍布斯、洛克和卢梭的社会契约思想的分析之中可见一斑。 相似文献