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相似文献
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1.
对思想政治教育主客体问题的争论由来已久,学界主要的观点集中在"单一主体论"、"双主体论"、"主体间性论",但是已有的观点多是从课堂教学的角度来分析思想政治教育的主客体关系问题。而根据马克思主义的主体层次理论,人作为主体具有个人主体、群体主体、社会主体、类主体四个层次。思想政治教育实践活动按照视角不同应该有不同的主体。思想政治教育作为人类社会实践活动、作为意识形态传播活动、作为课堂教学实践活动,不同视角下,对思想政治教育的理解不同,因而主体的具体指向也不同,主客体之间的具体关系也不尽相同。  相似文献   

2.
公民教育思想是洛克政治哲学的重要组成部分。《教育片论》实质上是洛克为政治共同体培养合格公民的德性教育计划。洛克的公民教育的核心目标是教导公民正确地理解和运用自由。自由不仅意味着权利,而且意味着责任,真正的公民自由是自由与责任的统一,这一点是《政府论》给我们的最重要的教益之一。洛克的公民教育思想教导我们要反思自己政治义务的本质以及我们对国家所肩负的公民责任。  相似文献   

3.
公民政治社会化与思想政治教育在主导者、对象、教化内容以及目的等方面有着内在一致性。这种一致性决定了思想政治教育作为实现公民政治社会化的一种重要途径 ,在公民政治社会化中发挥着不可替代的重要作用  相似文献   

4.
公民政治社会化与思想政治教育在主导者、教化内容以及目的等方面有着内在一致性。这种一致性决定了思想政治教育作为实现公民政治社会化的一种重要途径 ,在公民政治社会化中发挥着不可替代的重要作用。  相似文献   

5.
板结化现象在思想政治教育话语中非常普遍,它忽视平等、多元结构的对话式话语,过多地追求思想政治教育理论体系的符号化建构,而忽略了符号背后的教育目标。由此造成思想政治教育话语在生产结构、传播方式以及接受方式上的困境。根据德国哲学家胡塞尔提出的"生活世界"观点,思想政治教育话语应该完成生活化革新,主要是明确思想政治教育的现实培养目标、避免红头文件等替代思想政治教育内容、吸收社会大众意识形态文化、正确处理教学语言转换等。  相似文献   

6.
思想政治教育环境是指由人类的理论活动和实践活动所创造的影响思想政治教育之外部条件的总和。马克思有关"社会存在决定社会意识"理论为思想政治教育环境论奠定了唯物主义基础。从思想政治教育环境论的观点看,高校"形势与政策"课含纳"描述环境"与"塑造环境"两种功能。这两种功能充分体现了环境与思想政治教育之间典型的交互性关联,并实践着"形势与政策"课程从宣讲功能向价值观教育功能提升的实效性期待。  相似文献   

7.
作为17世纪英国新兴资产阶级的代表人物,洛克提出了通过社会契约建立公民社会的政治观点,他以此为基础,结合他个人的教育经验与哲学宗教观点,形成了其独特的公民教育思想.洛克公民教育思想的核心内容在于培养具有德行、智慧、礼仪和学问的绅士.洛克的公民教育思想是在新的历史起点上,从现实社会生活出发,将后期的人文主义教育思想和英国现实社会生活需要相结合的产物.洛克的公民教育思想富有时代活力,开启了自由至上主义公民教育思想的先河.  相似文献   

8.
段元秀 《教育评论》2012,(2):147-149
柏拉图是西方系统探讨公民教育思想的第一位哲学家。柏拉图公民教育思想的哲学基础是"理念论"和"灵魂说"。他认为,公民教育的目的是培养"哲学王"和合格"公民";公民教育的本质是追求"德性"完善;公民教育的过程和内容须经由统治者详细规划和审查。探讨柏拉图的公民教育思想,有助于我们进一步把握和回归公民教育的目的和本质。  相似文献   

9.
研究思想政治教育必须从中国实际出发,而不是从"普世性"出发.我们所研究的是中国共产党领导的当代中国的思想政治教育.没有"一般社会",也没有"一般的"思想政治教育.教育方针规定了我国教育包括思想政治教育的目的是"为社会主义现代化建设服务,为人民服务",培养目标是"德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人",这是有充分的理论依据和实践依据的正确方针.社会主义核心价值体系概括了我国思想政治教育的基本内容,其核心是理想信念教育,灵魂是马克思主义指导思想的教育.确定"德育"含义的根本依据是这一概念在社会生活中的实际运用."德育"既包括道德教育,也包括政治教育、思想教育.政治性是德育固有的本质属性之一.主张"德育非政治化"的观点本身就有很强的政治性.没有超越于不同国家的"中性"的公民教育.<中华人民共和国宪法>从根本上规定了我国公民教育的内容.  相似文献   

10.
本文试图从高校思想政治教育改革创新的角度出发,提出公民教育是高校思想政治教育的突破口,强调高校实施公民教育的必要性和重要性。同时力图通过对于对公民教育在理论与实践方面的双重研究创新思想政治教育新模式,拓展原有已经经受到巨大挑战的传统思想政治教育旧模式。使我国的思想政治教育在继续坚持意识形态鲜明性的基础上,增加公民教育的人文素养,从而促进社会进步,达到经济发展与社会发展协调同步的目的。  相似文献   

11.
公民教育:思想政治教育的基本定位   总被引:1,自引:0,他引:1  
实践表明,传统思想政治教育定位已显示出了其局限性.为此,思想政治教育应该转变理念,确立"公民教育"的基本定位,实现向公民教育的转轨,为公民教育服务,以此为中国特色社会主义建设伟业培育所需的合格的现代公民.  相似文献   

12.
现有思想政治教育学科研究对象的研究以"人"为立论前提,从以下两个维度展开研究:其一,从"人的思想"和"人的活动"视角聚焦思想政治教育学科研究对象之"人";其二,以"人的活动"为认识视域,以"规律论""现象说"等观点推进思想政治教育学科研究对象之"人"的研究。欠缺思想政治教育本体论承诺的研究理念,泛化思想政治教育学科研究对象,研究对象与研究方法的匹配度不高等构成了现有研究症结所在。因此,在"交往视域"中认识思想政治教育学科研究对象、运用阐释学的研究方法、研究思想政治教育语言应成为推进该问题研究的重要路向。  相似文献   

13.
正为了加强思想政治教育力度,法国在高校中开设了各种形式的思想政治教育课程,鼓励学生组织社团,管理学校事务,以培养学生的政治能力。同时,引导大学生参与校外实践,参与社会服务,以培养大学生的公民意识。法国高校的思想政治教育从理论和实践两个层面,将思想政治教育工作的目标内化为大学生的基本价值观念,取得了较好的效果,值得我国高校借鉴。法国高校思政教育制度特色校内思想政治教育法国高校思想政治教育的途径是非常多样的,其中最为主要的仍旧是学校的"公民教育课"。法国"公民教育"的历史可以追溯到  相似文献   

14.
思想政治教育发生论的理论依据   总被引:1,自引:0,他引:1  
围绕思想政治教育发生论这一新的问题,本文着重以马克思主义的基本立场、方法为指导,梳理哲学、社会学、教育学等学科中有关思想政治教育发生问题的相关论述和观点,从多学科的视角来审视思想政治教育发生论,阐明思想政治教育发生论的理论依据和相关学科的理论借鉴。从而为系统解答思想政治教育的发生问题提供理论支撑。  相似文献   

15.
杨阳 《文教资料》2006,(19):46-47
马基雅维里在《君主论》中体现了很多思想政治教育的观点。本文着重摘出政治过程中的思想教育控制、思想政治教育的谋略和思政主体的形象设计三个方面进行论述。  相似文献   

16.
目前学术界关于思想政治教育内涵的研究,主要有两个维度,即作为社会实践活动的思想政治教育(如大学生思想政治教育)和作为学科存在的思想政治教育(如马克思主义理论与思想政治教育)。前者主要帮助人们解决"做什么"、"怎样做"的问题,后者主要解决思想政治教育"是什么"、"为什么"的问题。大致来说,思想政治教育概念内涵的演进大致经历了"施加论"、"转化论"、"内化论"和"发展论"四种模式,这些模式的嬗变反映了改革开放以来人们自觉提高生活质量和追求生命意义的内在发展向度,体现了人们对思想政治教育规律不断认识与把握的结果。  相似文献   

17.
高校"人本化"思想政治教育模式研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前高校思想政治教育模式正在向人本思想转变,其实质是由思想政治教育的"唯书~唯上"向"以人为本"转变.由于历史和现实的原因,高校思想政治教育存在着一定的弊端.文章以主体性、开放性和情感教育为切入点,提出了高校思想政治教育模式转换的观点,为思想政治教育课改提供了参考依据.  相似文献   

18.
当前高校思想政治教育课中存在着公民教育缺失问题,这已严重影响了高等教育实效,文章在分析公民教育缺失的主要原因的基础上,提出了强化公民教育的重要意义,探讨了政治学的“人文化”是实现高校思想政治教育课中公民教育的路径选择。  相似文献   

19.
改革开放30年思想政治教育概念内涵的嬗变及启示   总被引:2,自引:0,他引:2  
目前学术界关于思想政治教育内涵的研究,主要有两个维度,即作为社会实践活动的思想政治教育(如大学生思想政治教育)和作为学科存在的思想政治教育(如马克思主义理论与思想政治教育).前者主要帮助人们解决"做什么"、"怎样做"的问题,后者主要解决思想政治教育"是什么"、"为什么"的问题.大致来说,思想政治教育概念内涵的演进大致经历了"施加论"、"转化论"、"内化论"和"发展论"四种模式,这些模式的嬗变反映了改革开放以来人们自觉提高生活质量和追求生命意义的内在发展向度,体现了人们对思想政治教育规律不断认识与把握的结果.  相似文献   

20.
批判与探索:思想政治教育人学范式分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
思想政治教育人学范式的提出反映了社会转型中对"人"的重视,但现有的思想政治教育人学范式的研究将思想政治教育最终视为一种教育活动,从而遮蔽了思想政治教育自身的存在。不仅如此,思想政治教育人学范式所隐含的预成论式的人的价值悬设,实质上是一种形而上学的思维。只有在新的历史地平线上,使用马克思的"从后思索法",重新厘清思想政治教育的起源,才可能有效避免当前思想政治教育人学范式研究中的"人学陷阱"。  相似文献   

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