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1.
胡掌义 《天水师范学院学报》1996,(1)
对“尚左”、“尚右”的解释,历来说法纷纭.中学教材中,《信陵君窃符救赵》一文“坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生”句中“虚左”的解释是;“左,左边的位子,是上位.”而《陈涉世家》“发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡”句中“闾n左”的解释是:“古时贫者居住闾左,富者居住闾右,闾左就是用来指贫苦人民”《廉颇蔺相如列传》中“既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右”句中“右”的解释是:“上.秦汉以前,位次以右为尊.”汉魏以后称世家大族为“右姓”,古时称重要职位为“右职”、称有声望的大族为“右族”.“右望”、也是以右为尊.看来,对“左”、“右”孰为上,解释确乎不一.那么,“尚左”“尚右”究竟如何分辨呢?. 相似文献
2.
封毅 《六盘水师范高等专科学校学报》1992,(3)
正确开展反对“左”右两种错误倾向的思想斗争,是我们党的一条重要历史经验。民主革命时期,我们党在六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》中指出:“无论是‘左’倾或右倾,都是不利于革命而仅仅利于反革命的”。最近,邓小平同志对“左”右两种错误倾向,作出了新的总结和概括,指出“右可以葬送社会主义,‘左’也可以葬送社会主义。中国要警惕右,但主要是防止‘左’”。这是总结我们党的历史经验,特别是建国以来的经验教训得出的科学结论;是在新的历史条件下对 相似文献
3.
周文彰 《扬州教育学院学报》1999,(3)
中国要警惕右,但主要是防止“左”,是邓小平的一个重要思想,是党的历史经验的科学总结,也是改革开放20年的一条宝贵经验.本文全面阐述了邓小平这一重要思想,并深刻分析了长期以来“左”的错误产生的根源. 相似文献
4.
<正>动物也有语言,虽然不像人类语言那么丰富,但也可以表达它们的思想和感情。不同的动物有不同的“语言”。那么,动物怎样通过这些“语言”来“听”和“看”呢？不看也知道信鸽被带到千里之外,放开它后,它能准确地返回家园,是靠地球磁场作为自己飞行的定向标认路的。南迁北徙的大雁,是凭借太阳和星座作为飞行的定向标的。 相似文献
5.
何清谷 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)
孙达人同志著《中国古代农民战争史》第1卷第3页,有小注云:“关于‘闾左’历来有三种解释:孟康认为‘秦时复除者居闾之左,后发役不供,复役之也’;应劭认为,指闾里居左者;唐司马贞引一古说,认为‘凡居以富强为右,贫弱为左’。按陈胜佣耕出身,为瓮牖绳枢之子,迁徙之徒,显然非‘复除者’。 相似文献
6.
张万军 《胜利油田职工大学学报》1997,(1)
中国共产党自成立以来,在坚持什么路线问题上,就一直为“左”或“右”的倾向所困扰,其中如陈独秀的右倾机会主义,瞿秋白、李立三特别是王明的“左”倾冒险主义,张国焘的右倾分裂主义,1958年的大跃进,始于1966年的由极左而导致的十年浩劫,都给 相似文献
8.
秦晖 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
“韩主”、“定武政权”与所谓李自成余部拥护的“后明”国,均属子虚乌有。夔东十三家与李定国等西南义军一样,都是臣属南明永历政权的。所谓“韩、桂畛域”与“虽并称帝而实相助”的关系并不存在。明末平凉韩王已被杀;南明时曾出现过的两个韩王与其无关;《罪惟录》南明部分的史料价值不宜估计过高。 相似文献
9.
《武汉市教育科学研究院学报》2004,(1)
最近,上海市修订《中小学生守则》,将“谦虚”等条文删除。一石激起千层浪,不少人士对此表示出了“极大的困惑”。笔者从教22载,对此也有一些自己的看法。谨录于此。诚然,做人不可骄傲自满,更不可狂妄自大,“谦受益”、“谦虚使人进步”等等留传久远的教诲有其不容置疑的一面。但过分地强调谦虚,同样会有不小的副作用:心理学研究表明,长期的心理暗示对人的成长与发展影响很大,所谓说你行你就行,说你不行你就不行。长期以来,广大的中小学生久浸于谦虚的氛围之中,受其影响,他们之中相当的一部分人,有才不敢外露,凡事退让为先,中规中矩,内敛,少张扬,“谦虚”渐渐衍变成了谦恭、谦让、谦卑,如此一路“谦”下去,质疑、争先与 相似文献
10.
李同福 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
写作中的“表达”,是使用不同性质的语言文字的手段。称“表达”为“表达文字”比较准确。鉴于习惯,也可以称为“表达方式”。划分不同的表达方式,应以语言文字的不同性质为依据。表达方式只有叙述、描写、议论三种。抒情、说明不能作为独立的表达方式。它们的职能本来就分别由其他表达方式承担着,现在,应该正此名分。 相似文献
11.
学习建设有中国特色的社会主义理论,要坚持党在初级阶段的基本路线,既要防“左”,也要防右,要在实践中学习和坚持。 相似文献
12.
王钢 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2014,27(12)
运动动词是非常重要的一类动词,其语义是一个广阔的研究领域.俄语“идти、ходить”与汉语“走、来、去”有诸多相似之处,但由于对运动形式、运动方向的关注不同,导致了它们语义上的差异.对比分析俄语“идти、хо дить”与汉语“走、来、去”的异同,有助于加深两组词的理解,对我国俄语教学和对俄汉语教学也有一定的指导意义. 相似文献
13.
“有”和“无”是一对原括动词,“所”作为名词也是原括性的;“有所”“元所”最初都是实词性的。它们向起音节作用和构成所字结构两个方向虚化。在漫长的历史过程中,逐步孕育并分娩出结构助词“所”。 相似文献
14.
试析“艳照门”之“门”的类词缀化 总被引：5，自引：0，他引：5
柏莹 《扬州教育学院学报》2008,26(2):1-4
“艳照门”等词语中“门”的语义与“门户”及其引申义完全不用,它虚化为表示“一类事件”的类属意义,给词语增添了贬义色彩;其语法功能也发生了变化,该语素附着在词根之后,在词语中的位置逐渐定位于词尾,并能表示词的体词性质。在传媒的积极影响下,“门”呈现词缀化的一面,仍保留作词根的用法,在现代汉语中演变成为一个类词缀。 相似文献
15.
侯晋平 《吕梁教育学院学报》2002,(4)
评选“最差教师”作为一种学校管理手段有其有利的一面,也有不利的一面。其积极作用表现为:一、可强化激励作用,调动教师工作积极性;二、促进教师提高自身素质,自我完善和发展;三、有利于强化教师管理科学化。其消极影响主要表现在:一、从实际操作来看,评选“最差教师”往往只依据学生考试成绩,这是一种不公正的评价,易打击教师群体工作积极性。二、从学校心理学的角度讲,评选“最差教师”本身就是一种挫伤。这种挫伤使教师产生抵制心理,易激化领导和教师矛盾,不利于教师团结协作,影响教师心理健康,不利于发挥创造性,影响教学效果。本文通过评选“最差教师”利与弊的分析比较认为,评选“最差教师”弊大于利,从长远来讲,有弊无利,不宜推广使用。 相似文献
16.
陈卓 《临沧师范高等专科学校学报》2008,17(2)
“平等”不是平面的,不同的平等观有着不同的含义,有的甚至还存在着质的差别。在异质的平台上,“同质的平等”观和“异质的平等”观针锋相对,它们分别与现代主义和后现代主义相对应。在本质主义的基石上,现代主义奉行“同质的平等”观。针对这种平等观的危害,后现代主义针锋相对地提出“异质的平等”观,以期进行“疗救”。对于今天逐渐开放、走向多元化的中国而言,这种疗救的尝试是很有意义的。 相似文献
17.
笔画点、横、竖、折、撇、捺、钩,都是汉字大院里的成员,只要它们遵守纪律,字、词、句、段便会相安无事、和睦共处。可是,一旦它们捣蛋起来,常常闹得汉字苦不堪言。一天,有4个“点”擅自跑出了汉字大院,管理员赶紧四处寻找,它们连忙藏在“冠”、“荒”、“步”、“纸”的小床上。不料,它们刚一躺下,那4个字立刻就变了模样——“冠”的头上冒出了一个疙瘩,“荒”的腰间鼓起了一个肿块,“步”的腿上长了一个骨刺,“纸”的脚底冒出了一个泡泡。4个字好像都挺痛苦的:“冠”喊头疼,“荒”一个劲地说腰酸,“步”抱着腿咧嘴,“纸”也跛着脚直哼哼。… 相似文献
18.
在明清小说戏曲插图的研究中,学界对绘本插图的研究较为薄弱,对独幅图到连环画性质的多幅图的流变关注不够。在不同版本插图的具体比较方法上,大多为多对多或一对一的比较,缺少一对多的比较。比较“图咏本”独幅与“全图本”多幅《聊斋志异》“女性篇”插图,可以发现,在相同图像主题的呈现上体现出它们对情节律的共同追求。在相同图像主题的不同细节处理中存在“全图本”插图对文本的逃逸现象,“图咏本”与“全图本”插图在构图风格上呈现出文人画与风俗画、简朴与繁华、保守性与灵活性的对比。两个版本插图对不同图像主题的取舍反映了它们的雅俗差异,“图咏本”插图强调情节性,对小说的诠释性强,风格偏雅,适合公共性阅读;“全图本”插图喜艳情,崇尚家庭日常生活与民俗表现,观赏性与娱乐性强,风格偏俗,适合私密性阅读。 相似文献
19.
万莹 《北京广播电视大学学报》2008,(2):48-51
本文主要对介词“对”和“对着”进行共时的考察分析。共时的考察表明,介词“对”、“对着”在语义上各有分工,语义上的分工使得它们在句法功能上存在一定的差异。 相似文献
20.
《滨州职业学院学报》2006,(1)
“下里巴人”不是人,而是《下里》《巴人》——它们本是战国时代楚国流行的民间通俗歌曲名,后泛指通俗的普及的文学艺术作品,常跟“阳春白雪”(《阳春》《白雪》)对举(它们是楚国的艺术性很高难度很大的歌曲名,后泛指艺术性高雅的文字艺术作品)。“下里巴人”、“阳春白雪”典皆见《文选·宋玉〈对楚王问〉》:“客中有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人……其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人。”唐人李周翰注云:“《下里》《巴人》,下曲名也。《阳春》《白雪》高曲名也。”“下里巴人”不是人 相似文献