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泰山神民间信仰有一个漫长的发展演化过程,它是以汉民族传统文化为深刻社会背景的社会现象,广泛地渗透到底层社会的每个角落和广大民众的心灵里。作为一种准宗教信仰,泰山神民间信仰里面有宝贵的和谐思想的文化资源,对泰山神民间信仰加以合理定位和引导,对构建社会主义和谐社会有重要的现实意义。 相似文献
2.
龚国光 《黄河科技大学学报》2013,(6):78-83
佛教传入中国,不仅极大丰富了中华民族传统文化的内涵,而且还潜移默化地影响着我国民众的思维定式、生活信仰、民风民俗及诸多审美意识.佛教肇始东汉洛阳,最初几乎成为皇室上层社会的“专利”,随着北佛南移,从而开启了中国佛教由贵族向民间下移的进程.禅宗的出现以及最终成型于江西,标志着佛教中国化的完全成熟和儒释道的高度融合.从普世文化角度看,禅宗具有一种鲜明的民间性与草根性,它自觉和深刻地体现了一种中华民族文化意识,所产生的深远影响是不言而喻的. 相似文献
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《赣南师范学院学报》2020,(2):99-108
传承优秀传统文化是建设中国特色社会主义文化的重要基础。传统家风家训、村规民约作为一笔重要的财富,对于维系社会秩序,实现社会整合,发挥着重要的功能。需要重视民间地方文献中包含的宗教、民间信仰、社会生活等丰富的社会文化内涵。祖先与民间神灵祭拜融合,形成家族传承,进而将民间信仰的神圣维度与民众日常生活世界的世俗维度进行关联,并弥散在个体与家庭、邻里、社区、国家、天下百姓的系统关系结构中,实现社会规范和文化教化,维系和再生产了传统社会秩序,安顿了地方民众的精神心灵秩序。 相似文献
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当代政治民谣:中国社会转型期的特殊政治文化现象 总被引：1，自引：0，他引：1
喻儒安 《湖北广播电视大学学报》2006,23(6):65-66
当代政治民谣是中国社会转型期的一种特殊的政治文化现象,其产生和传播有着深刻的社会政治、经济、文化因素,在社会政治中具有特殊的功能和价值。它是普通民众政治感情的流露,其内容主要是讽刺、谴责现实社会中存在的腐败现象和腐败分子,可以作为当前共产党员进行党纪党性教育的一本民间教材,让广大党员尤其是党员领导干部以之为镜,让心中的警钟长鸣,防患于未然。 相似文献
5.
分析民间地藏信仰的社会心理 ,指出对死的“不确定性”的恐惧、民间神鬼文化中存在着神位“空场”及地藏信仰与传统道德价值耦合共同构筑了地藏信仰的民俗基础 ;能愿满众生、度苦扼厄则是其核心内容 ;自我牺牲、服务众生是其在民众生活中首要的积极的现代价值。 相似文献
6.
王剑峰 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(4):1-8
布洛陀信仰是壮族民间传统信仰形式。在右江河谷进行的人类学田野调查发现,布洛陀信仰具有多维性。从历史人类学来看,它是古代百越文化的传承;从宗教人类学来看,它是原始宗教信仰的残存,与民间麽教信仰、祖先崇拜、自然崇拜密切相关;从生态人类学来看,它是稻作文化演进过程的一种社会记忆;从社会团结来看,在非正式制度意义上,亦起到社会规范的作用。 相似文献
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民间信仰对民众思想观念的影响是深层次和潜移默化的,于无形中塑造着历代世人的行为方式,在推动人类社会发展的诸多文化品类中占据重要位置。傩文化信仰作为民间信仰的重要组成部分,蕴含有丰富的内涵,有着深刻的思想、道德、伦理等价值,以包容随和的亲和力和独特的艺术魅力,在新时代仍旧发挥着多种社会功能,对消解民众的焦虑情绪、净化人们的思想观念、弘扬社会主义传统道德、构建和谐社会以及保护自然生态环境等都具有重要的积极作用。 相似文献
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客家传统社会的民间信仰是多元的,也是极其普遍的。探讨客家社会的民间信仰问题是研究客家传统社会的一把钥匙。汉帝信仰是客家人的一种古老而又特别的民间信仰,研究汉帝信仰不仅能进一步了解、揭示客家地区民间信仰的内容,而且能更好地认识客家社会和客家文化特质。 相似文献
9.
中国号称衣冠王国,不仅因其发达的纺织技术,更因其丰富、完备的服饰制度与服饰文化。在传统文化中,服饰作为别贵贱、明等级的政治手段,严内外、辩亲疏的伦理工具和民间信仰心理的物化符号,最形象化地体现了中国传统社会等级化、伦理化的特征。 相似文献
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试论中国闽南民间宗教文化的基本特点 总被引：1，自引：0，他引：1
张禹东 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
中国闽南地区有着丰富而神秘的民间宗教文化,这是一种非常深厚的历史文化积淀,它对该地区民众社会生活的各个方面有着广泛和深刻的影响。本文拟对闽南地区民间宗教文化的基本特点作一探索,以从整体和宏观层面上理解、把握闽南民间宗教文化的地位与功能。 相似文献
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基督教作为一种完全外来的宗教文化,由于中国传统文化缺乏超越性,民间信仰的复杂性,以及基督教新教自身的特点,20世纪80年代以来在中国得到了长足的发展,并且逐渐被中国的民众所接受。但同时它还必须面临被拒斥的一面。 相似文献
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民间信仰文化是经过几百年的历史洗濯而流传下来的精华,是人们精神的寄托与羁绊,它以通俗易懂、人民喜闻乐见的形式深入民心,将全体中国人紧紧连在一起.而台湾和大陆民间信仰不管在形成还是发展过程中,都存在着密切的互动关系.笔者阐述民间信仰文化在中国的影响,探讨台湾与大陆民间信仰文化的渊源,提出加强海峡两岸民间信仰文化交流的一些建议,旨在突出民间信仰在加强海峡两岸交流中的重要地位,以便更好地发展两岸关系. 相似文献
13.
陈洁珂 《湖北广播电视大学学报》2011,31(6):50-51
政治文化是社会政治生活在人们心理层面的反映,作为一种社会历史现象,它具有历史继承性。因此,政治文化的传统对公民的政治参与实践有很大的影响。我们要完善社会主义民主政治,促进我国公民政治参与水平的提高,必须消除传统政治文化的负面影响,汲取它的合理内核,建设中国特色社会主义参与型政治文化。 相似文献
14.
广西富川瑶族自治县流传着一个动人的"刘娘传说"。刘娘传说和刘娘信仰对地方文化以及群体心理产生了深刻的影响。从民间叙事——传说的角度入手,将传说研究与信仰民俗研究结合起来,通过呈现刘娘传说和民间信仰,考察传说与民众的信仰生活之间的关系,极具文化价值。 相似文献
15.
论闽台民间信仰的社会历史作用 总被引：4，自引：0，他引：4
林国平 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2):111-118
闽台素有“好巫尚鬼”的传统，民间信仰特别发达，它以深不可拔的传统和无孔不入的力量，对闽台社会历史产生重要的影响。闽台民间信仰曾经为闽台先民拓展生活空间提供精神支柱，并在维系基层社会的政党秩序，传承文化传统，丰富民众经济文化生活，以及参与社会教化，凝取民族精神等方面起着重要作用。时至今日，闽台民间信仰仍然在民间发挥其特有的社会作用，其中联系海峡两岸骨肉亲情关系的纽带作用还得到一定的强化。 相似文献
16.
商文娇 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(6):64-66
青海民和“嘛呢经”,是流行于青海东部农业地区汉族民间的一种信仰艺术。同时,它也是有着多元民间信仰形态以及民间音乐艺术形态的、一种具有地方标志性特征的民俗生活文化。嘛呢经在当地乡村社会生活中发挥着教化、调节及维系等功能。本文从文化人类学及民俗学角度对此进行了梳理和探讨。 相似文献
17.
李翔 《康定民族师范高等专科学校学报》2010,19(5):48-56
孝文化是中国传统社会的主流文化,是传统文化的基础和核心,是中华民族最重要的传统美德之一,它具有极其强大的生命力,深刻地影响了我国几千年的政治、经济、文化和社会生活,它不仅在一定程度上决定了中国文化的特点,而且已经内化成了一种民族精神。在现代社会,研究传统孝文化仍具有很重要的理论意义和现实意义。对传统孝文化的批判继承,也是对中国传统文化的核心内容进一步发掘、整理、分析的过程。本文概述了传统孝文化的演变过程并简单分析了传统孝文化在当代社会的价值。 相似文献
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杨涛 《安阳师范学院学报》2008,(3)
发生于20世纪20年代的非宗教运动对洹河流域民间信仰产生了巨大影响。非宗教运动作为一次思想文化革命可以影响一时,但不可能长久。民间信仰作为中国传统文化的重要组成部分有其低俗消极的一面,也有其积极影响的一面。民间信仰在传统社会下层民众的社会生活、精神生活中发挥了重要作用,在现代社会将继续发挥作用。 相似文献
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浅析中国的民间信仰 总被引：1，自引：0，他引：1
梅霞林 《湖南科技学院学报》2006,27(1):93-94
中国的民间信仰,植根于中国本土文化的沃壤之中,影响着民众的日常生活,有着它固有的本色.本文主要考察并研究了中国的民间信仰的概念、传播途径等问题. 相似文献
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黄耀明 《山西师大学报(社会科学版)》2013,(1):107-111
女神信仰是闽南民间信仰文化体系非常有特色的一部分。以妈祖文化崇拜为中心的闽南女神信仰不仅消解了古代中国社会男女在社会性别地位上的巨大差异,甚至在某种程度上超越男性神灵成为整个闽南社会与文化的心灵寄望。以妈祖文化崇拜为中心的闽南女神民间信仰是男权社会视野下对女性社会角色的期待。研究闽南女神民间信仰对于社会性别文化建构具有重要意义,闽南民间社会主动参与女神信仰消解了传统社会男女不平等的性别观念。 相似文献