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LIU Ya-ping 《陕西国防工业职业技术学院学报》2008,(1)
《孔雀东南飞》中的刘母是一个历来不被人重视的小人物,细读全诗,会发现她是一位尽职尽责的良母,同时又自觉不自觉地成了造成女儿悲剧的帮凶。在她身上我们看到了封建社会女人的痛苦与不幸。 相似文献
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任何一个完整的女人,总要扮演女性、妻性、母性等三种角色。当这三种角色相互协调时,就会让女人感到满足和幸福;反之,当这三种角色相互发生冲突时,就会让女人感到不满和不幸,甚至导致悲剧。列夫.托尔斯泰《安娜·卡列宁娜》中的安娜就是典型的例证。试从安娜所扮演的女性、妻性、母性之间的角色冲突这一视角来分析安娜悲剧的必然性。 相似文献
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杜和平 《贵阳师范高等专科学校学报》2010,5(3):80-83
王安忆《长恨歌》被称为当代的“上海叙事”。在《长恨歌》中,王安忆以环境元素的张力,激活了小说的主题：用一个女人的一生演绎一个城市的历史命运。透过以弄堂为象征的诸多环境描写,我们感悟到了王安忆那挥之不去的“上海情结”,同时也从环境和人物的相互烘托中品味到了一种难以忘怀的“上海精神”。 相似文献
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王家平 《六盘水师范高等专科学校学报》1992,(1)
文学发展史表明,不同国家、不同民族文化心态背景下文学的演变深深刻下了本国及本民族的文化烙印,透过《变色龙》、《乡场上》这种烙印的迹象来审视人性,两篇小说回答了东西方文化差异及一个世纪之遥的隔离所感受出来的“人”所共有的“人格力量”,在对不幸的同情中共同倾吐了对奴性的慨叹和对权贵的睥睨。而这之于《变色龙》、《乡场上》之后的文艺创作的影响,已 相似文献
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女性关怀与女性批判--梅娘水族系列小说解读 总被引：1，自引：0，他引：1
褚洪敏 《济宁师范专科学校学报》2004,25(5):88-90,100
梅娘的小说主要是通过大千世界中女性生活的纷繁世相，展示女人的不幸和人世间的不平，剖析女性的生存状态，及其身心诸方面所承受的压迫，触及到了婚姻、家庭、社会的方方面面。仅从她的水族系列小说《蚌》、《鱼》、《蟹》，就可以看出梅娘小说中的女性生存状态和从中流露出的女性意识。 相似文献
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唐朝有个演滑稽戏的李艺人,善于逗乐。他自夸学问渊博,上知天文,下晓地理,儒教、佛教、道教三大教无所不通。在一次皇家宴会上,有人问他:“如来佛是什么人?”他答:“是个女人。”二“为什么?!”“《金刚经》说:‘敷坐而坐。’(自己把打坐的位置整理一下然后坐下来。)一个人既有丈夫又有儿子,不是女人是什么人?”另外一个人又问:“太上老君是什么人?”李艺人答:“也是个女人。”“W hy?”“《道德经》说:‘我有大患,为吾有身。’(因为我有自身,所以我有莫大的祸患啊。)若不是女人,怎么会怀有身(孕)呢?”皇帝大笑,问:“文宣王是什么人?”答:… 相似文献
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黄梅戏舞台剧《徽州女人》在传统黄梅戏“柔”、“俗”、“嗲”、“杂”等音乐美学基础上,进行了适当的创新,形成了极具个性的音乐美学特征,如“俗”中透“雅”,不论是从音乐角度、还是表现形态上,都给人耳目一新之感,使该剧既继承了传统黄梅戏的美学特征,又满足了新时期审美群体的审美需求。这一系列瞩目的成绩,来源于《徽州女人》创作团队的艰辛的创作之路,为黄梅戏的发展做出了大胆探索,也为其他剧种提供借鉴。 相似文献
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秦焘 《玉溪师范学院学报》1989,(1)
病 《说文》:“病,疾加也。从疒,丙声。”许氏所谓“疾加”,就是重病。这是“病”的本义。名词。例如: 《韩非子·难一》:“管仲有病,桓公往问之,曰:‘仲父病不幸卒于大命,将奚以告寡?’”——管仲病危,齐桓公前往探问他,说:“您要不幸去世,将以什么遗言告诉我呢?”(管仲病而桓公问遗言,可见其症状不轻。成语“病入膏肓 相似文献
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谢静 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
分析研究《荒原》中的女巫预言,可发现潜藏在其中的密码,它分为五个对应的子码:(1)“贝洛多纳”、“一个善于应变的女人”———代表圣杯;(2)“那淹死了的腓尼基水手”———代表利剑;(3)“这人带着三根杖”、“那被绞死的人”———代表主繁殖的神(如渔王、耶稣);(4)“水里的死亡”———代表着繁殖仪式中的死而复生;(5)“转轮”———代表着死亡与复活的轮回。本文通过它们对《荒原》做一新的解读。 相似文献
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刘洪强 《济宁师范专科学校学报》2011,(4):24-28
《醒世姻缘传》中薛素姐的远祖是中国古代之悍妇;她的近祖是《金瓶梅》中的潘金莲、《封神演义》中的妲己及《快嘴李翠莲》中的李翠莲。薛素姐虽然是一个无恶不作的女人,然而却决不犯淫戒。狄希陈对薛素姐、童寄姐百依百顺,然而她们对自己的婆婆（即狄希陈之母）不敬时狄希陈敢于反唇相讥;薛素姐与狄希陈身上寄寓了作者“万恶淫为首,百善孝为先”的理想。 相似文献
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于桂梅 《天水师范学院学报》2011,31(3):104-106
《董解元西厢记》中的第二人称代词出现频率高低悬殊。其中“你”出现频率最高。主要做主语、宾语和定语。“尔”和“汝”在《董解元西厢记》中用例较少。“汝”的用法和“你”在语法上并无差异。可以表单数,也可以表复数。“您”单用时,可以表示第二人称复数。“恁”用作第二人称代词。是“你”的方言变体。“贤”是表示尊敬意的第二人称代词。作品中出现次数较少的“伊”大多用作第二人称代词。在《董解元西厢记》中,第二人称代词继承了上古汉语人称代词单复数同形的特点。但也出现了个别的代词后加“们”表示童数的用法但用例极少。 相似文献
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张光韬 《六盘水师范高等专科学校学报》1990,(1)
《丈夫》是中国著名作家沈从文的短篇小说,写于一九三○年。《丈夫》描写了旧中国的娼妓制度。 自古以来,娼妓制度象黑影一般尾随着人类。古人云:“饥寒起盗心。”从这句话中不妨抽出一个判断来:女人因饥寒而卖身。这个判断虽然有其片面性,但却可以说明一个简单的道理;在普遍失业和贫穷的社会里,人们往往会走上任何有空缺的行业。在 相似文献