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1.
黄亚娟 《华北理工大学学报(社会科学版)》2011,(4):5-7
理想人格是中国伦理思想史中探讨的重要内容,孟子的理想人格主要是就道德意义上而言,从人皆有善端的思想出发,论证了理想人格应该具有“仁、义、礼、智”,“信”、“善”、“美”;“浩然之气”等道德品格.并提出了关于人格修养方面的一系列方法.孟子的理想人格在中国历史上产生了深远影响,所以我们应正确认识与评价. 相似文献
2.
付雯 《军事体育进修学院学报》2017,36(1)
儒家思想是中华民族的珍贵遗产,儒家文化和价值观已经成为中华民族精神的重要因素之一.儒家关注人的生命、注重修养、崇尚健康,为积极进取的人生态度打下了坚实的思想基础.通过对春秋战国时期儒家代表人物孔子、孟子、荀子三人的体育思想进行深入剖析,认为:“重文轻武”与“废力尚德”思想抑制了我国的一些民族传统项目的现代化发展;“无争”与“有礼”思想体现了中华民族的体育精神与基本面貌;“中庸”与“和谐”思想对于我国的传统体育养生具有很强的理论指导意义. 相似文献
3.
闾海燕 《扬州教育学院学报》2000,(2)
本文认为 ,“养情”说是荀子美学的重要观点之一。“养情”是礼义借助于艺术 ,通过对人“气”的影响而作用于人心的过程。“养情”说是对“化性起伪”思想的具体化 ,是沟通荀子关于人性、礼义、艺术三大思想的重要纽带。 相似文献
4.
郭学信 《济宁师范专科学校学报》1999,(1)
人心、道心是朱熹人生哲学中的重要组成部分，前者源于耳目之欲，后者出乎义理。朱熹认为，要使人心不流于“人欲”，不走向“恶处”，就要以“道心”主宰“人心”，“人心”服从于“道心”。在朱熹看来，道心主宰人心的过程，也就是心性修养的过程。为此，他系统提出了一套心性修养的基本方法（涵养、省察、主敬）。朱学“道心”主宰“人心”的处世观，高扬了先秦儒家的道德理性主义 相似文献
5.
子思、孟子、荀子代表着战国儒家中的三派,孟子代表的是王道派,荀子代表的是制度派,而子思则代表道德派。子思一派的《诗经》传本与今本《诗经》没有直接的继承关系,是战国众多传本中的一种。此派于《诗》没有多少解读性的话语,而全部指向了人伦道德的兴喻与确立。《诗》在这里已不再是"礼"的说明书,而变成了修养心性、完善人格的精神法典,体现出一种新的道德理想与价值观念。 相似文献
6.
陈代湘 《玉溪师范学院学报》2003,19(5):5-9
就人类整体而言 ,善是最根本和伴随人类始终的。恶则是非根本的 ,是人类社会发展到一定时期才产生的。孟子先天性善论有合理性和深刻性 ,但过分理想化 ,轻视了现实之恶 ;荀子论证了现实之恶产生的根源 ,又设计出控制的方案 ,但却以牺牲人的道德自律为代价 ,忽视了人“神性”的一面。宋儒用“天地之性”与“气质之性”调和孟子和荀子的理论 ,弥补了他们各自的不足 ,虽有神秘主义成分 ,但对自律道德和他律道德在私人领域和公共领域的不同运用有借鉴意义。 相似文献
7.
谢军 《佳木斯职业学院学报》2011,(4):145-146
对大学生在道德方面存在的“知行背离”现象,不能采取“存在就是合理”的态度.产生此现象的原因并非是一些人所说的知性德育,而是大学生轻视道德修养导致的德性缺失.《思修》课教育应通过“做人”的教育调动起学生德性修养的动力,以此提高《思修》课教育中的“知行一致”效果. 相似文献
8.
9.
李天道 《天水师范学院学报》1992,(1)
“兴会”说是中国古代审美体验论的核心,是中国古代文论家对文艺创作构思活动中灵感现象的描述.中国古代哲学在自然观和认识论方面的理论基础是“天人合一”与“知行合一”,由此,形成中国人重视直观感悟和直觉体悟的传统思维模式.同时,传统思想极为强调主体的道德学识方面的修养.而中国古代艺术灵感论——“兴会”说,则正是在这样的文化土壤中产生的. 相似文献
10.
刘广浩 《济宁师范专科学校学报》2009,30(4):31-33
以荀子为代表的由行致知知行观,对现代马克思克主中国化和社会建设实践均具有重要的支持作用。本文重点从政治、科技、文化教育等方面探析了其对现代社会的影响。荀子知行观与马克思主义的认识论存在高度的一致性,是新时期马克思主义者哲学认识论深化的本土资源、是马克思主义中国化实践的古典哲学依据、对转型时期中国社会建设具有重要的指导意义。知行结合是处理道德认识和道德实践关系的根本原则。 相似文献
11.
12.
李洋 《河北体育学院学报》2017,31(5):9-13
在我国以“国计为本”的竞技体育取得辉煌成就之后,职业运动员发展受限、体育事业发展不均衡、民生需求问题亟待解决等问题浮出水面.民生体育不仅成为学界关注的焦点,也受到了各项国家政策的支持,特别是随着全民健身上升为国家战略,体育事业从“国计”转向“民生”成为共识.为进一步推动民生体育发展,提出弱化竞技体育情结,重视民生体育发展;鼓励和支持“草根”体育开展;加快政策调整,大力发展体育产业;实现社会、社区、校园三方联动等建议. 相似文献
13.
周登科 《黑龙江生态工程职业学院学报》2017,30(4)
“三视图”的画法是中等职业学校机械类专业课程“机械制图”中的重要内容,对“三视图”教学中的“做中教”与“做中学”的具体做法进行阐述. 相似文献
14.
15.
《湖北函授大学学报》2016,(2):75-76
马克思虽然没有明确使用"文化哲学"一词,但是我们却能从他的著作《1844年经济学哲学手稿》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》中找到深刻的文化哲学思想,本文试图对这三本经典文本逐一进行解读。 相似文献
16.
摘要提出一个2×L×M×N×H五体纠缠态基于随机定域操作和经典通信的实用分类方案.该方案将2×L×M×N的纠缠态分类方法推广到五体系统.首先利用矩阵分解将2×L×M×N×H体系的纠缠态分类为不同的粗粒化的标准型,然后利用矩阵重排技术进一步对具有相同标准型的不等价纠缠态进行细粒化辨认.最后给出一个2×2×2×2×2五量子比特系统的分类举例. 相似文献
17.
周岩锋 《广州体育学院学报》2013,(6):31-36
运用文献资料、调查、逻辑分析等方法,对我国体育品牌公司的上市路径、价值体现及效应进行研
究和分析。结果表明：我国的体育品牌公司中在境内外证券交易所上市融资的路径宽泛,如在国内A股、
东南亚、香港联交所以及美国纳斯达克市场等上市融资;体育制造及消费类公司占据多数;品牌上市后在
国际市场上销路较好;公司品牌价值和投资价值比较理想;国内外投资者的投资热情和蝴蝶效应也较为显
著。由于上市整体数量较少,与我国体育产业的规模和前景不相匹配,显示出行业发展不均衡。但这些公
司为我国体育品牌拓宽了的融资之路,与资本市场融合积累了经验。 相似文献
18.
在京津冀协同发展背景下,保定的行政区划进行了调整,原先的北市区、南市区合并为现在的莲池区,新市区更名为竞秀区,同时原先的清苑县、满城县和徐水县分别调整为现在的清苑区、满城区和徐水区,保定城区于是由原先的“三区”拓展为现在的“五区”.市区面积扩展后保定面临的问题就是尽快实现“五区一体化”,只有这样新城区与老城区才能够整合在一起,从根本上提升保定的城市竞争力.京津周边的唐山、张家口和承德均已经或正准备进行行政区划调整,这会与保定发展形成竞争,“大保定”在城市化进程中实现“五区一体化”就具有突出的紧迫性和重要性.为了尽快实现新城区融入中心城市,需要创新思路出台多种对策,除了构建“微中心”外,还要在产业外移、文化互联、功能分区、道路设计、城市走廊、构建地标、修炼内功等多方面做文章. 相似文献
19.
"自由"与"自律"是竞技体育秩序中的两大问题,是影响竞技体育可持续发展的重要因素.依据社会学原理、通过案例分析,试图对竞技体育秩序中"自由""和""自律"的关系进行哲学解读,审视二者产生的冲突原因,最终基于 "自由"意志与"自律"精神为竞技体育秩序提供协调路径. 相似文献
20.
目的:探讨非药物手段(适宜健骨运动处方与电刺激联合作用)对绝经后骨质疏松的影响.方法:将40只去势大鼠分为骨质疏松模型组(OVX)和实验干预组,干预组含运动组(EX)、电刺激组(ES)、运动结合电刺激组(EX+ES)、假手术组(SHAM 组);对其进行60天的实验干预;测试实验前后的体重和股骨的生物力学指标等的变化情况.结果:OVX组体重、股骨的材料力学和结构力学指标上均出现明显异常,实验干预组的多数指标均优于(OVX组),在骨的最大载荷、破断载荷、弹性模量、极限强度指标上,EX+ES组与OVX组存在极其显著性差异(P＜O.01).结论:适宜健身运动与低频电刺激联合作用对骨质疏松的影响是促进成骨细胞的代谢,减少破骨细胞分泌和阻止骨丢失,可作为一种非药物方法防治绝经后骨质疏松症. 相似文献