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相似文献
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1.
在封建时代,为官者行贿受贿、贪赃枉法的很多,而严格自律、廉洁拒贿的人也不在少数。如子罕辞宝:战国时,宋国有个人得到一块美玉,就拿它献给管理城务的官吏子罕。子罕不肯接受,说:“我把不贪当作宝物,你把美玉当作宝物。如果把美玉给我, 我们就都丧失了宝物,不如各人保留自己的宝物吧。”羊续悬鱼:东汉的羊续喜欢  相似文献   

2.
不贪为宝     
春秋时的宋国,有个人得到一块美玉,献给做官的子罕,子罕坚辞不受。那个人以为子罕不识货,就明白地告诉他:"这是块宝玉啊!"子罕道:"你以玉为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了你的宝,我们就都失去了自己的宝,不如各守其宝吧!"世上有的人以财为宝,有的人以名为宝,有的人以爱为宝,有的人以命为宝。更多的人,只要一提到"宝",就想到珍珠玛瑙、琥珀钻石等。其实  相似文献   

3.
以廉为宝     
《红领巾》2008,(5):22
春秋时。宋国有位叫子罕的贤臣.当时,国中有人得到一块宝玉,特地把它献给子罕。子罕拒而不受,说:“您以宝玉为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢!”  相似文献   

4.
文题:阅读下面的材料,按要求作文。古代春秋时期,子罕拒绝了一个宋国人向他献上的宝玉。他对献玉的人说:“我把不贪婪当成珍宝,你把美玉当作珍宝。如今,你把它给了我,我们俩都将失去自己的珍宝。不如让我们各人拥有自己的珍宝吧!”从材料中提取一个主题,写一篇文章。要求:①题目自拟。②除诗歌外,文体不限。③不少于600字。④文中不得出现真实的人名、校名、地名。析题与思路:这是一则情节材料,其中设置了两个人物,子罕是主人公,因此思考点应放在子罕身上,换句话说,文章的主旨和立意要从子罕这个人物的特点中去提取。子罕的典型特点是“拒宝…  相似文献   

5.
一、古文助读子罕说宝宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰:"以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。"子罕曰:"我以不贪为宝.尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。"稽(qǐ)首而告曰:"小人怀璧,不可以越乡,  相似文献   

6.
<正>故事的情节和主题不仅吸引人,而且蕴含一定的道理。教师可以根据教学内容需要,对故事加以精选和提炼,恰到好处地用到课堂教学中来,从而激发学生想象和思考的积极性,使他们在轻松愉快的气氛中学习知识、感悟道理。【故事一】宋国有个小人得到一块璞玉,献给大夫子罕,子罕不受。于是,这个小人说:"这是宝玉呀,最适宜给君子做用具,留给我们地位低下的人是不合适的。"子罕答:"尔以玉为宝,我以不受子玉为宝。我们何不各守其宝?"【道理】献玉的人认为人世间最珍贵的是玉,子罕认为人世间最  相似文献   

7.
《新作文》2006,(3)
春秋时,宋大夫子罕,官至国相,可是却自律甚严。有一农夫获得了一块未琢过的玉献给子罕,子罕不受。农夫说:“这是一块真正的宝啊!”子罕却说:“你以玉为宝,我以不受玉为宝。”  相似文献   

8.
和氏璧     
韩非 《现代语文》2005,(3):28-28
楚人卞和献给楚厉王一块含有宝玉的石头,宫廷里的玉匠鉴别后说是块石头,厉王认为卞和欺骗了自己,下令砍去卞和的左脚。后来武王继位,卞和再去献宝,又被鉴定为石头,卞和的右脚也被砍掉。文王继位的消息传来后,卞和抱着那块玉石痛哭了三天三夜,直哭得眼泪干枯,鲜血进出。  相似文献   

9.
一天,米老鼠在路上遇见唐老鸭,忙喊它道:"唐老鸭哥哥,后天我请你到我家吃饭."唐老鸭说:"那太好了.可你为什么要请我吃饭呢?"米老鼠说:"别人送了我一块大蛋糕,我一个人也吃不了,咱俩一块儿享用吧."  相似文献   

10.
不贪为宝     
宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也,不若  相似文献   

11.
著名的教育家苏霍姆林斯基讲过这样一个故事:一名小学生在学校的花园里摘了一朵玫瑰花,被老师发现后,他眼泪汪汪地对老师说:"外祖母病得很重,我想把这朵花献给外祖母."这位老师把他领到办公室,十分动情地对他说:"你这样小小的年纪就懂得孝敬老人,你的心灵真是太美了,你的这种美德使我也很受感动.因此,老师也献你一朵玫瑰花."说着,这位老师从自己的花盆里摘了一朵鲜艳的玫瑰花,双手送给了他,接着这位老师又说:"至于你摘学校花园里的玫瑰花这件事,你千万不要告诉你的外祖母,因为她听了会生气的.老师代你赔偿好了."苏霍姆林斯基当时是这个学校的校长,他知道这件事后,也很感动地对那位老师说:"你的学生有一颗玫瑰花那样美丽的心灵,你也有一颗像玫瑰花一样美的心灵,更重要的是,你的教育方法比玫瑰花更美妙,因此,我也送你一朵玫瑰花表示敬意."  相似文献   

12.
不贪为宝     
战国时,宋国有个叫子罕的官员。一次,有人送给他一块美玉,他不收。那人说,这可是稀世之宝啊!子罕回答说,正因为如此,我才不收。你以玉为宝,我以不贪为宝;我收了你的玉,你我都失去了宝;不收,我们不是各得其宝吗?来人羞愧地走了。无独有偶,春秋鲁国人左丘明有句名言也是“不贪为宝”。  相似文献   

13.
子罕辞玉     
宋人或~①得玉,献诸子罕~②。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人~③,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首~④而告曰:“小人怀璧,不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻~⑤之。富而后使复其所。(《左传·襄公十五年》)【注释】①或:有人。②子罕:春秋时期宋国的司城(掌管工程建筑的官)。③玉人:雕琢玉器的工匠.④稽首:古时的一种跪拜礼,叩头至地停留多时。⑤攻:加工。  相似文献   

14.
妙语拒贿 <左传>中记载,宋襄公十五年(公元前638年),一人得一洁白无瑕的宝玉,跑去献给大夫子罕,并说:"如此稀世之宝,只有您这样清正的大人物才能佩带!"  相似文献   

15.
后汉时.有一个人叫朱晖,他读太学期间,结识了朝廷重臣张堪,两人甚为投机. 张堪对朱晖的才学和人品非常赏识,又恰好是同乡,有意提携他,被朱晖婉言谢绝了.但张堪一心把他当作知已,推心置腹地对朱晖说:"你真是一个自持的人,值得信赖,我愿把身家与妻儿托付给你."面对张堪把他当作生死至交的话语,朱晖心里非常感动,却只是恭敬地答道:"岂敢,岂敢."  相似文献   

16.
命运     
一转眼,梦行云老了.他觉得自己的一生平平淡淡、碌碌无为.于是他决定去拜访上帝,他问上帝:"为什么我的一生碌碌无为?" 上帝说:"其实,我对每个人都是公平的,命运掌握在你自己手中."上帝带梦行云来到一间黑暗的房子里,按了一下人生的遥控器说:"请看你人生中关键的几段录像." 屏幕上出现了梦行云20岁时的一段画面:梦行云和同学张三走在放学路上.突然一个女孩掉进河里,大喊救命.岸上站满了观望的人.张三说:"你的水性比我好,还是你去救吧."梦行云推了张三一下:"凭啥让我去救?还是你去吧."张三跳进河里救起了那个女孩.  相似文献   

17.
家里来了 3个人,是访问我的. 事后,孩子告诉我:"我不认识他们." 我说:"我也不认识,但今天见过了,就由不认识变成认识了." 她表示同意,还说出了一番道理:"人一开始谁也不认识,只认识自己." 又是一句至理名言.这表明,小家伙的确已经有了相当明确的个体意识. 她接着说:"我在幼儿园里认识了许多小朋友,你都不认识吧?...  相似文献   

18.
正记得有这样一个故事,说的是一个吝啬鬼不慎掉入河中快要被淹死时,岸边一个人伸出自己的手,说道:"请把你的手给我,我拉你上岸."可那溺水者就是不肯把自己的手"给"岸上的人.而另外一个人同样伸出自己的手,却很快把溺水者拉上了岸.原因就是后者说的一句话:把我的手给你,请抓住,我拉你上来.两个营救者目的和做法完全相同,可第二个人却抓住了对方的心理,注意了语言的艺术性,成功地将溺水者救上了岸.这虽是一则笑话,却告诉我们语言艺术的重要性.  相似文献   

19.
一个叫威廉·约翰的青年请教培根,说自己虚荣、好斗、嫉妒心太强;他讨厌自己心中常常冒出邪恶之念,可又无法改变自己,他苦恼地问培根应该怎么办.培根说:"孩子,你敢于坦率地道出这些,已表明你不是一个邪恶的人.其实,世界上大多数人都不会是极善良或极邪恶的,而是介于善良和邪恶之间."约翰兴奋地问:"那么,我是一个很正常的人?"培根摇头:"我只是说你不是一个邪恶的人,你可以努力成为一个善良的人."  相似文献   

20.
印度一个挑水工有两个水罐,一个水罐有一条裂缝,而另一个水罐完好无损.完好的水罐总能把水从远远的小溪运到主人的家,而那个破损的水罐到达目的地时,里面就只剩下半罐水了.因此,挑水人每次回到主人家时,只有一罐半水. 那个完好的水罐不仅为自己的成就,更为自己的完美感到骄傲.那只可怜的有裂缝的水罐则因自己天生的裂痕而感到十分惭愧,心里一直很难过.两年后的一天,它在小溪边对挑水人说:"我为自己感到惭愧,我想向你道歉."挑水人问:"你为什么要感到惭愧?"水罐答道:"在过去的两年中,在你到主人家的路上,水从我的裂缝中渗出,我只能为你运送半罐水.你尽了自己的全力,却没有得到你应得的回报.全怪我呀."挑水人听后说:"在我们回主人家的路上,我希望你注意小路旁那些美丽的花儿."  相似文献   

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