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胡华涛 《中国广播电视学刊》2012,(12):75-77
近十年来真实描绘小人物的命运与身份认同,反映台湾后殖民语境下对于"我是谁"的身份政治追忆的纪录片,凭借影像的视觉论证力和深层情感,成就了台湾纪录片走向内容百花齐放、创作形式繁复多样的黄金十年。由于影像风格存在很明显的跨界特征,并采用了剧情片的概念和创作手法,因此也模糊了经典电影美学中纪录片与剧情片的固 相似文献
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声音作为一种表意系统,它有自身的结构和动作方式.纪录片本体的客观性决定了它和剧情片电影的声音理论和实践基础并不相同.纪录片作为影视作品的一种形态,其声音构成元素与剧情片基本相同,但规则却有很大的区别,现在将二者的异同作具体分析: 相似文献
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近年来,文献纪录片创作呈现出一种中国当代文化语境与历史影像的意义阐述特征,这些特征集中表现在对"新发现的知识单元"进行记录与保存的影像归位.文献纪录片的文献含义可以从三方面理解:"文",是指一切影像的、网络的和平面的记载着知识的物质载体,也就是有明确的物质栽体;"献",是指非物质的知识记载体;第三是"行为传达",这是王国维最早提出的关于民间原始风俗的一种记载形式等.文献纪录片的本质在于这三方面的内容建设与构成;在此,文献纪录片的基础是文献,重点在对"文"、"献"和"行为传达"这一"新发现的知识单元"的记载.应当说.文献纪录片制作活动,本身是一种对新发现的知识进行学术分析的科学研究活动.作为这一新发现的知识单元的纪录片,就是文献纪录片. 相似文献
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对于文化,虽然没有一个固定的概念,但多数人对此仍然有比较一致的看法,这就是承认文化有广义与狭义两种理解.广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和.狭义的文化专指语言、文学艺术及一切意识形态在内的精神产品.…… 相似文献
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电视纪录片在我们国家正在被越来越多的人所关注。探索和把握其中的规律,有利于电视纪录片的发展。笔者揭过多年专题片．近两年只揭纪录片,对两个片种都有切身的体会,想谈几点认识。一、纪录片与专题片的区别从广义上讲,专题片和纪录片都属于非虚构、非剧情片范畴,都要求真实的人物、真实的事件,不允许虚构和演饰。那么这两者有什么区别呢？二者主要有以下几方面差异。１．主题上的差异。专题片是主题先行的片种,一切从主题需要出发,要带着明确的主题去拍摄、写解说词、进行后期制作;而纪录片在拍摄之前没有明确的主题,它的拍摄与… 相似文献
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纪录片有广义与狭义之分,广义的纪录片概念很大,包容甚广,什么类别的专题片都可被接纳。只要是主题鲜明、脉络清晰、架构完整、视觉化强且有一定思想容量的电视片与专题片都可以被纳入纪录片的范畴;狭义的纪录片却特指用纪录片的手法与理念去创作有人文精神内涵的、 相似文献
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纪录片一直以来都是一种再现客观事实的影像艺术形式,纪录片的创作者多是利用客观的影像记录来反映其对现实的思考与表达的。但是近年来,一种被学界称之为观点纪录片的表现形态,逐渐出现在了公众视野之中。这类影片借助于声画语言的表现技巧,把客观存在的事实,用一种极具编导主观色彩的结构方式表现了出来,为纪录片添加了浓重的导演意图表达。笔者将具体阐释这类影片是如何利用声画语言的表现技巧来实现编导意图的,并给出笔者对于这种创作风格的个人理解。 相似文献
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关于纪录片真实性的美学原则长期以来备受争议,尤其是新技术的发展给纪录片创作带来了表达上的多种可能性,数字化影像所建构的虚拟世界,使纪录影像的真实性遭到质疑.重新认识理解纪录片真实性的创作观念越显迫切.本文从现实生活的真实、主观表意的真实在数字化影像语境中延升拓展的审美真实观念出发,提出重构真实性美学观的三点认知. 相似文献
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来源原则与事由原则再认识 总被引：2，自引：0，他引：2
本文通过展示来源原则发展过程中与事由原则的三次碰撞 ,分析了来源原则与事由原则在自由来源原则、“广义来源联系”以及“概念来源”处交汇的原因 ,指出对“来源”概念外延进行的多次扩展实质上是在认识到传统来源原则的局限性和事由原则 (狭义 )力量的前提下 ,却仍不愿放弃传统来源原则统治地位所做的适应性改造 ,在上述分析的基础上 ,作者提出应从中获得以下启示 :一是应当承认事由原则 (狭义 )与来源原则 (狭义 )都是历史主义的体现方式 ,事由原则 (狭义 )应当获得与来源原则 (狭义 )同等的地位 ;二是应当注重研究方法中操作定义的选择 ,避免再次出现对“来源”进行任意解释的现象 ,以提高档案学理论研究的科学性 ;三是电子文件的出现确已危及到来源原则和全宗理论的地位 ,当我们无须依赖来源联系就能够实现对文件信息内容各种角度的利用需求时 ,来源联系只不过是具有同等地位的多种文件有机联系中的一种 相似文献
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音乐理论中节奏的定义有狭义和广义两种。狭义解释：节奏就是用强弱组织起来的音的长短关系。包括长短、强弱两个要素。广义的节奏可以理解为音乐中所有的布局、段落、强弱、快慢、长短等各方面因素。我们平时生活中所说的：生活节奏、语言节奏、心理节奏、运动节奏,包括本文要重点论述的音乐节目的节奏都是对这一概念的借鉴、扩展,使它的外延扩大,这就包括了时间、空间、社会等诸多因素。 相似文献
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情景再现的概念界定
近年来国内纪录片创作界出现了一种新的表现手法——"情景再现",它通过艺术的手法再现历史场景和气氛.几部曾热播的纪录片《新丝绸之路》、《故宫》、《1405·郑和下西洋》、《圆明园》、《唐山大地震》等,都动用了模拟拍摄以及三维动画等形式再现历史情景.
在国外的纪录片中,这已是一种使用较为普遍的电视语言.早在上世纪30年代,英国纪录片运动创始人约翰·格里尔逊就主张纪录片应该是"对现实的创造性处理",即采取戏剧化的手法对现实生活进行搬演甚至重构.罗伯特·弗拉哈迪在拍摄《北方的纳努克》时就有意识地借鉴了剧情片的叙事手法、剪辑技巧和一些特技运用手段,用情景再现的方法将爱斯基摩人与大自然搏斗的生存故事表现得淋漓尽致. 相似文献
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近年来随着对外经济文化交流的发展,外语图书出版种类和数量呈急剧上升趋势。与英语图书多层次、多品种、多形式的出版局面相比,小语种图书的出版仍略显冷清。大多数高校特别是部属高校出版社在充分发掘小语种图书的出版及发行潜力方面有待提高。所谓小语种有广义和狭义之分。广义的小语种是指除英语之外的其他外国语;狭义的小语种是指英语、日语和俄语之外的其他外国语。本文中的小语种取广义之说。 一、小语种图书的出版现状 目前国内小语种图书主要有三种：基础语言教程、实用语言图书和双语词典。基础语言教程的出版基本是商务… 相似文献
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文学与新闻相通而不相同。散文属于文学范畴。关于散文的概念,一直分成广义和狭义的两种。广义的,除了韵文,都属散文。狭义的,仅指一种记叙抒情的文体。由于散文的概念,广义的太宽泛,狭义的又过于狭窄,因此,又有一种较为折中的分类——把游记、随笔、序跋、书简等统称为散文,使之名正言顺地与小说、诗歌、剧本等同列为文学的几种主要形式。 包括散文在内的文学与新闻既有相似之处又有本质区别。 相似文献
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一部历史人文纪录片是一座以媒介真实呈现的影像纪念碑,它与大型纪念性的建筑物和国家礼器一样,也具有"提醒"和"告诫"的功能,因而也具有纪念碑性。作品的纪念碑性是通过三个真实确立和呈现的。这三个真实是影像真实、文本真实、真实的符号化。历史人文纪录片纪录的是观念的真实。作品各种"真实"的符号化是必经之路。通过符号化,真实渗透到影像、文本、声音等各个系统,媒介真实得以呈现,作品的纪念碑性才最终确立。 相似文献
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蒙太奇,原意为建筑学上的安装及构成,法国人将这一术语借用到电影创作中,使其成为画面剪辑与组合的代名词。电视诞生以后,蒙太奇又成为电视的一种表现手段。目前,人们对蒙太奇的理解有狭义和广义之分,狭义蒙太奇是指画面剪辑或音响组接的艺术技巧,广义蒙太奇是指影视作品 相似文献
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影视创作中"真实"与"虚构"的融合——"纪录剧情片"与"伪纪录片"的辨析与思考 总被引：1，自引：0，他引：1
"真实"与"虚构"作为相互对立的两种创作观念长期成为纪录片和剧情片各自的基本属性.以虚构方式展现的基于事实的作品和以纪录片形式表现的虚构作品成为近年来创作的独特景观."纪录剧情片"和"伪纪录片"作为两种主要类型,其融合"真实"与"虚构"的特性,展示了后现代哲学真实观影响下影视创作的发展趋势. 相似文献
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试论信息资源的含义与特征 总被引：12，自引：2，他引：10
本文从信息资源的语义理解、狭义和广义两种角度的理解及其在信息生产生命周期中的地位这三个层次,对信息资源的含义进行了剖析.并与物质资源、能量资源相比较,对信息资源所具有的基本特征进行了探讨. 相似文献