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清代《四库全书》的编纂,是中国文化史上的重大事件,研究它的纂修情况离不开《四库全书总目提要》。当时提要的编写是由纂修官分别拟定,再经过修改和补充,然后由总纂官纪昀修订并总其成,因此提要分纂稿与总目提要两者之间存在差别。这些差别对探讨当时全书及提要的编纂有着重要价值。但分撰稿传世无多,甚为研究者遗憾。当时的总目协勘官张羲年所著《噉蔗全集》有分纂提要稿三篇,为辑佚者所未见。 相似文献
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四库提要的具体所指有:七阁库书提要,或称"原本提要",指《四库全书》所收三千四五百种图书,每种皆冠《提要》一篇;七阁《总目》提要,指四库馆缮写本《四库全书总目》二百卷(含库书提要加存目提要,并四部总叙、四十三类小序暨子目案语等核心内容),分置《四库全书》经、史、子、集四部之首。此外还有:《钦定四库全书荟要》、《武英殿聚珍版书》所载《提要》近六百篇,以及邵晋涵、翁方纲、姚鼐、戴震、周永年、任大椿等人的《四库提要》分纂稿,等等。《荟要》内四百六十三篇提要,《聚珍版书》内百馀篇提要,经总纂官纪昀等删润、修改,已经写入库书提要之中;邵晋涵等分纂稿,皆为草稿、初稿, 相似文献
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《四库全书总目》于乾隆三十八年着手编写,直至四十六年始全部告成。各纂修官分头撰写的提要稿,陆续送交总纂官纪昀统一整理,笔削核定,分类编排。前后近十年间,作为主编的纪昀,全部集稿后仍进行多次修 相似文献
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《提要稿》为翁方纲参与《四库全书》编纂时所作提要底稿，计千余篇。提要因其初稿性质，故与通行本《四库提要》存在诸多差异。本文通过《提要稿》与《四库全书》对图书之著录、对图书之取舍及分类、对图书之编排，以及内容异同之对比研究，说明《四库提要》编纂过程中对书籍之处理标准、分纂官与总纂官之责任关系、提要之修改等问题的基本情况。 相似文献
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清朝编纂四库全书,从开馆时起即命各纂修官于所校各书各撰提要稿一篇,交由总纂官改定后随书进呈。由于这种提要稿是由各纂修官分工撰写的,故当时称之为提要分纂稿。从事撰写这种提要稿的有程晋芳、任大椿、张羲年、姚鼎、翁方纲、余集、邵晋涵、周永年、戴震等人。这些人所撰提要稿原文,据我所知,现在尚存的至少有姚鼎、翁方纲、余集、邵晋涵等四家之稿,共一千余篇。其中姚鼎所撰的提要稿,业已编为《惜抱轩书录》四卷行世。邵 相似文献
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功魁祸首——评乾隆编《四库全书》 总被引：1，自引：0，他引：1
《四库全书》这一部大丛书的编成,是千百万人历时十余年共同努力的结果。究竟谁在其中起了主编的作用,有人说是首席总裁永瑢,有人说是总纂官纪昀。其实水瑢不过是仗其皇子的身份挂个虚名,并没有干多少实事。说到纪昀,他在四库全书馆任总纂官十三年,勤于馆务,出力不小,从拟定体例,到校勘提要,都使他费过不少心血。所以,把纪昀看成《四库》的编者,看起来倒有一些道理。 相似文献
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《四库全书》创修于清高宗乾隆三十七年（公元1772年）,至乾隆五十二年（公元1787年）完成了全书的编纂及抄写,全书收集了自上古至清乾隆年间我国历代典籍之精华,由乾隆皇帝亲自主持编纂,纪昀（晓岚）任总纂官,调集数万人,历时15年,共收书3503种,79337卷,36304 相似文献
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长期以来,学术界对于陆费墀及其在四库学方面的贡献鲜有论述.当时陆费墀与纪昀、陆锡熊并驾齐驱,纪昀、陆锡熊为总纂官,而陆费墀为总校官.陆费墀之于《四库全书荟要》与《四库全书》,均为举足轻重之功臣.他协同总裁酌定条款章程,掌管底本收发,总校誊录各本,专办《四库全书》一切事宜;亦受累于馆务,被削官夺职,籍没家产,抑郁而死. 相似文献
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纪昀在《四库全书总目》编纂中的作用有六个方面:主持《总目》分类,主纂总叙、类序,主纂案语,安排排列顺序,修改提要稿,主持《总目》校勘工作。《总目》本为乾隆时代的一部官书,周积明先生将它变为纪昀的私家著述。笔者从原始材料出发,提出了商榷意见。 相似文献
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《四库全书提要分纂稿》是四库馆臣邵晋涵为《四库全书总目》所撰提要原撰稿。通过对《分纂稿》和《总目》的比较,概括分析了《分纂稿》和《总目》的关系以及《分纂稿》的应用与价值。 相似文献
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读新见姚鼐一篇四库提要拟稿 总被引：1，自引：0，他引：1
清乾隆间修《四库全书》,撰《四库全书总目提要》二百卷,凡一万余篇,二百年来被誉为治学的“良师”,影响一直很大。粮要》具有明显的表扬汉学、贬抑宋学倾向,已被学界公认。但作为官修书,从《提要》经部总叙来看,仍是摆出在汉末之间不偏不倚的姿态。这种倾向是当时学术风气的必然反映,同时也取决于四库馆内以纪陶为首的纂修官的学术主张。纪购是汉学的提倡者,低毁宋儒,形诸文字,馆内一时俊彦亦以汉学家为主,因此四库馆中汉学占绝对主导地位。但姚鼐与纪购等学术主张相左,在馆中独树一帜。姚鼐所撰四库提要稿,曾保存一部分,卒… 相似文献
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《翁方纲纂四库提要稿》保存了翁方纲所撰要稿多达1150条,是现存分纂官保存最多的一家,对于研究《四库全书总目》以及四库全书的编纂均具有重要意义。从翁氏对书籍的处理意见可以看出,其“不应存目”标准有八个方面：书非完帙、诬经非圣、庸俗之书、伪托之书、它书已存、释道之书、办书之体、词曲之书。 相似文献