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7月11日
昨天晚上，我做了一个梦。我拿着一只遥控器，上面写着“春…‘夏”“秋”“冬”。我一摁“春”，花就开了，田野绿了；我一摁“夏”，天就阴了，要下雨了；我一摁“秋”，果子全熟了；我一摁“冬”，雪花就飘落下来。可有意思了!我真想拥有一只可以控制四季的遥控器。[第一段] 相似文献
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智鸥 《华夏少年(简快作文 )》2007,(9):54-54
昨天晚上，我做了一个梦。我拿着一个遥控器，上面写着“春”“夏”“秋”“冬”。我一摁“春”，花就开了，青蛙也来了；我一摁“夏”，天就阴了，要下雨了；我一摁“秋”，秋天来了，果子熟了：我一摁“冬”，雪花就飘落下来。可有意思了!我真想拥有一只可以控制四季的遥控器。[第一段] 相似文献
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新课程改革下的美术教学注重学生能力的培养，以学生为本，提高学生全面发展。教师与学生共同搭建平等，和谐的自主型课堂；学生在教师的引导下，以自主合作共同探究的形式进行学习。美术教师则通过形象的课堂教学，艺术的语言，多元化的学科整合，创设教学情景，丰富美术课堂，提高学生对美术的学习兴趣，激发他们的想象力和创造力。 相似文献
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语文是什么？
语文是东升的旭日，喷薄而出，光芒万丈；语文是雨后的花朵，鲜艳夺目，美丽芬芳；语文是荷花叶上的露珠，晶莹剔透，光滑圆润；语文是西下的夕阳，绚丽多彩，山河增光．这些美好的事物说出来是“语”，写出来是“文”． 相似文献
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熊小奇 《合肥教育学院学报》2003,20(4):58-61
经济全球化是经济学国际化的物质基础。面向全球经济一体化大潮，应加快我国经济学教学体系创新；运用生命周期理论，对传统经济学课程结构进行调整；以政治经济学和西方经济学为龙头，加快课程内容改革；加强现代经济学与自然科学的融合，改革教学方法与手段。 相似文献
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席耀良 《番禺职业技术学院学报》2002,1(1):56-60
作者着眼于西方色彩绘画技法问题的专题研究，以色彩艺术发展中兴起的技术革新及创造为中心，从五方面进行论述：意大利文艺复兴期间，画家菩提切利采用了“线描填色法”；以迭芬奇为代表构建起“古典画法”的传统；17世纪荷兰画家伦勃朗发明了“透明画法”；18、19世纪英国画家透纳为首开导的“水彩画法”；19、20世纪法国画家莫奈等创立了“色彩印象法”。 相似文献
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先秦墨家代表手工业的小生产劳动者思想,一度显赫非常,成为与儒家并列而对抗的政治教育集团和学派。在儒家理论体系中,“士”的教育与百工教育是两种不同的教育。墨家传授劳动技术的内容,大多上升为经验科技的形态,可以看到中国古代生产技术向科学理论飞跃的最早成果,为古代技艺教育谱写了光辉的一页。 相似文献
12.
语言在中国先秦时期是哲学家探讨的中心话语和各家共同关注的焦点,儒、道、墨、名等各家在名实关系问题上展开了激烈的争论。在诸家之中,墨家表现出极端重言的特点,其积极成果就是墨家语言哲学思想的研究：指称论思想、言语行为思想、语境思想和隐喻思想。纵观研究先秦诸子语言哲学的文献,可以看出,墨家与儒家、道家和名家的语言哲学研究相比明显逊色。墨家的语言哲学思想至今并未得到专门的、深入的和系统的研究,期望学界改变墨家语言哲学研究滞后的状况,从而丰富先秦语言哲学研究的内容。 相似文献
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刘明明 《黔南民族师范学院学报》2006,26(1):42-45,58
本文探讨了“礼”对“推类”思维的诉求;以及儒家、道家、墨家、法家的政治伦理实践对“推类”思维的诉求,说明先秦的政治伦理实践与“推类”思维的密切关系。 相似文献
14.
梁继峰 《黑龙江教育学院学报》2008,27(1):1-3
针对春秋战国时期混乱的社会局面,孔子和墨子提出了不同的见解。“仁爱”与“兼爱”的共同点在于他们的合理价值内核及最终的理想境界是没有分别的,他们真正的区别在于：“仁”的包容性大于“爱”;墨家主张爱无差等,儒家主张爱有差等。 相似文献
15.
王效峰 《咸阳师范学院学报》2012,27(1):20-24
《淮南子》对于先秦墨家事迹的记述为探究墨家提供了一定资料,也暗示出墨家在秦汉之际必然的衰落命运。对墨家思想,《淮南子》总体上是持贬抑态度,尽管其对墨家的某些观念思想也有采纳,但却进行了儒道化,尤其是道家思想的贯注和重新阐释。 相似文献
16.
王晓斌 《涪陵师范学院学报》2003,19(5):38-40
先秦诸子的理想国理论多且各具特色，其中以儒、道、墨、法家最具代表性。这些理论皆建立在各自的人性论基础之上，既关乎社会生活的总体设计，又关乎政治设计和战略目标；既肯定现实生活和基本社会关系，又对之进行猛烈地批判以求完美。从总体上说，理想国理论对君主的专制权力起着一定的精神和舆论制约作用，但很有限。 相似文献
17.
徐晓敏 《石家庄职业技术学院学报》2002,14(3):8-10
在教化过程中，墨子为天下人立法，要求众人特别是墨徒严守墨者之法，虽铸就墨家一时显赫，却忽视了个体的差异，无助于培养道德义务感，成为墨家发展的巨大障碍。 相似文献
18.
杨永林 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(5):63-65
墨家代表人物出身于下层百姓，因而其思想最具人民性。墨家的人权观最能代表下层百姓的利益，其关注平民的基本生存权，注重人与人之间的平等权及平民中的贤人也应参与政权的主张无论在当时，还是对后世，都产生了深远的影响。 相似文献
19.
黄忠晶 《郧阳师范高等专科学校学报》2007,27(1):20-22
从文献学的角度看,到目前为止,没有任何文献资料可以肯定《礼记·礼运》中论大同的一段话确实是孔子本人的言论.将"大同"思想与那些可以确证是孔子言论的内容如《论语》等比较,可以看出,它不可能是孔子的社会理想.《礼记·礼运》中的大同之说,打着孔子的招牌,实际上是墨家的思想.它应该是儒家弟子将墨家思想引入儒家学说的产物,其产生的年代不可能早于孟子生活的时代. 相似文献
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在战国时期儒墨两家都声势浩大,而且互相攻击。尤其是儒家一代大师孟子,极力抨击墨家。但实际上在孟子攻击墨家的同时,也自觉不自觉的受其影响,吸收、借鉴了墨家的一些思想。 相似文献