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1.
安冬 《长春教育学院学报》2015,(12):13-15
对和谐世界的探索和追求,古已有之。马克思基于物质存在的方式及发展规律、人的本质及发展规律、国际分工和世界市场的本质及发展规律、人类社会发展的一般规律这四个方面的哲学原理,建立了和谐世界的理论。和谐世界是符合社会发展内在规律的,其内涵主要包括：人自身的和谐、社会关系的和谐、国家之间的和谐、人与自然的和谐。 相似文献
2.
于善旭 《首都体育学院学报》2010,22(2)
构建和谐社会,建设和发展和谐体育与和谐世界,必须在法治的轨道上运行。置身于现代民主法治背景下兴起与发展的奥林匹克运动,不但有着与法治同一的精神追求和深刻内涵,而且适应并运用现代社会的法治架构,建立了法治化的运行模式,形成了法治奥运的发展趋势。国际奥委会与联合国等国际组织密切合作,为体育发展搭建各种国际法律平台,依法维护和促进国际体育的和谐发展。传承北京奥运遗产,弘扬北京奥运精神,必然包括着人文奥运,法治同行的法治内涵,法治奥运应得到更多的关注和实现,以对和谐体育与和谐世界的建设发展作出更大的贡献。 相似文献
3.
《吉林省教育学院学报》2008,(6)
和谐教育是一种追求人的社会化与人的自身发展的协调、个性全面和谐发展、人的主体性的发展和民主公平性的教育。变革教育政策制度和教育管理模式,优化学校、家庭和社会育人环境,课程回归人的生活世界。和谐师生关系,对学生进行多元评价是实施和谐教育的策略。 相似文献
4.
在中国体育传统文化中,有关"和谐"的思想源远流长。击壤流传上千年,具有博大深厚的"和谐"文化思想内涵及特质。"和谐"文化思想主要包括三个层次:一是击壤追求人自身的"和谐"发展,即人的全面发展,体现人自身的"和谐"。二击壤体现了中华传统人与自然的"和谐"思想,人与自然的"和谐"发展。三是人与社会、人与人之间相互理解、关爱。人与人、人与社会的和谐就是追求一个和平而美好的太平盛世。击壤中蕴含的丰富和谐文化思想及精神资源对构建和谐社会的发展可以起到推动的作用。 相似文献
5.
中华民族传统体育必将成为世界主流体育文化——以文化学视角论 总被引：1，自引：0，他引：1
蒋东升 《山西师大体育学院学报》2011,26(2):18-20,23
2008年的北京奥运会,向世界展示了和谐共存、博大精深的中国文化精神,为世界体育文化注入了新的元素。通过对中华民族传统体育和奥林匹克体育文化底蕴的对比分析,认为中华民族传统体育＂天人合一＂的理念,追求人与自然、人与社会、人与人的和谐,与未来社会人类对体育文化的需求理念一脉相承,中华民族传统体育必将成为世界主流体育文化,这对于发展中华民族传统体育具有参考意义。 相似文献
6.
运用文献资料法、逻辑分析法,从武术所追求的终极目标和价值功能两方面诠释了武术在人的全面发展过程中的作用。研究结果表明:武术体现的"天人和谐"与人的全面发展相适应。武术所追求"人际和谐",与人的全面发展相一致;武术的身心和谐观与人的全面发展相一致;武术所追求的"真、善、美"及其所蕴含的价值功能与人的全面发展极度契合。 相似文献
7.
竞争与和谐是奥林匹克运动的双重精神主题,竞争是奥林匹克竞技的本质特征,和谐则是奥林匹克竞技的价值目标和宗旨。由于受到20世纪世界时代主题的影响和政治、民族、文化矛盾的制约,奥林匹克竞争主题风靡世界,以致于成为唯一的价值目标,偏离了追求和谐的精神宗旨。当代世界局势的新变化,鸣响了奥林匹克精神的和谐主题,由竞争到和谐的精神转向成为当下奥林匹克运动的发展趋势。 相似文献
8.
文章以＂准休闲时代＂的到来为背景,以追求＂人的和谐发展＂为出发点,对休闲体育与人的和谐发展进行探讨。研究认为：体育正逐渐成为休闲的重要内容和手段,体育休闲是一种健康文明的生活方式;休闲体育追求＂畅＂的心理体验,是追求和谐的社会文化活动,是促进人类和谐发展的有力载体和重要手段,具有构筑和谐精神家园的价值。 相似文献
9.
吴青华 《四川工程职业技术学院学报》2010,24(2):59-61
和谐,作为人类社会发展的理想目标,它有深刻的内涵。和谐国庆是六十周年国庆追求的主题,这一主题渗透在国庆活动的各个环节,主要通过和谐阅兵式、和谐大游行、和谐晚会来体现。国庆以和谐为主题的深刻意义在于,它符合国庆活动的整体要求,是对中华民族优秀传统文化的颂扬,是建设和谐社会的应有之意,是对建设和谐世界的贡献。和谐社会的建设、和平整体环境和和谐关系的维护需要各族人民共同努力。 相似文献
10.
11.
地缘战略研究为世界主要国家和集团推行其政治、经济、军事、外交战略所重视。西方的地缘战略理论在研究分析国际关系时,重视分析地理因素的影响作用,能够把世界作为一个整体加以分析,具有一定的合理性。中国地缘战略思想异彩纷呈,为追求国家的安全及和平发展、构建和谐世界而不断探索。 相似文献
12.
和谐的乌托邦是奇幻文学追求的理想境界。从巫术思维下的生态和谐及童话品格下的人性和谐的角度对西方现代奇幻文学的价值取向进行分析,探讨奇幻文学所蕴涵的深刻的伦理价值和人文思考:对和谐人性以及复魅世界进行追求,找回失落的高贵精神,回归自然腹地,重新建立人与自然的和谐关系。 相似文献
13.
朱建成 《湖北函授大学学报》2011,24(1):1-3
和谐文化是中华传统文化的核心,中国和谐文化的发展是中国何世界上各种和谐思想共同作用的结果,实现社会和谐,是人类的共同理想。建设和谐文化,离不开与外来文化进行交流与对话,学习与借鉴。中华和谐文化只有在与外来文化的碰撞和交流中汲取新养分,综合创新,才能创造新的辉煌 相似文献
14.
梁晨 《北京宣武红旗业余大学学报》2012,(2):43-45
伊拉克战争硝烟散去,留给人们更多的是对和谐世界的向往和追寻。本文阐释和谐世界理念提出的背景以及其内涵,论述和谐世界的主旨是创造＂普遍发展、共同繁荣与持久和平＂的世界。 相似文献
15.
胡秀英 《山西师大体育学院学报》2010,25(4):55-56
运用文献资料法、专家访谈法、综合分析法,对中国武术审美方式进行研究,从追求与自然的和谐统一美、追求与自然规律的和谐美、追求人与社会的和谐美、追求人与人之间＂中和适度＂和＂以人为本＂的人文精神五个方面进行分析,从而使人们对武术的审美文化及其审美方式有更深的理解。 相似文献
16.
自古以来，和谐都是人们不懈追求的美好境界。儒家教育思想中理想人格对“天人合一”的终极追求、自我修养力求达到人性自身的完善与发展以及“中庸”思想对人际关系处理所具有的指导价值都折射出了基中所蕴含的光辉，即对和谐的信仰和追求。 相似文献
17.
学校特色化是指学校从标准化向个性化以追求优质和卓越的发展过程。工业时代造就的标准化学校,推动了社会的发展,也带来了一系列问题。而当前追求的学校特色化不仅能培养出适应信息时代要求的个性自由、善于创新的人才,而且有利于创造和谐的学校竞争环境,同时能推动整体教育环境的优质与和谐发展。 相似文献
18.
第29届奥运会(2008年北京)举办前夕,联合国大会又一次通过了《奥林匹克休战决议》,这对北京奥运会具有极其深远的意义。通过对《奥林匹克休战决议》与奥林匹克精神、人类追求和平的意愿和构建世界和谐发展蓝图之间关系的分析,探讨《奥林匹克休战决议》对北京奥运会的重要作用及意义。 相似文献
19.
教学内容的内在冲突研究 总被引：2，自引：0，他引：2
于世华 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2006,19(4):19-22
教学内容的内在冲突是教学过程的动力源,它包括教材内容的内在冲突,教学内容与师生的原有认知、情感的矛盾,同时区别于教学内容的外在冲突。追求教学内容的完整和谐、动态生成、条理清晰是发现教学内容内在冲突的策略。充分利用教学内容的内在冲突,可以处理好教学的预设性与生成性、科学世界与生活世界、接受学习与探究学习的关系。 相似文献
20.
从文化学的视角对奥运会象征意义的嬗变进行研究,认为现代奥林匹克运动会扬弃了古奥运会的形式和内涵,使自身从"宙斯"诸神的象征演变成国家、民族的象征,从少数人的特权嬗变为全球性的体育盛宴,从追求身心和谐发展到追求人与社会、自然环境全面和谐发展的象征;这些象征意义是奥运会的精髓,是推动其不断发展进步的动力. 相似文献