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内圣外王是中国文化和中国哲学的基本精神，更是儒家思想的主导精神和基本格局。冯友兰是中国现代具有世界影响的哲学家，他的内圣外王思想对现代社会的道德建设与民主政治建设具有重要意义，是从中国传统文化出发对现代道德与民主政治进行建构的一种尝试，为我们进行现代化建设提供了一种新的思考范式。 相似文献
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陶行知是中国20世纪初叶的伟大教育家,他以其将近三十年的教育实践,从教育哲学思想到教育实验的理论和方法,不仅引进了西方的现代教育观和科学的教育实验理论与方法,而且立基于中华民族“行知合一”的实践理性精神,从博大精深的传统文化中弘扬中华民族智慧和民族精神,创造了一个中国化的生活教育模式.陶行知在中国现代教育史上较早提出中国教育现代化和民族化这个重大课题,而且为我们留下了极为珍贵的历史经验.当代中国的陶行知研究,必须要有一个新世纪的时空参照系,要有一个新的时代精神,要有一个新的高度和境界.这就要求我们以邓小平建设有中国特色社会主义的理论为指针,把陶行知教育思想研究与创造中国特色的社会主义教育模式和实现中国教育科学的现代化与民族化这个伟大的历史使命结合起来,从而使当代的陶行知研究有一个顺应时代潮流的历史方向,有一个呼唤国民教育意识和振奋民族精神的奋斗目标. 相似文献
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试论现代艺术创作意识的确立 总被引：1，自引：0，他引：1
郑楚兴 《华南师范大学学报(社会科学版)》2000,6(6):123
当代艺术呈现着活跃的、多样化的开放形态 ,无论是“思潮”的迭起 ,或是市场的介入 ,促使中国艺术自身主体意识的更大觉醒 ,进入了重新反思和新的精神深度 ,达到了由“他者化”的现代文化启示到“自我化”现代文化因果的根本性质疑和批判。然而 ,“自我化”现代文化又有其负面的因素 ,如美术家的心理素质、品位修养的不足 ,忽视现实生活而出现新的文化保守 ,以及虚无主义的倾向 ,导致了“精品”可数、“力作”难觅的势态。为此 ,美术家特别是中国画家怎样审视自我 ,拓展传统文化 ,培养艺术创造力 ,构建变革时代的新思想新精神所要求的的新的… 相似文献
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赵曦 《商丘师范学院学报》2012,(4):136-137
中国传统图形是中国特有的艺术形式,是中华人文艺术精神和民俗文化的重要积淀与文化传承的重要载体。中国传统图形具有极高的艺术价值,现代平面设计可以从中学习其优秀的艺术形式和创作手法,深入领会其精神内涵,开辟出一条属于自己的独特路径,将中国的设计提升到一个新的高度。 相似文献
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现代法治精神的建构是以一定的国家独有传统法律精神为基础的。中国的传统法律精神是一种法律伦理精神,在当代中国法治建设的进程中,法律伦理精神与现代法治精神产生了强烈的碰撞。中国特色社会主义现代法治精神是中国迈向法治现代化的必然要求,建构中国特色社会主义现代法治精神必须实现从法律伦理精神向现代法治精神的转型。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2017,(4)
国家领导人在参观《复兴之路》的展览后提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦,即实现国家富强、民族振兴、人民幸福,中国梦是国家的梦,人民的梦。伟大时代孕育伟大精神,既凝结着无数先贤不懈奋斗的光荣传统,更体现了近现代以来中国人民深深的民族情结和崇高理想。这样的中国梦精神,对近现代小学数学教育也提出了一些新的要求。 相似文献
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崔大江 《华南师范大学学报(社会科学版)》1998,2(2)
我们正处在新旧世纪的转折点.中国要以经济和技术的现代化奔向新的世纪.作为新的世纪的现代人应具备什么样的精神素质?中国人将以什么样的精神面貌迎接新的世纪的挑战?在经济发展的同时,应进行什么样的精神建设?这是我们必须思考的问题. 相似文献
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当代精神领域的问题或许就在于那种能够体现中国现代化建设的实践要求和中华民族的前进方向,并能够把全体人民有力整合起来的总体精神或核心精神;这种总体精神与中华民族传统精神、西方近代的理性精神以及现代人的生存境遇内在相关,而全球化的挑战又为我们探讨民族精神与现代人的生存提供了新的思维路向。 相似文献
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向春 《大学.研究与评价》2008,(Z1):22-25
在中国传统教育哲学中,教育是一种贯穿生命全过程的终身教育,它围绕继天而教→志于学→止于至善生发开来,构成一个完整的教育体系。中国传统终身教育哲学深刻地影响了中国世代读书人的精神品格和行为实践,至今它仍有很强的现实意义,特别是在新的时代背景下有助于为现代终身教育体系的构建提供借鉴。 相似文献
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当代中国文化自觉的根由在于"中国特色"、"中国梦想"、"中国精神"与同样变化的世界各民族文化及时代发展的关系,需要在理论上、学术上、教育上有新的把握与阐释。高校思想政治教育研究是以马克思主义为主导,以时代文化主题为自觉的学术研究,是与中国文化、中国实践、中国道路相匹配的研究理路,它强调在深度省思文化尤其是具有中国精神和世界意蕴的现代文化基础上,突出作为时代精神精华的马克思主义理论为核心的高校思想政治教育研究的内在逻辑。 相似文献
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王嫣 《长春工业大学学报(高教研究版)》2009,30(2)
目前大学行政化管理问题、学风不正等问题越来越引起了人们的关注,大学教育出现了质量下滑、不能引领社会发展的现象,大学精神的回归与再塑已成为大学人最强烈的呼唤。本文试图从中国近现代史上大学与政府关系的角度把握中国现代大学精神的演变轨迹,以期为中国现代大学精神的理解提供新的参照点。 相似文献
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中国传统体育文化、人文精神与奥林匹克运动 总被引：4，自引：0，他引：4
从中国传统体育文化的构成、体育的人文内涵以及现代奥林匹克精神进行了阐述，提出中国传统体育文化中“以人为本”的和谐精神可以为修正奥林匹克运动的发展观提供新的价值取向，为完善奥林匹克运动的发展模式提供新的思路，为整合奥林匹克运动不同利益主体的冲突提供新的方法。奥林匹克运动需要注入中国传统体育的人文精神。 相似文献
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肖本建 《黄冈职业技术学院学报》2007,9(4):76-77
中国传统吉祥图案是东方文化的一处独特景观,它题材广泛、内涵丰富。把其精神元素融入现代标志形象设计之中,使标志形象设计更具文化性与社会性,为古老的中国传统吉祥图案注入新的意念。 相似文献
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作者对中国现代通俗文学进行发生学考察，提出中国现代通俗文学的两个精神本质：市场与消闲。不满于《中国现代文学三十年》(修订本)中闸释中国现代通俗文学所遭受的新文学本位立场和意识形态制约，作者从通俗文学市场本质出发，指出市场最大化才是深刻影响通俗文学现代性发展和雅俗对立互渗格局变化的决定性因素，从而对中国通俗文学现代性进程和“雅”“俗”对立消解作新的说明。 相似文献
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邓安庆 《湖南师范大学社会科学学报》2000,29(3):26-32
20世纪的中国文化,不是传统文化在现代的单纯延伸,而是在同西方文化激烈冲 撞过程中形成与发展的。西学东渐中,德国文化对中国文化的影响最大。而德国古典哲学,尤其是康德和黑格尔哲学的传播,不仅播种了科学、民主、法治的理念,而且以其新的伦理价值为中国传统的现代转型注入了文化精神。 相似文献
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刘济超 《河北广播电视大学学报》1999,(3)
1.中国现代远程教育经历了三个时期。 2.邓小平同志关于发展电大教育的决策是邓小平教育理论的重要组成部分。3.第三代远程教育具有两大技术特征。面对新的机遇和挑战,电大要以实事求是的科学态度和创新精神,继续探索现代远程教育的发展规律。 相似文献
20.
陆健 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(5)
本文从研究中国和世界诗歌的历史和现状出发，较为深入地论述了诗歌的艺术精神。在形式上采用了中国诗论的锦言、片语的感悟形式去进行论述，就每一则每一片段来看是相互独立的，通篇又由诗歌不可分割的艺术精神相联结。在内容上，文章差不多涉及到了诗歌形式和内容的各个方面，并有生命、哲学、宗教诸方面的体悟渗透其中，是在现代意识观照下写出来的一篇新的诗论。 相似文献