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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 569 毫秒
1.
魏捷 《今传媒》2006,(11):28
脸谱是中国戏剧和民间舞蹈表演中对演员颜面所做的程式化的彩绘,是一种独特的面部化妆造型艺术。中国脸谱以其独有的艺术魅力,为世界非物质文化艺术宝库增添了新的品种,令许多脸谱爱好者为之痴迷。美术教育家、版画家郭金洲先生从上世纪50年代就迷上了脸谱艺术,几十年来,坚持收  相似文献   

2.
勾脸     
戏曲演员登台,先要勾脸。不同的角色有不同脸谱。脸谱已经成了一种专门的艺术,连泥塑的工艺品也颇为行销。现在看来奇妙复杂的脸谱艺术,起初出现时倒是并不复杂的。大体隋唐之际的大面、拨头一类表演,都是戴着面具的。戴面具,不免碍手碍眼。但去掉面具,在广场演剧的时候,远处观众就辨不清台上人物面部的细致区别。于是便出了勾脸:红脸是赤胆忠心之人;黑脸是粗莽威严之相;白脸表奸诈;蓝脸示刚勇;鼻间一团粉则是轻浮狡猾之徒,既无碍于表演,  相似文献   

3.
凌春建 《青年记者》2007,(3):131-132
上世纪80年代,中国广播业被电视业超过,广播慢慢被人们定义为“弱势”的媒介。而到了90年代后期,交通台、音乐台的崛起,中国的广播业开始慢慢回升。在这次反击中,频率专业化是打头前锋。浙江广播电台“交通之声”正是在这股大潮中于1998年应运而生,其办台之初就定位于“立足交通,做交通专业广播,定位出租车司机收听市场,做出租车司机爱听的节目。”[第一段]  相似文献   

4.
邵平 《当代传播》2001,(6):89-90
作为党和人民喉舌的新闻记者,要能够唱响时代的主旋律,成为真理的捍卫者,实施舆论监督,成为信息、知识的传播者,成为全心全意为人民服务的有政治头脑的社会活动家,必须培养健康的人格。 人格的历史画卷源远流长 人格Personality一词,最初源于古希腊语per-sona,原意是指戏剧中演员戴的面具,用不同的面具体现了不同角色的特点和性格。就如同我国戏剧中的脸谱一样。心理学沿用面具的含义,转移为人格其中包含两个意思:一是指一个人在舞台上所表现出来的种种言行,即遵从社会文化习俗的要求而做出的反应。人格所有…  相似文献   

5.
唐湜与书评     
唐湜1920年生,原名扬和,浙江温州人,1948 年毕业于浙江大学外文系,建国后曾在上海市文协外国文学组任翻译,后来回到温州在地区文艺创作室做创作员、温州市艺术研究室研究员,并曾在上海《诗创造》杂志和《中国诗歌》任编委。唐湜是诗人,出版过大量诗集。而在上世纪40年代末,唐湜活跃在书评阵地  相似文献   

6.
俞岚 《东南传播》2017,(12):49-50
中国戏曲脸谱内容丰富多彩,不论在思想性和艺术性方面都有很深的造诣,值得我们探索和总结,这也是长期未被重视的重要领域。脸谱是中国古典戏曲的化妆艺术,具有鲜明的艺术特色,是戏曲中珍贵的文化遗产。它是构成戏曲舞台人物造型的重要组成部分,特别是净丑脸谱,是富有夸张和装饰意味的特殊化妆,应用了写实和象征相结合的艺术手法,具有强烈的平面装饰性和严格的评判性特征。本文就戏曲脸谱中的点以各种形态、各种各样内容,及其描画在各种谱式中所占的位置及意义等等,谈谈个人看法。  相似文献   

7.
上世纪80年代的中国美术界,在今后许多年,将是会被反复咀嚼和不断讨论的特别岁月。那是一个混杂着兴奋、冲动、激进、理想和荒诞的精神年代。同样也是中国前卫艺术的青春期。  相似文献   

8.
微记录     
正@口袋野史:1940年代,针对纳粹德国可能发动的毒气攻击,英国政府曾对国民发放了数以百万计的防毒面具,并号召人们在任何时候都戴着它,可以戴着面具做家务,戴着面具参加舞会,戴着面具做各种各样的事情。  相似文献   

9.
相声艺术渊源百年,深受中国老百姓的喜爱,但其进入上世纪90年代以来开始进入低迷状态。陈去相声自身的原因,现代传播方式的变革对相声艺术的影响也是不容忽视的。  相似文献   

10.
脸谱艺术作为我国京剧艺术元素之一而闻名世界.同时也潜移默化着诸多创作形式,比如在动漫插画领域,造型是决定动漫作品成功与否的关键,将脸谱艺术应用到动漫造型上,不仅奠定着传统艺术形式的呈现,也丰富了动漫插画的内涵品味,本文从脸谱艺术内涵与动漫插画造型设计概念、特点;脸谱艺术在动漫插画造型中的具体运用;脸谱艺术在动漫插画造型中运用的重要性三大方面进行详细论述,旨在为继承与发扬我国本民族的文化特色应用到动漫插画造型设计上提供借鉴价值.  相似文献   

11.
DV时代我国独立纪录片发展的特点   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国的独立纪录片产生于上世纪80年代末90年代初.独立纪录片的出现,从根本上说源于上世纪70年代以来民间先锋艺术"冲破既有的意识形态框架、追求非主流的声音、展现个性、标新立异"的传统,90年代末DV的出现彻底改变了独立纪录片只属于精英群体特权的局面.  相似文献   

12.
杰里·丹特斯科(Jerry Dantzic)被美国摄影界认为是美国20世纪中期最有影响的摄影师之一。他一生花费数十年时间研究艺术、音乐和冒险故事写作。在上世纪70年代,他成为宽画幅摄影的探索者。他的作品被美国的主要博物馆如大都会博物馆、惠特尼美国艺术博物馆、国际摄影中心和美国现代艺术博物馆等展览和收藏。他的作品集《纽约——聚焦50年代》被誉称为纽约上世纪50年代的视觉诗篇。[第一段]  相似文献   

13.
一般认为,传播学是在上世纪80年代初引入我国的,迄今已有20余年的历史了。20余年来,传播学在我国迅速成长壮大,于1997年被正式确立为国家二级学科,又于2001年与新闻学合并为“新闻传播学”,从而取得了一级学科的地位。如今,传播学在中国呈加速发展的态势,已俨然成为一门显学。当我们回顾传播学在中国发展的20多年历程时,我们不禁要问:中国的传播学者20多年来做了些什么?应该做些什么?  相似文献   

14.
最近我设计了一本戏曲脸谱的书,为此翻阅了一些有关资料,对脸谱这门艺术逐渐有所了解。脸谱是中国古典戏曲的一种独特的化妆造型艺术。它通过在演员的脸上构图、涂彩、描绘成图案,表现出剧中人物的形貌特征及至性格特点,以加强观众对剧中人物的印象,帮助观众理解剧情。脸谱在戏曲中占有重要地位,不仅因其五色纷呈,形式精美,更因其寓意深刻,包含着褒贬、抑  相似文献   

15.
来自中国最南端的海边,上世纪70年代末期出生,身上带有明显的那个年代的烙印。灵气,纯粹。喜欢简单,崇尚清纯。工作之余喜欢做的事情是.把感动生命的每一瞬用镜头和字记录下来,以铭记对大自然和这个世界的爱。  相似文献   

16.
王军 《青年记者》2006,(4):54-54
上世纪90年代以来,随着经济转型与社会转型,中国电视艺术形成了以现代传媒为手段,以影视及生产为主体,以新型的市民阶层为接收对象的大众化。这种现象给极力想办出特色,办出个性的各电视台理出了思路。电视中表现市民化倾向的节目在当代电视传播中迅速流行起来,无论在取材视点、叙事方式、制作流程和审美效果上,都有着独特魅力。  相似文献   

17.
中国女性诗歌在上世纪80年代取得了丰硕的成果。著名诗歌评论家谢冕认为:“在文革结束之后的诗歌成就中,除去‘朦胧诗’在反思历史和艺术革新方面的贡献是别的成就无可替代之外,唯一可与之相比的艺术成就,则是女性诗歌创作”,给予了女性诗歌以相当重要的历史地位。上世纪80年代女性诗歌之所以能取得如此丰硕的成果与女性诗歌的出版有直接的关系。80年代:出版助推女性诗歌集团化写作出版物作为文学艺术与大众之间的媒介,是一把双刃剑。一方面,诗集的出版对女性诗人主体的张扬和具有中国女性主义特色的集团式写作起到了巨大推动作用;另一方面,…  相似文献   

18.
苏秉琦先生是中国公众考古事业的先驱,本文回顾了他考古学公众化思想的形成与发展。他的这种思想缘起于上世纪50年代,发展于80年代,大成于90年代,并在《中国文明起源新探》一书中得以集中体现。  相似文献   

19.
西藏文化的色彩象征在社会化的演绎过程中产生的不同类型象征系统。色彩象征在西藏面具艺术中扮演了重要的角色,色彩得到了具体的人格化和神格化。本文主要通过对色彩象征的生成原理的阐述,在此基础上对西藏文化的色彩象征和西藏面具的色彩象征进行了深入的分析和研究,并对藏戏面具与羌姆面具的色彩象征进行了探究,从而对西藏面具艺术中蕴含的色彩美感进行赏析,推动西藏面具艺术的发展。  相似文献   

20.
正传承人简介:赵俊荣,1955年出生,男,甘肃省酒泉县人,敦煌研究院美术研究所副研究员,主要从事壁画临摹与艺术研究工作。上世纪70年代毕业于酒泉师范学院美术专业,随后在敦煌研究院工作。赵俊荣先后得到常书鸿、段文杰、李其琼等老专家们的指导,曾参与多项大型石窟壁画临摹。临摹是依照原作来仿制绘画或者书法作品的一种手法。上世纪40年代,个别画家开始到莫高窟进行临摹活动,这引起了人们对于敦煌艺术的  相似文献   

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