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位于滇东南的文山壮族苗族自治州8个县中有5个是贫困县,扶贫工作开展了5年,这些贫困地区经济开发工作成效如何?有什么经验教训?今后的路应怎样走?带着这些问题我和青年记者路四明、王祖鹏(回族),于1990年8月1日至24日到国家重点扶持的贫困县——广南县东南部石山地区进行了艰苦的徒步采访。24天里,我们在县扶贫办公室黄建文同志的配合下,选择了连自行车也不能去,条件最艰苦的少数民族特困山区。事先不给有关乡镇领导打招呼,一 相似文献
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外国的月亮并不比中国的更圆,我在欧洲的时候亲身体会了这一点.
罗马机场并不比太原机场更干净,虽说地面上找不到烟头(其实咱太原也找不到),但随处可见的斑斑污渍也照样让人看了不爽.至于被很多人吹捧的"路口没车时也照样等红灯过马路"神话,经过观察也靠不住——我曾不止一次、不止在一处看到洋大人们顶着红灯过马路,有照片为证.虽说大部分时间汽车会礼让行人,但也未必总是这么高风亮节,我在都灵的两处路口看到路灯杆上挂着照片,下面供着鲜花,一问,果然是在纪念死于该路口的行人.看罢暗吸一口冷气——我若真听了那些猛夸"洋文明"的忽悠,不留神变成照片也未可知. 相似文献
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1959年冬,我约好到北京某一个大机床厂采访,想不到在厂长办公室外坐了将近一个小时的冷板凳,然后才得到接待.可是,采访才几十分钟,对方就说,工作忙,走了. 碰上这样的冷遇,谁不生闷气?我觉得,人家太不重视自己了,真想发火.可是,我又想到,这也是一次采访实践,一次体验,也不是没有收获啊,自己的任务是采访,不能受点挫折就要气.于是,我又耐着性子到这个厂的食堂采访炊具机械化 相似文献
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找寻大背景下的"新"变化
走基层,如何寻找新题材?从哪里挖掘新鲜的东西?我认为社会发展与人的生存状态相联系,透过人的生存状态看社会,就会发现当下社会的新变化.
2012年8月的一次采访给我留下深刻印象.与大连湾街道的一位机关干部聊天中得知她最近很忙,忙于带着村民练走台步.业余模特队,在城市里早已不是新鲜事,但在大连湾却是新闻,之所以这么说,因为记者对这里的变化一直很关注:十几年前,这里还是远离市区的小渔村,村里妇女除了赶海、种地,就是做饭洗衣、收拾庭前院后,谁要是出来走台步还不得被街坊邻居笑话? 相似文献
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[原文] 荆宣王同群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤,果诚何如?”群臣莫对。江乙对曰:“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行:兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。今王之地方五千里,带甲百万,而专属之昭奚恤。故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲兵也——犹百兽之畏虎也。” 相似文献
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姜赟 《记者观察(上半月)》2013,(4):121
我听过一则故事:一只新组装好的小闹钟被放到两只旧闹钟的中间。两只闹钟"滴答""滴答"一秒一秒地走着。其中一只旧闹钟对小闹钟说:"来吧!你也该工作了,可我有些担心,你走完3个3200万次以后,恐怕会吃不消。"小闹钟一听立刻就晕了,"天哪!3200万次。"小闹钟吃惊地说:"让我做这么大的事?我办不到,真的办不到。"另一只旧闹钟说:"别听他胡说,不用害怕,你只要每 相似文献
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某媒体一次走基层,谈体会座谈会上,一位入行不久的年轻记者问主持人:走基层到底要转变什么作风?改变什么文风?主持人瞬间语塞,但他马上意识到:这个问题也正是座谈会的主旨。于是,他提议:围绕这个问题,自由发言。 相似文献
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街拐角街拐角是人群出现的地方,同时也是人群消失的地方。一群鲜亮的女孩子出现在街拐角,她们一边笑着,一边哼着,从街角消失了,我知道她们刚刚从我的身后来,她们来自我的身后——那个有笑声,有歌声的地方,而现在她们消失了,她们也将笑声和歌声带走了。她们带着这歌声和笑声去了哪里?街拐角也是人群出现了的地方。一群小学生背着书包,从街拐角走了出来,他们从一个我不知道的学校,从一个我已经永远不可能回到的年龄走了出来,他们正走向我。我,一个陌生的30岁的人注视着他们,我的目光从街拐角捕获了他们,他们也在走向30岁吗?我的目光是有罪的,因为我的注视他们才被认为是朝我走来的,朝30岁走,不是他们的意识,是我强加给他们的。街拐角,我也将从一个街拐角出现。进入另一个人的眼中,我也将从街拐角消火,消失在街那面的某个人的视线里。 相似文献
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声音是广播传播的唯一途径。声音世界的独立存在决定了广播的存在价值。作为一名广播记者．这之前由于从来没有接受过系统的广播职业培训，我的思维一直是跟着文字走，有了一定经验后，再前进一步，也只做到了思维跟着画面走。虽然做过无数次的录音报道，知道音响在广播节目中的重要性．但对于声音的驾驭，对于广播节目中声音的魅力所在，并没有一种特别深刻自觉的意识。然而一次采访，使我获得了一种全新的感受。 相似文献