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回归与整合——课程观演进的一种关系解读 总被引：3，自引：1，他引：3
知识和理性主义课程观、经验自然主义课程观、概念重建主义课程观是课程发展史上三种比较具有代表性的课程观。从人与知识、教育与生活、课程与教学这三对关系中解读课程观的演进，可以发现“人的回归、、“生活世界的回归”、“课程与教学的整合”是其基本精神，同时，回归与整合也是我们新时代的课程精神。 相似文献
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教育回归生活世界是课程改革的热门话题.文章探讨了哲学意义的"生活世界"与教育回归"生活世界"的误区.重新审视了教育回归生活世界,应重建"理性生活",回归"公共生". 相似文献
3.
在回顾和反思建国后两大语文课程观(知识本位语文课程观和能力本位语文课程观)的基础上,联系当前时代背景和基础教育课程改革的实践,应重建以人为本的语文课程观。其内涵是:课程的主体是学生:课程目标是为了促进学生的和谐发展;课程内容回归生活世界;课程的学习方式重在学生主体性的发挥。 相似文献
4.
在学前课程回归生活世界的过程中,文化哲学从本体论上因应学前课程的文化价值诉求而为其提供了新的价值发展理念：学前课程文化主体意识的唤醒,学前课程对儿童主体性发展的关照,学前课程中科学世界与生活世界的协调。这种文化本体存在通过学前课程回归儿童生活世界的课程生态观,学前课程对儿童生命意义的关切以及学前课程对科学和人文的整合得到了建构。 相似文献
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张良 《中国教育科学(中英文)》2019,(1):110-120,142-143
基于核心素养的课程与教学变革有必要关注课程知识观的重建。传统知识观的核心信念是表征主义知识观,将知识视为个人对生活世界准确、客观的表征,却深陷知识与世界的表征论、个人与知识的反映论,封闭了课程知识的情境性与知识探究、运用的空间.难以构成核心素养生成的知识基础。生成主义知识观体现了重建表征主义知识观的当代共识,将知识视为个人参与世界过程中创造、生成的过程与产物,进而将课程知识视为探究的对象或运用的工具、资源。生成主义视域下的课程知识观凸显了知识的实践立场,并诠释出素养所蕴含的知识信念,这一取向下课程知识观的重建策略在于学科知识与生活世界的结合、知识学习与知识探究的统一、学科知识与意义世界的共生以及理性与非理性的融合等。 相似文献
6.
赵婧 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2009,(11)
一、概述:"课程知识观变革"之主张
1."脱离"病症与"回归"主张.此论认为传统课程知识观的根本顽疾是脱离了个体和社会的生活.针对"脱离"的病症,有研究者认为课程知识必须"回归"生活用回归的方式来挣脱"唯科学取向"的束缚,使课程从"单质、必然、共性、简化世界走向多质、偶然、个性、复杂世界". 相似文献
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综合实践活动课程:实质、潜力与问题 总被引：14，自引：0，他引：14
综合实践活动是我国新一轮基础教育课程改革的结构性突破。它是一门立足学生的直接经验、回归学生的生活世界、关注学生的亲身实践的课程 ,在重建新时代的课程观、教学观、学习观方面具有巨大的潜力。为保证潜力的充分发挥 ,综合实践活动需要检讨三个问题 :流于技术的操作 ,缺乏整体的规划 ;与学科课程割裂 ,缺乏探究的深度 ;以事实研究为目标 ,缺乏价值的关照。 相似文献
8.
新课程背景下学生观的重建 总被引：6，自引：0，他引：6
郭元祥 《天津师范大学学报(基础教育版)》2003,4(3):15-19
新一轮基础教育课程改革倡导一系列新的教育理念,其中,重建学生观是课程的基本要求,结合新一轮基础教育课程改革的背景,论述了三个基本命题,即学生是生活世界中的人;学生是文化中的人;学生是时代中的人。分析了这些基本命题对课程教学改革的价值。 相似文献
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知识观转型视野下课程知识意义的重建 总被引：1，自引：1，他引：0
吴支奎 《湖南师范大学教育科学学报》2008,7(4)
知识的意义是指知识所具有的能够对人的精神生活和意义世界给予关照、扶持和滋养的特性.近代以来,受知识认识论的制约,课程一味追求知识的客观性,将"人"隔离于知识之外,知识的意义被严重遮蔽.随着知识观的后现代转型,知识与人的意义关系日益凸显,知识的意义逐渐回归.立足知识观转型这一背景,借助现象学,哲学解释学和建构主义的理论分析,尝试探寻课程知识意义重建的路径:理解课程、体验课耀和建构课程,彰显人作为精神生命体的意义存在. 相似文献
10.
新课程的价值追求与语文教学的转型 总被引：1，自引：0，他引：1
阳利平 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(3):114-118
世纪之交,基础教育课程改革在世界范围内受到了前所未有的重视,我国的教育发展也进入了一个崭新的课程改革时代。课程改革要求语教学必须走出过去目标单一、过程僵化、方式机械的“生产模式”,在追求教育民主、国际理解、回归生活、关爱自然和个性发展等课程理念的基础上,以《语课程标准》为依据,重建语知识教学观、阅读分析观、作教学观以及口语交际教学观等,加强语教学与现代教育技术的整合,努力实现语新课程教学的转型。 相似文献
11.
回归生活世界是当代哲学变革的主题和基本走向,时代向教学论研究提供了契机,同时也提出了挑战。教学论回归生活世界,就要从根本上变革自己的思维方式,并由此导致教学论在价值取向、教学过程观、课程观、师生关系观、研究范式等方面的转向。 相似文献
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综合实践活动课程是一门立足学生的直接经验、回归学生的生活世界、关注学生的亲身实践的课程,它不同于传统的教学过程,在重建新时代的课程观、教学观、学习观方面具有巨大的潜力,而具体实施这门课程则需要每一环节的角色创造性地发挥作用——学校、教师、家庭与社会和学生缺一不可,其中,学生虽是主体地位,但前三者对于综合实践活动课程的顺利开展无疑起着重要的保障作用,他们在综合实践活动课程的这个舞台上都有着各自的角色,虽是配角,却非常重要。 相似文献
14.
教育生活:一种教育人学观 总被引：1，自引：0，他引：1
回归生活世界,尊重学生的生活体验,这是当代教育改革的一个重要价值取向。“生活世界”进入教育学视野,反映的是一种世界观和思维方式的变革,体现的是一种教育人学观。教育是一种特殊的生活过程,在具体的教育生活中,学生不断生成、丰富、发展。这需要教育向生活世界开放。 相似文献
15.
生活与教育相辅相成,生活决定教育,教育改造生活,两者相互促进而发展.但是现实的教育远离了学生的生活实际,对学生的生活过于理性化和体制化,缺乏对学生完满生活的建构;教育内容脱离学生的生活而以书本为中心;教育主要局限于课堂和学校,忽视了学生人格和心灵的唤醒.教育要回归生活,以生活为中心,努力建构与学生生活相联系的课程观,培养学生重建新生活的能力,引导人学会共同生活,以培养面向现实生活、走向未来世界的人. 相似文献
16.
宋斌华 《和田师范专科学校学报》2011,30(1):155-156
后现代主义作为一种文化思潮,它所倡导的课程观、知识观、教学过程观、师生观、教学评价观等对传统的英语教学观念产生了巨大冲击。后现代主义主张英语教学应创设教学自组织的良好氛围,在师生平等对话中进行教学,教学内容回归生活世界．教学过程注重学生的体验,建立多元、人文的评价体系。 相似文献
17.
刘进 《临沂师范学院学报》2014,36(4):87-91
在哈贝马斯的理性类型学中传统理性观是一种追求普遍性、必然性和永恒性的理性,它的范式缺陷是远离生活世界,脱离人的言行和具体的社会生活,属于一种"逻各斯中心主义"理性。哈贝马斯对此理性观的批判建立在他的回归生活世界的范式转换之上。回归生活世界是他的哲学范式的"源头活水"和对传统理性观批判的范式尺度。然而,若与马克思的回归社会现实相比较,哈贝马斯的回归却是一种普遍语用学的回归,他的交往理性的根须并没有扎进现实的生活世界的土壤之中。他的"范式自觉"帮助他在语言哲学主体间性的范式轨道上推进了理性,但他的范式的形式主义停留使他的理性重建仍然属于马克思所批判的观念革命。 相似文献
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回归生活世界的课程生态观,从本质意义上说,就是强调自然、社会和人在课程体系中的有机统一,使自然、社会和人成为课程的基本来源。因此,自然即课程、生活即课程、自我即课程,便成为现代化课程生态观的基本内涵。 相似文献
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回归生活世界的课程生态观，从本质意义上说，就是强调自然、社会和人在课程体系中的有机统一，使自然、社会和人成为课程的基本来源。因此，自然即课程、生活即课程、自我即课程，便成为现代化课程生态观的基本内涵。 相似文献
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为解决"科学世界"带来的诸多问题,教育回归"生活世界"已成必然.这就要求重新审视传统的课程资源、教育资源观,关切学科教学中的人文精神,还要理解教学过程的交往性质. 相似文献