共查询到20条相似文献，搜索用时 44 毫秒
1.
管子（前723-前645）名夷吾,字仲,又名管仲。从公元前685年被拜为齐国宰相起,到公元前645年逝世,管仲在齐国当宰相40年。管仲是我国春秋时期杰出的政治家、思想家、军事家、经济学家和职业教育家,他不仅是中国宰相制度的奠基人,而且是中国职业教育的奠基人。管仲的言论和思想主要记述在《管子》一书中。《管子》一书约17万言共76篇,经典思想层出不穷。 相似文献
2.
管仲是中国古代职业教育的奠基人.《管子》的教育思想属于典型的古典素质教育的范畴.它重视和提倡民众的道德教育、职业教育、生活教育、军事教育和教育考核[1]45-48,并把教育、育人作为国家存亡战略的百年大计,加以倡导和施行.《管子》是记载春秋时期(前770-前476)齐国政治家思想家管仲及管仲学派的言行事迹.该书大约成于战国(前475-前221)至秦汉时期.西汉刘向编定《管子》,合计86篇,今本实存76篇,其余10篇仅存目录. 相似文献
3.
在中国古代,最早提出"养生"一词的是春秋时期齐国著名的政治家管仲,成书于战国时代的<管子>一书是管仲及管仲学派的思想体系的总汇,<管子>卷三指出:"养生以解固",唐房玄龄注释云:"固谓护吝也,生既须养,则物不可吝,故曰养故也";<管子>卷十三又有云:"既知行情乃知养生."房玄龄注释云:"知行情不违理,不违理则生全,故曰乃知养生."管子所说的"养生",既是"顺乎天理,养护生命,得以享天年"之意,管仲的这些观点正是先民们一直在自觉地遵循着的养生哲学,也是我国养生文化的基础. 相似文献
4.
管子,原名夷吾,字仲,春秋时期齐国著名政治家、军事家、改革家,管子是后人对其尊称。他的生年是在公元前723年[1],卒年在公元前645年[2]。他的言论见于《国语·齐语》,另外有代表作《管子》一书。《管子》一书是管仲为相四十余年的经济言论及改革实践的总结,之后齐国一些继承管仲经济理念的人把自己的思想也收录其中,但基本上是对管仲经济思想的继承,保持了管仲经济思想的大致轮廓,并在遇到新的经济情况时加以发挥。大约在战国时期,《管子》的思想体系基本形成。 相似文献
5.
6.
管子(前723-前645)名夷吾,字仲,又名管仲.从公元前685年被拜为齐国宰相起,到公元前645年逝世,管仲在齐国当宰相40年.管仲是我国春秋时期杰出的政治家、思想家、军事家、经济学家和职业教育家,他不仅是中国宰相制度的奠基人,而且是中国职业教育的奠基人.管仲的言论和思想主要记述在<管子>一书中.<管子>一书约17万言共76篇,经典思想层出不穷. 相似文献
7.
《管子》是一部反映管仲及其治国思想为主的以富国强兵为宗旨的经世致用之书。它并非成书于一人之手、也并非一时之作。《管子》中的大部分内容都是依靠档案形成的。 相似文献
8.
9.
《管子》一书,记载了春秋时期齐国著名政治家、军事家管仲的政治思想,内容丰富。除了政治谋略,其军事学说的成就不可忽略。《管子》中的《兵法》、《七法》、《地图》、《参患》、《制分》、《势》、《九变》、《小匡》、《霸言》、《小问》等篇中,阐述了军事方面的学说。其战争观、治军理论、国防建设、作战指导思想等方面皆有较为详尽的论述,在中国军事思想史上占有一定的地位,并且在历史上产生深远的影响。 相似文献
10.
《沂州府志》记载:“堂阜,庄公九年(公元前685年)管仲脱囚于此。”《左传·桓公·子纠争国》载:“管子请囚,鲍叔受之,及堂阜而税(同脱,释放)之。”“堂阜”即今山东省蒙阴县常路镇西高都村边的一条小河处,故历史上也称“堂阜水”。“堂阜遗迹”是蒙阴八景之一。管仲(约公元前730-前645年),名夷吾,字仲或敬仲,颖上人(今安微颖上县)。春秋初期著名的政治家。他出身贫寒,但志向远大才能不凡,从小就与鲍叔牙是要好的朋友,故鲍叔牙对他十分了解,对他的才识非常敬重。的才识非常敬重。《管子·小匡》载:齐襄公荒淫无度,“不听国政”“卑圣侮士,唯… 相似文献
11.
12.
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。语出《管子·形势解》。辞:拒绝。成:成就。大:深广。厌:厌恶、排斥。圣:本义为“通”,此指学问技术有特殊成就。这里,管仲用连类取譬的论述方法。从高山大海形成的原因,推及为政为学者博采众取、礼士勤学对成就事业的重要作用。管仲是春秋前期齐国贤相,曾帮助齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,使其成为春秋时期第一个霸主。后来,李斯在给秦始皇的奏章《谏逐客书》中,也采用管仲这种连类取譬的论证方法。批驳秦始皇下令逐客的错误主张,李斯在奏章中说:“臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强 相似文献
13.
在中华民族五千年辉煌文化遗产中,闪烁着东方文明智慧的文化成果可谓如汗牛充栋。其中,老子的《道德经》不可不读。这部我国最早的哲学著作,以天地、上下,阴阳、动静的对立统一为例,对自然环境和人类社会的方方面面进行探索,是研究、解释宇宙间万事万物基本规律、基本法则的一本巨著,被奉为“致政之要范,治兵之要简,歧黄之要术,修身养性、立世做人之宝典。”《道德经》内容广泛,思想深邃。古往今来,有不少仁智之士致力于对它的研究。伊喜的《文始经》、管仲的《管子》、司马迁的《史记》、葛洪的《抱朴子》、淮南王刘安的《淮南子》、苏轼的… 相似文献
14.
管仲,名夷吾,史称管子,春秋时期杰出的政治家,辅佐齐桓公力行改革,使齐国富强;以"尊王攘夷"为口号,"九合诸侯,一匡天下",终成春秋首霸的功业.管仲的事功和思想,吸引着后代治国能臣和学者士人的目光,对后世影响深远. 相似文献
15.
近五六年来,从洪昭光教授《登上健康快车》的热销开始,几乎每年都有新的保健类图书热销,如《细节决定健康》、《求医不如求己》、《不生病的智慧》、《黄帝内经·养生智慧》等一批非虚构类畅销书。尤其是2006年《人体使用手册》在全国热销后,到2008年,中医养生图书已牢牢占据健康图书市场畅销的前几名,并渐渐成为这类图书的主流品种。 相似文献
16.
17.
陶弘景是南北朝时期著名的医药学家,他不但精通医药学、天文历算、地理方物等,而且对道教养生理论和实用方术也颇有心得,他的道教养生理论及功法主要收集在《养性延命录》、《真诰》、《养生经》、《导引养生图》等专著中。 相似文献
18.
19.
以人为本的思想理念由来已久.据考, "以人为本"一词,最初是春秋战围时期齐国上卿(即丞相)管仲在<管子>一书中提出的.…… 相似文献
20.
郭沫若先生遗札二通,为郭沫若因借阅陈免校《管子》钞本及丁士涵《管子案》事与业师潘景郑先生之间的通信,未曾公诸世。今夏,潘先生检寻行箧中旧时友朋书札,嘱予为之整理,郭沫若先生遗札即其中之一也。谨抄录于下：其一： 景郑先生： 六月廿六日复书奉悉。承惠假陈免校《管子》钞本及丁士涵《管子案》、《残案》二种,亦已於今日到手,谢谢。二书俟细读後壁赵。专 复 顺致 敬礼。郭沫若 七、二、其二： 景郑先生：承惠假陈奂手校《管子》抄本及丁土涵《管子案》残本。暑间曾携往北戴河校阅,以杂务牵累,未能竣事。日前始得勘校毕,谨… 相似文献