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"互联网+"时代,博物馆作为教育与文化机构,承担着传承中华历史文明,弘扬优秀传统文化等重要职能。省级博物馆开通官方微博,讲述"有关博物馆的新鲜事儿",扩宽了新媒体宣传渠道,为广大文博爱好者提供了及时了解博物馆展览、藏品、活动等相关资讯的新平台。本文运用叙事学理论为指导,结合新浪微博平台博物馆官方账号实际,从叙事"故事"、"话语"、"叙述"三个角度,探究博物馆的微博新闻叙事策略和传播规律。 相似文献
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电影《霸王别姬》通过京剧艺人的经历,展现了中国现当代历史,并试图探讨历史的变更对京剧艺术地位的影响。电影再现了历史变更时代京剧艺人的生活。叙述学是对于文化的透视。电影《霸王别姬》的主题深刻,深度挖掘中国灿烂的文化历史、人性,片中影像华丽精致、剧情细腻自然。陈凯歌选择中国文化积淀最深厚的京剧艺术,表现对传统文化人的生存状态及人性的思考与领悟,这种对历史的挖掘,是大胆独到的。此片的内蕴更为丰富深广,银幕影像的张力更具历史深度。 相似文献
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传统文化的当代阐释和大众传播是讲好中国故事的重要途径.本文围绕文化遗产里的中国故事讲什么、谁来讲、向谁讲、怎么讲这四个挑战,通过思考和实践的双重探索,为尝试构建新时代的话语体系和叙事体系提供参考. 相似文献
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我国的民族学者、媒体工作者和独立导演拍摄了一批反映鄂伦春族和鄂温克族民族文化与生活方式的纪录片,这些纪录片主要创作于20世纪60年代、90年代和新世纪以来这三个时期,跨度之大在中国纪录片创作当中绝无仅有.在对主要创作人员展开访谈的基础上,本文通过对上述纪录片主题内容和文化标志的分析,探讨了这三组纪录片叙述方式与文化表征的转变. 相似文献
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叙述学是关于叙述、叙述本文、形象、事相、事件以及”讲述故事”的文化产品的理论，这样一种理论有助于理解、分析与评价叙事文。叙述是一种参与文化进程的文化现象。从叙述学角度来看，大多数叙述本文的素材显示出与真实的某种同源关系，或同质性，即与“真实生活”相对应。以辛格为代表的犹太文学作品所体现出来的波兰文化传统和人类面临的普遍境遇既是其深刻历史文化蕴含的具体体现，也是运用叙事理论即素材与真实的同质性对其解读的结果。 相似文献
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新闻写作并不深奥,无关学历高低,只要心诚,勤奋、多写,把事情说清楚即可,至于是否应该强调文本的丰富性以及审美性,即不需要,作为"记录者"的记也无能为力。 相似文献
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电视剧视像叙述的可能性与创新性探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
本文基于我国电视剧独特的视像本体和文化品性,从理论与实践互动、从符号呈现与现实建构、从艺术生产与观者感知、从技术革新和艺术拓展等不同方面探讨了电视剧视像叙述的可能性和创新性。 相似文献
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《这里是北京》是北京电视台一档介绍老北京风土人情的带有纪录片性质的文化栏目,在荧屏竞争激烈的今天,以其独特的故事化叙事方式赢得了受众的青睐,收视率一路飘红。本文简析了《这里是北京》故事化叙事的风格和特点,从而探究出当代电视纪录片栏目创作手段的多样化策略和同类型栏目激烈竞争中的突围模式。 相似文献
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纪录片作为电视叙述领域的一种重要类型,叙述者的角色呈现在一定程度上决定纪录片叙事文本的真实性和完整性。本文以电视纪录片《舌尖上的中国》为例,结合纪录片内容,探讨叙述者在纪录片中的角色类型及其与文本的关系。 相似文献
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本文尝试从学理对电视新闻的必视特征进行研究。旨在将其作为新闻的基础理念提出以引起足够关注。因为作者陈明了必视性的来源理论依据。对其含义和意义展开了叙述。并结合央视新闻频道一年多来的报道分析。论述了做必视传媒的重要性。 相似文献
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在网络时代,电视的优势恰恰可能成为制约电视新闻突破的瓶颈。我们常常羡慕西方新闻报道语词的简洁明快和语态的机智幽默,但是我们自己却无能为力,这主要是因为长期以来宣传和新闻的混淆,使我们更多地习惯了概念化的宣传模式,钝化了求新求变的创新精神。在经过了几年对电视的狂热之后,不断成熟的受众开始分流:以直播和不受收听空间限制的广播吸引了一部分受 相似文献