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1.
传统孝道之现代转换 总被引：2，自引：0，他引：2
陈秀鸿 《福建教育学院学报》2005,6(7):10-13
传统孝道具有二重性.在社会主义市场经济条件下,批判继承传统孝道,倡导孝敬父母,对调节代际关系,实现家庭和睦,构建和谐社会有着重大的现实意义.我们必须推陈出新,实现现代转换,建设新型家庭美德. 相似文献
2.
陈杰思 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,32(3):44-47
本文阐述了中华孝道的丰富内涵,分辨中华孝道的精华和糟粕.在由血缘宗族向现代家庭转换的伦理境遇中,探索中华孝道应有的转变和发展. 相似文献
3.
儒家孝道是儒家适应传统社会小农经济和家国一体社会结构而创造出来的思想体系,对维护传统家庭乃至社会的和谐稳定发挥过重要作用。在现代社会,儒家孝道的某些具体规范显得与时代不相适应,但其内在的子辈对父母的“爱”与“敬”的伦理精神仍然具有很强的现实意义,对于促进家庭人际关系和谐,家庭成员人格发展和谐,推动社会的和谐都具有重要价值。实现儒家孝道的现代转换是发挥其现代价值的前提条件。 相似文献
4.
徐鹏举 《襄樊职业技术学院学报》2008,7(3):102-105
孝道是中华民族传统道德的基本行为准则。随着商品经济的发展和改革开放的不断深入,孝道衰落的现象越来越普遍,现代社会部分家庭中不和谐的亲子关系屡见不鲜,传统孝道已难以维系。在和谐家庭的视野下探析社会主义“新孝道”的内涵并寻求弘扬孝道的途径,实现传统孝道的现代转化,促进现代家庭和谐是构建社会主义和谐社会的题中应有之义。 相似文献
5.
在我国高校进行现代孝道教育,对构建和谐社会,培养爱国热情,提高大学生自身修养具有重要作用.现代孝道教育的内容包括感恩教育、养亲教育和敬亲教育.现代孝道教育可通过知性教育、情感培养和强化践行等方式来实施. 相似文献
6.
近代中西文明的冲突致使中国传统的孝道渐趋衰落,孝与法关系也一度从融合走向了分离。基于在现代社会转型过程中社会价值重塑的客观现实诉求,孝道价值的重构以及具有道德保障功能的法律对孝道在现代法中的回应已成为不可回避的议题。以民主、平等价值取向的现代社会与尚未完成现代化的传统孝道诸多内涵呈背向关系,这造成孝道价值再造过程的价值判断难题。在道德与法律分离的立法现状下,援孝入法遭遇了法律弱解孝道价值的尬境,但孝道的实践价值要求现代法律需以独有的表达方式诠释孝道入法的可能与可为：赋予孝道在法律上定式与变式的表达空间,将合于社会主义核心价值观的孝道纳入家庭法与社会法之中。在此意义上,孝道的法律诠释又以另外一种方式表达了孝道时代价值的再造。 相似文献
7.
要解决养老道德缺失、发挥传统孝道养老伦理思想积极因素的作用,让老年人能幸福地安享晚年,国家和政府应实施孝道教育与法治建设双管齐下的政策;倡导新型养老观念和构建新型养老道德,实现传统孝道养老伦理思想的转换;大力发展社会经济和不断完善社会养老制度并重,为遏止传统孝道养老伦理思想式微提供经济基础和制度保障。 相似文献
8.
以孔孟为代表的儒家,在继承西周＂孝＂观念的基础上,创立了以＂孝悌＂为核心的孝道思想。儒家孝道思想,影响深远,对今天的道德建设仍有借鉴意义。围绕儒家孝道思想,本文着重探讨三个问题：孝道存在的原因,孝道的实现途径及保障机制,儒家孝道思想的现代意义。本文认为,此意义有三：第一,有助于现代家庭道德建设;第二,有助于制定富有生命力的道德规范;第三,有助于从道德层面完善赏罚机制和监督机制。 相似文献
9.
《中学政治教学参考》2017,(6)
传统孝道是中华传统道德文化的重要内容,也是现代家风建构与发展的基石。传统孝道中蕴含着护己立身、返本报恩、尊亲养亲等基本内容,对现代家风有着重要伦理道德意义。因此,培养现代家风要确立以孝为立身之本,强调慈孝相关培养内容,实行以身立教的培养方法,实现传统孝道在现代家风中的传承发展。 相似文献
10.
王阿芳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(3):6-7
《孝经》是先秦儒家关于孝道的重要著作。其中的养老、敬老、尊老、亲老、送老思想成为中华民族固有的传统美德。这种孝道的美德作为一种人文精神,在传统与现代之间进行着转换以适应新时代的社会背景。弘扬博爱、广敬的孝道精神,对于良好社会秩序的形成,对于家庭关系的稳定和谐,对于保持中华民族优秀传统文化的传承与创新都具有重要的意义。 相似文献
11.
肖旭 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):42-44
作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁. 相似文献
12.
试论CMO、LMO、PAO和VB之间的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
离域分子轨道（CMO）、定域分子轨道（LMO）、杂化轨道（PAO）和价键法（VB）是结构化学的重要内容，本文通过CH4分子，对此之间关系进行较深入的讨论． 相似文献
13.
目前,中国票据市场的发展仍处在初级阶段,社会信用制度及法律制度的不健全、票据市场的不统一、票据功能的不完善制约着票据业务的开拓。因此,只有从中国的国情出发,在继续大力发展具有真实商品交易的交易性票据业务的基础上探索融资性票据的发行,才能进一步完善中国的票据市场,有效地促进国民经济的发展。 相似文献
14.
论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理 总被引：3，自引：0，他引：3
杨共乐 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(2):76-84
行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义 相似文献
15.
祝德纯 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,1(4):85-88
作为审美客体的散文文本,是创作主体的艺术创造变为社会性审美活动的中介,是创作主体与审美主体之间进行交流的依据.在接受主体眼里,它既是一种物化了的客观存在,又是一个亟待开发的审美存在,这与创作者追求的虚拟文本是不同的.本文从接受审美的视角,对文本的品质与层面,对不同类型、不同内质的文本的审美探求等问题进行了研究. 相似文献
16.
邹爽 《新疆职业大学学报》2014,(3):36-38
马祖禅对自性、自身感悟的独特性的强调,以及随时著衣吃饭,任心自由的破除修行方式,对"吴中诗派"产生了影响,促使其文学创作表现出重心性、重主体的倾向,内容也趋向日常化、游戏化,体现了向元和诗风转变的趋势。 相似文献
17.
多年来,“减负”问题一直倍受我国广大学校、家庭和社会各界人士的关注,如何正确认识“减负”以及由此涉及到的个体素质教育成为焦点所在。从对“减负”问题的起始点、逆转点、落脚点等一系列分析中,我们不难看出,“减负”需要切实变革相关制度,充分发挥教师主导作用,借鉴赞科夫的教学原则。对全体中小学生实施个体素质结构教育。 相似文献
18.
在一个社会里,只要存在阶级,就会存在阶级矛盾,它表现为利益双方的相互对立和依存.利益对立导致双方矛盾不可调和,便发生社会冲突,从而造成巨大的社会动荡;而利益依存凸显了矛盾双方合作的必要,双方可在一定的社会条件下以自己合法的方式获取自己的利益,双方相伴相生,相互依存,这就是阶级整合. 因此,阶级整合的关键就是要找到对立的边线--矛盾双方共同一致的利益,并随双方力量的消长而不断调整政策以适应边线的移动,这个边线就是构建和谐社会的基点. 相似文献
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大学中文系古代文学选修课程“《论语》导读”的核心目标是进一步培养学生全面、深入理解《论语》的阅读能力和对于传统文化的研究能力,追求教学内容的系统性与深度是它有别于高中语文选修课程“《论语》选读”的主要方面.为达此目标,教师在教学过程中应立足文本,注重教学内容的整体性、二元性与相关性. 相似文献
20.
陈凤贞 《湖南广播电视大学学报》2008,(3):82-84
我国《物权法》对遗失物权属的规定排除了拾得人取得遗失物之所有权可能。建立拾得人附条件取得遗失物所有权规则是权利与义务一致的要求,是公平与效率相协调的要求,在实践中应该依照过错与价值原则确定拾得人遗失物所有权。 相似文献