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1.
林小芳 《广西教育学院学报》2006,(2):98-101
本文从史学理论与方法论的角度,探讨妇女史研究的发展与传统史学的关系,分析社会性别理论的提出和运用对传统史学研究的启示,论证了性别维度的引入丰富了史学研究的视野,多角度跨学科性别理论赋予了历史研究新视角和新方法,认为社会性别理论对传统史学的发展作出了贡献. 相似文献
2.
社会性别史与妇女史都受到了社会性别理论的启示,两种范式存在着复杂的关系,妇女史发展经历了“受害史”、“英雄史”、“分离领域”、“多元与差异”四个阶段,演变成社会性别史。但是双方在概念理解、理论方法、政治目的以及研究范围上迥异。研究社会性别史,不仅可以开阔理论视野、拓宽史学领域、发掘新的史料、提出新的观点;而且其开放性的特色,必将对传统史学全面渗透和改造,即与传统的政治史、思想史、经济史、文化史、社会史、外交史进行平等的对话。 相似文献
3.
战后,随着西方历史学的转向以及美国女权主义运动的发展,美国女性主义教育史学研究模式也发生了嬗变,从传统教育史学向新教育史学迈进.美国女性主义教育史学经历了从妇女史到妇女教育史,再到妇女一社会性别教育史,而后,随着科学的发展,后现代女性主义教育史学开始对传统教育史学的诸多问题进行反思和讨论,在全球史观的影响下,美国女性主义教育史学走向了整合与深化.教育史学家们围绕着妇女教育问题,引入了社会性别的分析范畴,探讨美国女性主义教育史学的发展趋势. 相似文献
4.
韩旭 《绵阳师范学院学报》2013,32(4):80-85
清代史学属于中国传统史学研究理论和方法的总结期,同时也是传统史学向近代史学转变的重要阶段,研究这一时期的史学发展有利于加强对传统史学的认识。清代史学的发展状况主要从明清鼎革之际私人历史的撰述,经世致用思想的发展,史馆制度的完善,历史考证学的兴起与繁荣,对古代史学理论的总结,逐步迈向近代史学研究方法等方面进行研究。清朝是中国最后一个封建王朝,史学从思想和研究方法上也都随着社会政治、经济等因素发生变化,史学发展的每个方面在这些因素的影响下也都呈现各自的特点。因此,分析清代史学的发展原因一定要在对各个方面的状况有了了解后进行。 相似文献
5.
在本国师范教育改革和欧美新教育史学的双重影响下,战后澳大利亚教育史学模式发生了变化。一方面,新教育史学兴起,阶级和性别成为教育史研究的重要分析范畴,福柯理论和政治经济学方法指导下的教育史研究盛行。另一方面,运用传统教育史学模式研究教育史的仍大有人在,教育传记的撰写一直盛行,传统传记和集体传记方法的应用,在一定程度上代表了传统教育史学的势力,和新教育史学家一起推动了澳大利亚教育史学的发展。 相似文献
6.
中国近代史教学中引入社会性别视角、渗透妇女史内容,对传统史学教学而言,从教学方法到教学内容均会引发深刻的变革.社会性别视角引入,启发学生认识历史全貌,挑战传统史学性别盲点,培养学生敢于质疑,敢于立论,勇于实证的创新思维;妇女史内容渗透,补遗、纠正、完善了传统史学教学内容,让学生看到一个更具完整性、客观性、公正性的历史内容,从而形成正确的历史概念.社会性别视角引入、妇女史内容渗透是传统史学教学改革的极佳切入点. 相似文献
7.
二战后英闺女性主义教育史学的发展经历了从妇女教育史到妇女——社会性别教育史的嬗变过程。教育史学家围绕妇女教育问题及引入社会性别分析范畴展开激烈的争论．涌现出一大批女性教育史研究的作品,修正了传统教育史学．扩大了教育史研究的视野、空间和深度。女性主义教育史学家还以解放妇女、两性教育平等及社会公正为教育史研究的价值诉求．这些对于我国教育史研究的变革具有重要的借鉴意义。 相似文献
8.
王亮军 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2023,(2):173-177
《史学在社会中的位置》一书是瞿林东先生在新的时代条件下对史学与社会这一具有历史传统的理论问题进行研究的成果。在作者所揭示的史学与社会的辩证关系中，人处于核心位置、发挥本质作用，因此重视以人为联系而使史学在社会发展中具备现实意义(即重视史学在当下应有的作用)是该书所要强调的一点。这部书体现了史家出色的史识与学术自觉，对于推进史学与社会关系的研究具有重要意义。 相似文献
9.
中国近代史教学中引入社会性别视角、渗透妇女史内容，对传统史学教学而言，从教学方法到教学内容均会引发深刻的变革。社会性别视角引入，启发学生认识历史全貌，挑战传统史学性别盲点，培养学生敢于质疑，敢于立论，勇于实证的创新思维；妇女史内容渗透，补遗、纠正、完善了传统史学教学内容，让学生看到一个更具完整性、客观性、公正性的历史内容，从而形成正确的历史概念。社会性别视角引入、妇女史内容渗透是传统史学教学改革的极佳切入点。 相似文献
10.
武翠红 《南通师范学院学报》2010,(4):105-110
20世纪60年代兴起的妇女史,已经引用社会性别分析范畴,转向妇女—性别史,在这种新趋势的影响下英国教育史学家开始借鉴妇女—性别史的研究方法,引入社会性别的分析范畴,修正了社会教育史学,扩大了教育史研究的视野、空间和深度。以英国教育史学引入社会性别分析范畴为鉴,未来我国教育史研究应在密切加强女性教育史理论和实践结合的基础上,重新审视和解读教育史史料,避免教育史研究建立在两性对抗的基础之上,注意性别与阶级、等级的交叉及妇女群体教育的差异性,在平等与差异中展现妇女教育的全貌。 相似文献
11.
王乃耀 《首都师范大学学报(社会科学版)》1995,(5)
本文为纪念恩格斯逝世１００周年而作。恩格斯对史学理论的发展做出了重大的贡献，他在批判和继承西方传统史学理论的基础上，与马克思一道创立了唯物史观，并且对本世纪西方新史学理论派别的创立产生了深远的影响。恩格斯在史学理论发展史上，占有一个承前启后、继往开来的重要的历史地位。本文回顾了西方史学理论的发展过程，论述了恩格斯对西方传统史学理论的批判继承和对新史学理论所产生的影响。 相似文献
12.
女性主义研究是在女性主义运动中产生和发展起来的,它跨越了诸多学科,吸收了各学科的理论资源和研究方法。笔者着重讨论在社会理论视阈中女性主义理论的发展．在这一过程中,女性主义理论通过与社会理论的对话,从中吸收理论资源并且给主流社会理论提供了性别的视角;除此之外,女性主义理论重点放在对传统社会理论的男权主义扣性别盲点的批判上面,它表达了女性主义理论的立场和个性。新近的女性主义理论开辟出一系列新的研究领域,这些话题已经得到了主流社会理论的关注和认可,拓宽了主流社会理论的研究领域。女性主义理论以其明确的问题意识、尖锐的批判锋芒和坚韧的实践精神,不仅改变着女性自身的命运,同时也弥补了传统社会理论中的性别盲点,拓展了其理论空间,表现出独特的革新力量和鲜明的理论个性。 相似文献
13.
唐海迪 《首都师范大学学报(社会科学版)》2004,(Z3)
自20世纪80年代中期以来,在西方女权主义研究和中国文化研究热潮的影响下,“女性文化”的研究应运而生。尤其是1995年以后,社会性别理论在中国产生了广泛影响,涉及众多人文学科,也影响着已有的史学观念和史学理论框架。研究“新中国初期女性文化”旨在从社会性别的视角,重新审视历史,认识新中国初期女性的生活及其变化,为建立和谐、平等的性别关系提供借鉴。“新中国初期女性文化”的研究刚刚起步,以下仅从研究意义、研究现状和研究方法等方面谈谈自己的粗浅认识。 相似文献
14.
唐海迪 《首都师范大学学报(社会科学版)》2004,(Z2)
自20世纪80年代中期以来,在西方女权主义研究和中国文化研究热潮的影响下,"女性文化"的研究应运而生.尤其是1995年以后,社会性别理论在中国产生了广泛影响,涉及众多人文学科,也影响着已有的史学观念和史学理论框架.研究"新中国初期女性文化"旨在从社会性别的视角,重新审视历史,认识新中国初期女性的生活及其变化,为建立和谐、平等的性别关系提供借鉴."新中国初期女性文化"的研究刚刚起步,以下仅从研究意义、研究现状和研究方法等方面谈谈自己的粗浅认识. 相似文献
15.
唐海迪 《首都师范大学学报(社会科学版)》2004,(3):19-25
自20世纪80年代中期以来,在西方女权主义研究和中国文化研究热潮的影响下,"女性文化"的研究应运而生.尤其是1995年以后,社会性别理论在中国产生了广泛影响,涉及众多人文学科,也影响着已有的史学观念和史学理论框架.研究"新中国初期女性文化"旨在从社会性别的视角,重新审视历史,认识新中国初期女性的生活及其变化,为建立和谐、平等的性别关系提供借鉴."新中国初期女性文化"的研究刚刚起步,以下仅从研究意义、研究现状和研究方法等方面谈谈自己的粗浅认识. 相似文献
16.
刘开军 《四川师范大学学报(社会科学版)》2012,39(5):157-163
刘咸炘生活于中国史学新旧转型的时代,他领悟中国传统史学家的思维习惯,运用传统史学理论范畴,体察时代的脉搏,形成了独具特色的中国本位史学理论。刘咸炘研究"前四史"与浙东史学,意在为传统史学表微,张扬中国史学的内在精神与活力。在西史东渐的大潮中,刘咸炘也关注西方史学理论与方法,但对鲁滨逊等西方史学家的所谓"新史学"不以为然。在中国史学走向世界,构建自身的理论话语体系之际,对刘咸炘的中国本位史学理论进行深入的研究,是一项有意义的学术工作。 相似文献
17.
曾凡英 《自贡师范高等专科学校学报》2002,17(4):10-14
章学诚是中国古代史学理论的集大成。他对中国古代史学理论的主要贡献，在很大程度上来源于对传统史学的继承和发展，尤其是对唐代史学理论大家刘知几史学思想的继承与发展。在经史关系、通史家风、人修史、史家史德的理论认识以及撰述与记注、史义与史法的区别等方面继承和发展了刘知几的史学思想。 相似文献
18.
贾平平 《临沂师范学院学报》2011,(5):78-80
德国史学界提出的信仰告白化理论不仅是研究欧洲近代早期社会的重要理论范式和解释德国近现代历史的一种诠释模式,而且是西方史学界宗教改革研究的新理论。它运用文化史和社会史的研究方法来探讨欧洲近代早期社会宗教与政治、社会和文化的关系。该理论作为德国史学发展的产物,其社会史和文化史研究方法的结合在某种程度上体现了20世纪末德国史学发展的新趋向。因此。探讨信仰告白化理论有助于进一步认识德国史学的新发展和新特点． 相似文献
19.
由北京师范大学史学理论与史学史研究中心、大连大学中国古代社会与思想文化研究中心、大连大学人文学部联合主办的史学批评与史学文化学术研讨会是一次成功的学术盛会。与会代表们主要围绕史学批评和史学文化两个议题展开了广泛的交流,从多方面总结了史学批评的成就,探讨了史学批评发展的途径和前景,也从多角度审视了史学文化的影响和意义。 相似文献
20.
中国妇女史:从研究走向学科化 总被引：3，自引：0，他引：3
杜芳琴 《山西师大学报(社会科学版)》2002,29(3):88-95
回顾20中国妇女史发展的历程，面对新世纪女女学蓬勃发展的全球景观，如何在本土化与学科化的双重努力中实现自己的目标？本文认为，20世纪初中国妇女史研究的兴起是在现代化的社会和学术语境下展开的，80年代中期开始了妇女学背景下的史学关注；90年代初期引入了社会性别（gender)重要的分析范畴，同时，妇女学的全球视野更要求研究者从普遍认为有效的理念框架，基本概念，研究方法中主动选择并运用于本土研究，面对这一趋势和史学遗产，妇女史学者在继承，借鉴，创新以建立本土妇女史学科中，应尽快突破理论和研究方法上的多重困惑和挑战，开展妇女－社会性别史的研究和教学活动，以进入主流史学并纳入教育主流。 相似文献