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文章认为赵树理是鲁迅启蒙主义和现实主义文学精神的真正传人。赵树理早期形成的以科学与民主为魂灵的现代意识和人格理想,使他终生自觉坚持人民本位的民间文化立场和现代中国文学的大众化方向。他以极具独异风格的、现代性精神品格与民族化艺术形式完美统一的创作,书写了20世纪中国文学史光辉而不朽的篇章。“赵树理现象”研究对倡导社会主义荣辱观、建设社会主义新型农村与和谐社会,是大有裨益的。 相似文献
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杨剑锋 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,29(1):38-42
自新文化运动开始,“疯人”的形象就在中国现代文学史上占有非常重要的地位。疯狂在中国现代文学中的现从一开始就不是一个简单的文学现象,其中折射出了太多的社会文化意义。现代文学作家以“五四”新文化启蒙主义,人道主义精神为出发点和立足点,通过描写病成的社会和人生,反映,反思中国现代社会历史的悲剧本质。 相似文献
3.
论"开明派"的文化思路 总被引：2，自引：0，他引：2
姜建 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(4):31-36
启蒙主义思潮和民粹主义思潮启迪制约着开明派从事文化活动的独特立场和思路。他们从理性上服膺启蒙精神，一生坚守启蒙主义文化岗位，更从情感上建立了与民粹主义的精神联系，从平民方场上确立了他们参与新文化建设的思路和角度，并规定了他们的启蒙对象和启蒙方式。 相似文献
4.
徘徊于拯世与自救之间——论阎真小说创作中的启蒙话语 总被引：1，自引：0，他引：1
刘旭 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(4)
20世纪的中国知识分子传输启蒙理念有两条路径:对他者的启蒙和对自我的反思和拯救.五四以来的知识分子自觉承担了启蒙者拯世的职责,而阎真却在<曾在天涯>和<沧浪之水>两部作品中再现了新一代知识分子的精神状貌和心理悲哀:他们接受了西方精神价值和启蒙理性,成为新一代的精神贵族,但生存现实却使高扬精神的理想启蒙遭到冷落和遮蔽.承担精神改造职责的知识分子身份和言说都被边缘化了,他们处于拯世和自救的精神困境之中. 相似文献
5.
杨文忠 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(5):151-152
路翎的创作继承了五四的批判国民性传统,揭示了劳动人民的精神奴役创伤,表现了知识分子个人精神在现代中国的挣扎,但悲观中蕴藏着进取的力量,即使他的表达方式也灌注着启蒙的力量。 相似文献
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黄玲 《绵阳师范学院学报》2014,(10):94-100
批判精神是现代知识分子精神的重要组成,批判主题也是"五四"以后知识分子题材小说的重要主题之一。1940年代知识分子题材小说中批判主题的作品很多,考察这些作品与"五四"同类题材作品的异同,无疑会对把握中国现代知识分子的精神流变有帮助。文章认为,小说中知识分子的启蒙立场表现出了不自觉的步步后撤,"后五四"时代中国知识分子的身份自信在特殊的历史背景下也被逐渐瓦解。 相似文献
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宋剑华 《涪陵师范学院学报》2002,18(2):1-6
阶级斗争人生哲学的迅速崛起与全面普及，是马克思主义革命思想在中国广泛传播的必然结果；而了早用马克思主义的唯物史观去对国人进行无产阶级政治革命的启蒙，无疑又是率先自我思想革命化了的知识分子社会阶层。从“五四”时期所倡导的西方现代人精神的化启蒙，一直到“左联”时期所倡导的无产阶级政治革命的思想启蒙，知识分子作家群体几乎都是以其时代引路人的社会精英身份，牢牢掌握着他们主宰现代中国历史命运的绝对话语权。但是，随着无产阶级政治革命运动的逐渐走向深入，知识分子与平民大众之间的社会关系却发生了根本性的位置变异：原先的思想启蒙（知识分子群体）变成了被启蒙，而被启蒙（平民大众群体）则变成了启蒙。这种社会角色的历史互换现象，对于中国现代学的发展运行过程，产生了深刻而巨大的内在影响。 相似文献
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中世纪的知识分子在当时的大学里,有学术上的自主性,在良好的知识氛围中追求真理,并形成了作为知识分子冲破一切禁忌的怀疑精神和批判精神。与此相对照,我国现代的知识分子在行政主义管理下,知识分子缺乏自由言论、学术自主性等原因,导致其思想得不到广泛影响的现状。因此,中世纪知识分子精神对于发展我国现代知识分子精神具有借鉴意义。 相似文献
10.
论校园诗人穆旦 总被引：2，自引：0，他引：2
叶向东 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
西方现代主义诗人及其作品在充满现代气息的西南联大与穆旦相遇了,并给他带来了现代的诗学观念。由此他以校园诗人的身份对中国现代主义诗歌进行的探索,自觉提出了新诗现代化的主张。他代表了学院知识分子对中国文化的基本立场,力图在国家权威话语和民间大众话语中保持自己独立的知识分子话语和品格。这种保持使他陷入了无比的痛苦和矛盾之中,作为校园诗人,他以他的痛苦人生推动着中国新诗的现代化进程 相似文献
11.
朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较. 相似文献
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胡元华 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(9)
很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得. 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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