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1.
文化转型是现代化的深层内涵 ,它是指人的生存方式由传统向现代的根本转变。在中国 ,文化转型的主导价值目标是用现代工业文明的理性精神和人本精神启蒙和塑造中国人这一构成现代化的主体。要实现文化转型 ,必须批判地发挥中国传统文化和后现代文化的积极作用。 相似文献
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刘新芬 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(3):165-167
中原文化源于农耕文明,形成了安土重迁的传统和以血缘亲情为基础的熟人道德,传统文化精神并不适应现代市场社会理性化、法治化公共生活的文化需要,对中原崛起有阻滞作用,要实现中原崛起,必须促使中原文化实现现代化转型,这一过程主要是通过文化反思,引进现代社会所诉求的公民文化和法治文化,从而在立足传统的基础上获得现代化发展得以实现的。 相似文献
3.
《蒙自师范高等专科学校学报》2020,(1):44-46
凉山彝族现代性转型问题一直都是学界关注的一个重点,一个具有强烈区域性和民族性特质的群体在现代化进程中遭遇了传统与现代的割裂,从文化权力与民族文化认同的层面来看,新中国成立前凉山彝族传统社会的内卷化与其高度的民族文化认同紧密相关,同时现代性转型中文化权力主体的置换加速了其传统社会的解构,传统和现代脱节甚至对立,各种外来权力话语体系的冲击,造成当地传统文化断裂,社会结构瓦解文化认同多元泛化,从传统的主体性、主导性族群蜕变为现代性语境中的边缘群体,致使当地社会的现代化发展阻力增大,过程缓慢,任重道远。 相似文献
4.
李燕 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(6):47-51
对学校现代化问题进行文化哲学的探讨,是对人、文化与学校现代化三者关系的深层追问,也为目前的学校现代化实践开拓一个崭新的思维空间。在文化哲学看来,学校现代化的核心和最深刻的内涵是人自身的现代化。而人自身的现代化最终体现为学校教师和学生在生存方式上的根本变革,即学校文化的转型。这就必须立足于人的存在和发展,对现存学校文化的非现代性因素进行反思、批判与重建,实现从与传统农业文明相适应的由经验、常识、情感为内在要素的学校文化模式向与现代工业文明相适应的以理性精神和人本精神为核心的现代学校文化模式的转型。 相似文献
5.
夏里甫罕·阿布达里 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4):14-19
文章认为文化反思是实现文化转型的必要条件,是文化转型的必然要求,是文化转型的内在需要,也是文化转型的重要标志之一。在实现文化转型,改造民族传统文化,实现民族现代化的事业中,本民族知识分子应该起带头作用和表率作用,应该走在前沿,应该带头文化反思,用现代文化知识来武装自己,为民族的传统文化现代转型做出贡献。 相似文献
6.
立足中国救亡图存的现实境遇,反思现代新儒家以文化史观解析中国问题的局限,中国早期马克思主义者意识到文化深层次变迁从根本上是社会生产方式变革的结果。马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合,使中国人在精神上由被动转入主动,逐渐形成了中国式现代化的文化形态。与古代中国和未来中国相连接,现代中国实现了中华文明的时代转型,并使之根据社会条件和文化传统稳健发展。新时代新征程,我们要秉持新的文化使命,在中国式现代化进程中继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明。 相似文献
7.
＂李白文化现象＂意向世界的构筑,折射出传统文化心理图式的动态变化及其内蕴的＂道＂与＂人＂的深层矛盾,并成为李白文化现象延续和演进的内在动力。近代社会李白文化现象内涵的新变从侧面透露出传统民族心理结构的现代转型轨迹。与读解传统＂李白精神＂的当代意义不同,从文化心理学的角度对现代价值体系中的李白文化现象及其意义进行分析,有助于我们探讨现代化进程中的传统文化心理重构、文化意识的多元现状和潜在演进方向。 相似文献
8.
现代化本身具有其深层内涵，即化转型，它是人的生存方式由传统向现代的根本转变。中国的现代化必须用现代工业明的技术理性和人本主义启蒙和塑造中国人以构成现代化主体，这是中国化转型的主导价值目标，同时它又构成了中国现代化化建构的框架内涵的基本点。 相似文献
9.
构建和谐社会的文化探微 总被引：1，自引：0，他引：1
种海峰 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(2):46-49
对和谐社会的向往、设计,是人类梦寐以求的美好理想和不懈追求。当前,我国正处在由传统农业社会向现代工业社会过渡的文化模式转型之中,我们所要构建的和谐社会优越于人类已往文化模式的社会状态,是要在社会主义初级阶段实现人与人、人与自然、人与社会的和谐发展,而社会主义本质和基本制度为构建和谐社会打下了坚实基础。和谐社会体现了亲和、善待自然的审美态度以及人际友爱、和睦的道德诉求,表征了公众自我平和、祥和的精神品格,因而具有深刻的文化意蕴。 相似文献
10.
刘巧凤 《湖北成人教育学院学报》2009,15(5):42-43,49
现代化过程包含了政治、经济以及文化的转型,文化转型的迟滞引起了许多社会问题。现代化的过程,实质上是文化的现代转型。文化转型的深层机制是生存方式的变化,转型关键是培育市场经济文化,打造市场经济所需的各种文化观念。 相似文献
11.
现代社会正在经历从农耕文明到现代工业文明的转型,受农村现代化的冲击,乡土文化迅速沉落,渐渐与传统＂断裂＂。乡土文化应在时代变迁的境遇中寻求合理的发展路径,在重构自身的同时,找回文化发展的自信。 相似文献
12.
张卫国 《湖南城市学院学报》2003,24(5):56-60
现代化的“迷失”是在技术理性不断强化过程中逐渐丧失人文理性的：现代觉醒是人文理性的复苏，是对文化的回归，它是一种社会管理视角和社会组织方式的转变，从传统的技术为主型物质生产方式向价值为主型的文化服务的生产管理模式的转换，从而实现文化生产方式的管理模式。这一模式并不排斥科技，而是给科技赋以人文的意义。它有利于避开现代化市场经济使人性失落的各种“陷阱”，实现人类生态的可持续发展。 相似文献
13.
王来金 《商丘师范学院学报》2001,17(1):1-6
近年来,中国文化的现代化一直是学术界比较关注的热点问题,但关于中国文化现代化现马克思主义的关系问题阐述得相对较少,没有引起足够的重视.在新的世纪,认真探讨这一问题,对于建构中国社会主义现代化的新文化具有重要意义.马克思主义与中国文化现代化的关系问题实质上是中国文化现代化建设以什么作为指导思想的问题.中国社会的独特性质,中国文化现代化的内在要求和中国社会的历史实践,决定了马克思主义在中国文化现代化建设中必将居于核心地位.马克思主义对中国文化现代化建设将发挥三个方面的作用,即社会价值观的导向作用、文化思维模式的奠基作用和文化格局的优化作用.发挥作用的主要途径是马克思主义与现实、马克思主义与西文化的互动.马克思主义既是中国文化现代化的指导思想,也是中国现代化的一个重要组成部分,中国文化现代化与马克思主义的现代化在本质上是一致的. 相似文献
14.
宋瑞芳 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,43(5):27-29
本文通过对传统文化一词的厘清与界定,认为传统文化是先人创造的具有传承性的历史遗产,对于经过时光的流逝依然活在现在的传统文化,我们是没有办法选择和放弃的。在现代化的进程中,在创新的基础上对传统文化进行现代性转化是必然选择。 相似文献
15.
林元昌 《福建工程学院学报》2005,3(2):147-150
文化变革是社会转型的重要内容。文化政治化是中国传统社会的基本特征。要实现文化变革，首先要对文化政治化进行辩证的反思，在自我反思和批判中推陈出新。文化现代化是中华文化自身发展的内在要求。从文化政治化到文化现代化也就成为中国文化现代转型的目标追求。 相似文献
16.
在当前的行政改革中,行政文化变革占有重要地位。在现代化过程中,行政文化转型成了亟待解决的问题。行政文化建设的本质是一个创新的过程。建设有中国特色的现代行政文化,必须发掘传统文化的宝贵资源。从传统行政文化现代化的角度,《孙子兵法》中蕴涵的哲理思想对我国行政文化建设有独特的价值和意义。 相似文献
17.
许顺富 《湖南城市学院学报》2014,(2):77-82,2
城市近代化是传统农业社会向近代工业社会转变的过程。长沙作为内陆城市,城市近代化的起步虽然晚于东南沿海各省和一些内陆城市,但在甲午中日战争的强烈刺激下,湖南由最保守的省份一变而为全国最有生气的省份,城市近代化的发展迅速兴起,呈现出后来居上的发展趋势。在城市近代化的影响之下,长沙都市文化也由保守趋向激进,呈现多样化的发展趋势,进一步推进了长沙近代化的发展进程,尽管其中也有激进和保守的文化较量,但总的发展是激进战胜保守,形成与城市近代化相向而行,互相推进的文化氛围,不断推动着城市社会走向进步。 相似文献
18.
现代化是现代性成长中从传统社会向现代社会转型的过程。它不是传统文化的断裂,而是必须发挥传统文化的现代潜能。构建社会主义和谐社会,是在社会变革中以马克思主义为指导,弘扬传统文化中公平正义、诚信友爱、自强不息、中庸和合、"天人合一"的精神,克服现代性分裂导致的矛盾冲突,走出有中国特色的社会主义现代化道路。 相似文献
19.
媒体文化研究纲要 总被引：3，自引：0，他引：3
吴圣刚 《山西师大学报(社会科学版)》2002,29(4):124-127
媒体文化是以大众传媒为载体、以媒体表达方式为基本表征的粹特有的一种文化现象，媒体文化具有逐新性、主流性、活跃性、综合性的特征。媒体文化作为现代社会最重要的一种文化现象，伴随着大众传媒向社会的全面扩张而不断膨胀，形成了一种突出的媒体话语系统，它对现代社会、现代人产生着重要的影响，并扩张成为媒体文化发展的基本走势。但是，媒体文化在有些情况下也可能存在失真和非道德的现象，因此，有必要加强引导和调控。 相似文献
20.
帅传系 《牡丹江教育学院学报》2006,1(3):49-50
人的全面发展理论是马克思主义学说的重要组成部分。在新的历史时期,促进人的全面发展既是建设创新型国家的本质要求,是社会主义制度优越性的具体体现,又是社会主义现代化建设的根本内容和价值目标。就现阶段而言,促进人的全面发展是全面建设小康社会的根本目的。 相似文献