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戴望舒是二十年代后期步入文坛的诗人。因发表脍炙人口的《雨巷》一诗,而有雨巷诗人之称。这首诗写于一九二七年,是一首象征性的诗。诗中的雨巷,狭窄破旧,阴暗潮湿,断篱残墙被速茫的凄风苦雨笼罩着。从这雨巷我们可以联想到当时令人窒息的时代气氛,风雨如磐的社会面影。诗中那个我,一腔愁绪,满腹哀怨,正是当时被环境憋得透不过气来的人们的精神状态的写照,他们带着心灵上的创痛在思索着,追求 相似文献
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有人曾说：一首好诗,贵在沉郁。世上的爱情诗很多,然而能像诗人叶芝这样,把爱情描写得如此深沉如此感人肺腑的却很少。请你用柔和的声调朗诵这首诗。 相似文献
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李建华 《语文世界(高中版)》2000,(3)
因为有诗,故今夜不一般。 皎洁的月光充盈着恬静的大地,柔柔的,带着诗的韵味,或许因为有诗,才有今夜的月。 你,我,今晚是奔诗而来,今晚我们以诗会友,共赏佳月。 因为有诗,今夜你我都是诗人,诗逢知音千首少。这里有感动过一代又一代人的名诗,亦有尚未成熟的,却也有几许诗意的习作。不要紧。幼稚,只是诗幼时的眼睛,她会长大的,因为她是诗。 因为有诗,故今夜不一般。月是今夜明,抬头赏佳月,亲人盼团圆。天空中的明月就像根用亲情搓成的思念之线牵动着每一位炎黄子孙的心。我们庆幸赶上了一个美好的时代。我们热爱生活,热爱… 相似文献
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张汝山 《胜利油田师范专科学校学报》2005,19(2):1-3,30
李商隐的《锦瑟》是中国古代文人诗中解者最多、聚讼最繁的一首。通过“以诗证诗”的考证和对诗本文的解读可以看出，《锦瑟》诗实际上是诗人自弹瑟曲的一次心灵体验的诗性记录。诗歌表达了诗人弹瑟前由瑟形、瑟貌引发的年华感思，弹瑟中由瑟声、瑟境激发的浸染着诗人之情、积淀于潜意识中之心象以及弹罢瑟曲对幻象幻境的思味和“惘然”而致的心灵感喟。 相似文献
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《小学教学(数学版)》2011,(10):3-3
一个和孩子常年在一起的人,她的心灵永远活泼像清泉／一个用心温暖别人的人／她自己的心也必然感到温暖——这是诗人臧克家为当代初等教育专家斯霞老师写的一首诗。 相似文献
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张宝童 《中学生读写(初中)》2002,(8)
每次读这首诗都像接受一次心灵的洗礼,那股清新、那份眷恋,那种缠绵如一阵温馨的风拂过心弦,令我陶醉,让我感动,引我沉思。这首诗是1928年诗人第三次游历欧洲,第二次来到阔别七八年的母校剑桥后写下的。当时,诗人在一个7月的下午,拜访著名哲学家罗素后,没有通知任何人,独自来到自己曾学习生活 相似文献
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苏艳霞 《中学生读写(初中)》2005,(9)
这是一首唱和诗,也是诗人的性灵之歌。如何选取诗意的切入点,是很能体现诗人的艺术禀赋和创作个性的。流沙河的诗,极少抒写大事、大情、大理,而常常借助一个微小的事物或细小的动作场景来表现大的主题,收到以小见大、出奇制胜的艺术效果。这首诗以小小的蟋蟀作为构思的触媒,看似信手拈来,而实际上正是体现了诗人深深的意蕴。蟋蟀本为 相似文献
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李汉超 《中学语文(读写新空间)》2014,(11):11-12
在浩如烟海的诗歌文本当中,能读到一首让人眼前一亮的诗歌。并不是一件容易的事;如果这诗在你的眼前亮过之后,还能够让你的心隐隐作痛,那更是一件不太容易的事。疼痛是记忆的内核,人类总是对疼痛保持着深刻的记忆．这应该是人的本能的一种反应。诗人们常常将疼痛融入在诗行之中。试图让读者产生疼痛感,从而引发回应和共鸣。有些诗人一生都做不到,尽管写了很多诗,世读者一首也记肝不住。有些诗人一首诗足以俘获你的心,让你时常捧起,反复咀嚼回味。我就读到过这样一首好诗．它就是叶丽隽的诗歌《在黑夜里经过万家灯火》： 相似文献
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张汝山 《中国石油大学胜利学院学报》2005,19(2):1-3
李商隐的<锦瑟>是中国古代文人诗中解者最多、聚讼最繁的一首.通过"以诗证诗"的考证和对诗本文的解读可以看出,<锦瑟>诗实际上是诗人自弹瑟曲的一次心灵体验的诗性记录.诗歌表达了诗人弹瑟前由瑟形、瑟貌引发的年华感思,弹瑟中由瑟声、瑟境激发的漫染着诗人之情、积淀于潜意识中之心象以及弹罢瑟曲对幻象幻境的思味和"惘然"而致的心灵感喟. 相似文献
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诗人何其芳的《秋天》仅用一百多字就将一个喜获丰收的季节、一个充满梦幻的季节呈现在我们面前,里面演奏着喜悦、守望、期待、梦想等心灵的乐章。这样一首现代诗能有言简意丰的效果,与诗人的“炼字”密不可分。本文试从以下三方面解读此诗的“炼字”之妙： 相似文献
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<正>【教学目标】1.能正确、流利地朗读古诗,背诵古诗。2.通过想象画面,大致理解诗句的意思,感受山寺的高耸入云。【教学过程】一、引入同学们,李白是我国唐代的大诗人。我们从一年级开始学习了四首李白写的诗,还记得吗？（《古朗月行》《静夜思》《赠汪伦》《望庐山瀑布》）你认为哪一首最有趣、最好玩？好,我们就带着童趣,带着童年的想象一起朗诵这首诗。 相似文献
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于坚 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(5):7-10
诗就是那些可以蛊惑人心的语词。当你被蛊惑的时候,你就进入了一首诗。那些语词经过诗人的组合,具有返魅的力量。最得人心的诗是最具魅力的诗。情绪、智性、意识形态、主义、主题……都在广义上与诗有关。“动心”是最高的诗。最高的诗是将一切：道、经验、思想、思考、意义、感悟、直觉、情绪、事实、机智都导向一个“篇终接浑茫”的混沌之场,气象万千,在那里读者通过语言而不是通常的行为获得返魅式的体验。其次是机智之诗,机智之诗是语言游戏,其最高形态是解释、理解、分析、认识世界。所谓好的诗歌,是那种在人类的阅读历史中,能够以原创的言说方式、鲜明的个人风格感应心灵、激活感觉和普遍经验的诗歌。 相似文献
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《游园不值》是六年制小学语文第十册第 3课《古诗三首》中的一首，作者是宋代诗人叶绍翁。他在诗坛上虽然算不得什么名人，但这首诗构思新颖，语言清晰，趣味浓郁，生动地反映了春天万物旺盛的生命力，成为千古名句。只要我们仔细品味，深入剖析，挖掘其意蕴，就会发现诗人在这首诗中经历了“高兴——扫兴——快慰”的情感变化过程。 南宋的许多官僚地主和名人雅士都有园林，供私人欣赏。本诗描写的园林比较幽静，树木浓密，空气湿润。门前地上，经春雨一洒，就长满了青苔，像铺了绿色的绒地毯。园外都如此之美，园内必然更美。诗人在… 相似文献
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《你别问,这是为什么》是一首较为动人的儿童诗。爱心和同情心是整首诗动人的意韵。在突出新时代儿童美好的心灵时,作者力戒平铺直叙,而是采用一咏三迭,连造悬念的方法,令全诗情趣盎然。诗人把这些人文情怀用形象、富有表现力的语言表现出来,读者可以在优美的语言环境中得到美的享受。笔者认为,运用丰富的想象,表现新时代儿童美好的心灵,是这首诗备受喜爱的原因所在。 相似文献
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沈奇 《海南师范大学学报(社会科学版)》1996,(2)
一一个诗人的悲剧是什么？终其一生的创作而没有代表作品为读者所铭心，为历史所留存。而诗人最大的慰藉，也正在于无论其作为诗人的际遇是得意还是落寞，总有立身入史之作存活闪耀在现时和未来的艺术长河之中——“光荣只有一种：在历史留下你的诗人之名时，也留下了你的作品，那怕只是短短的一首……”①在一篇题为《谁是诗人》的评论中，我曾将诗人分为三类：其一是知其名而不知其诗的诗人。一生没有优秀之作，仅以量取胜，最后皆成过眼烟云，凑了一阵热闹；其二是知其诗而不知其名的诗人，在生命的某个时空，“神灵附身”，挥洒就几首天… 相似文献
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范子烨 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):78-85
陶渊明《拟古》其九是以著明诗人曹植为主人公的代拟体,是以曹植作品为底文的模拟之作。这首诗的独特叙述视角所呈现出的不仅仅是主人公眼中的外部世界,而且是主人公内在的心灵世界。《拟古》其九是诗人对诗人的解读,是诗人对诗人的发现,是诗人对诗人的刻画,是诗人对诗人的揭示,是遥想中的遥想,是追忆中的追忆。这首诗充分表现了曹植的生存漂泊与心灵漂泊。这是一代诗神的精神诉求,是寻求真理的痛苦呻吟;这是屈原内审式的人生独语,是他对自己内心世界的深度开掘和庄严自问。这首诗具有拟古和咏史的双重诗学属性,具有极高的审美价值和历史价值。 相似文献