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广播电视大学向开放大学转型与战后世界范围内开放大学兴起的社会情境炯然相异。知识论嬗演对开放大学建设和开放教育发展产生深远影响。这种变化主要来自知识科学性的去蔽、知识产生途径的变化和知识的去中心化。地方电大应告别传统本质主义知识论主导下的教育模式,积极探索适应社会转型和知识论嬗变情境的地方开放大学教育进路。 相似文献
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李伟斌 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):11-14
亚里士多德和老子的自然哲学存在以下共同点:承认世界的客观实在性,主张对其经验的而非超验、先验的说明;从原始本性的角度考察人,并认为自然物自有其本性,是自足的;主张人对自然秩序的遵从,并从自然演变的角度解释社会和政治活动的起源.所以,尽管“自然主义”一词在哲学层面上并不具有十分明确的内涵,但对两人自然哲学的研究就为确定自然主义哲学概念的确切含义提供了基础. 相似文献
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美国教育学家托马斯·波克维茨的“社会知识论”侧重考量知识的“社会性”,基本观点包括:知识具有社会性;知识与权力密不可分;社会知识论是一种研究方法论.教育工作者要通过“碎片化思维”这一思想通道对学校知识、教育改革、研究方法论进行解构,教育研究者应理性表达批判、教育决策者应坚守知识分子立场、教育实践者亦应是“研究者”.这是波克维茨“社会知识论”给予教育工作者通过教育改革、实现社会重构的重要暗示. 相似文献
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王荣江 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(2):9-15
传统知识论一直是寻求确定性知识并为之辩护的事业,波普－反传统知识论追求确定性知识的思路,认为全部的知识都是猜测性的,具有不确定性,我们必须放弃对确定性以及知识的可靠基础的寻求,在批判的反驳中推进知识的增长。波普知识论中对知识不确定性的接受与对批判理性主义的保留,对我们反思知识中传统理性主义的片面性,当代极端的相对主义和知识的本性都具有启发意义。 相似文献
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作为社会知识论的一大流派,戈德曼的求真社会知识论以可靠主义为基础,寻求产生真知的社会实践条件。本文以求真社会知识论为基础,评述几种有代表性的教师实践性知识定义及其结构,在此基础上提出教师实践性知识的本质是一种效用性知识,具有个体性和社会性两大纬度。 相似文献
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吴晓番 《青岛大学师范学院学报》2009,26(1):86-91
对知识问题的关注贯穿于张东荪一生的哲学沉思。他在批判西方传统认识论的基础上展开了他的认识论研究,对传统认识论有所扩展。在其早期思想中,张东荪借鉴了西方认识论,提出了自己的多元认识论主张：知识是多元的,不是对实在的表象,不是普遍必然的。在其后期思想中,他从知识社会学的角度来研究知识论。他主张研究知识论要从生存对知识的决定关系出发并提出知识的境况决定论。从认识论发展的大框架而言,张东荪的思想是一条不同于英美认识论进路的认识论方案。 相似文献
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质性研究强调研究者在研究过程中对效度的甄别、思考和处理,通过对“效度威胁”的控制和避免来提高相对的“真实有效性”,然而质性研究交互建构的、自我解释的、情境描画的特点,使得研究结果的阐释很难真实地表述研究的现象。从多元效度的考虑出发,以质性研究初始选题作为“知识宣称”的可信和可能证实为中心,结合质性研究选题浮现的过程和选题蕴含的研究内容之间的融贯和研究路径的逻辑支持,能够实现知识论视角的效度考察。 相似文献
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论西方知识论的三种范式 总被引：1，自引：0，他引：1
王维国 《廊坊师范学院学报》2001,17(1):74-77
根据对知识本质属性的不同设定和知识是何以可能的不同说明，可以把西方知识论划分为三种范式。即，客观知识论、主观知识论和准人类学知识论。前两种是准人类学知识的抽象，人类学知识论是对前两种范式的超越。马克思主义哲学所创立的人类学知识教师科学的知识论范式。因此，分析、考察知识率范式对坚持和发展马克思主义有着重要意义。 相似文献
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文章介绍了社会建构主义知识论，并借鉴其中一些观点从学习情境设计、学习活动设计、交互设计、协作学习等方面阐述社会建构主义知识观对我国在线教学设计的启示。 相似文献
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默会知识理论是上世纪60、70年代产生于西方的一种知识论。本文基于波兰尼默会知识论的框架,从默会知识的优先性、语言输入—输出的默会性以及默会知识的基本结构三个方面,揭示默会知识论对儿童语言发展与教育的指导意义。 相似文献
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提问是一种社会行为,它与传统语法研究中的疑问句紧密相关,却又不同。那么究竟什么是提问,提问与疑问句的关系是什么,提问除了能够执行寻求信息的功能外,还能够执行哪些辅助功能?本文采用会话分析研究方法,以发生在自然情境下的英汉两种语言的言语交际为语料,从知识论的视角出发,对提问进行定义,并探讨交际者之间的"知识差"以及"信息的会话经济"对问题设计的影响和作用。最后我们还分析了提问在寻求信息之外的辅助交际功能。从知识论出发探讨提问是一个新的研究视角,能够让研究者从形式、功能、和交际的角度全面理解并解释提问这一社会行为。 相似文献
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知识与性别:女性主义经验论研究 总被引：1，自引：0，他引：1
女性主义经验论是一种把经验论的方法与女性主义的政治目标结合起来的知识论,是传统经验主义知识论和自然主义知识论的继承与发展.它接受坚持价值中立和客观性的实证主义的研究原则,批判了传统知识论中的男性中心主义倾向,主张借助女性的参与,通过严格遵守理想的知识论范式,建立反映自然和社会真实面貌的、客观的、无偏见的知识论.女性主义经验论虽然是一种保守的知识论,并且面临着偏见悖论之类的困境,然而女性主义经验论却具有重要的价值. 相似文献
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方林佑 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2011,(6):94-105
职业教育从传统的“学徒制”走向现代,得益于“工业革命”和社会职业发展的推动,也是“知识革命”和教育自身发展之使然。这就是职业教育的“经济学逻辑”和“知识论逻辑”。现代职业教育的知识论基础,就是人们认识到“陈述性知识”和“程序性知识”这两种知识体系的存在,而传授“程序性知识”需要“工作情景”。这样,真实、模拟、虚拟情境和... 相似文献
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葛梯尔问题的不可解性是当代知识论研究的一个共识。分离说主张,在知识三元分析模式中,信念成真项与信念辩护之间的分离是葛梯尔问题产生的原因。共变主义与同一主义致力于弥合信念成真项与信念辩护之间的分离,但它们自身也存在着缺陷。知识的信念假设是分离说的理论预设,它从根本上造成了信念成真项与信念辩护之间的分离是不可弥合的。信念知识论无法避免葛梯尔问题。无信念的知识论主张摆脱知识的信念假设,“知识优先”知识论与理解知识论是其两种主流进路。 相似文献
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进化心理学是近20年来在西方心理学中兴起的一种新的研究取向。在人格方面,它主张从生物进化论的视角,借用自然选择和适应的概念,深刻揭示人格的形成与表达机制。该文主要探讨了进化心理学是如何从人类本性、性别差异和个体差异三个水平或维度对人格进行分析的,最后对这一新的研究取向作了总结和简评。 相似文献
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周俪 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2016,(4):4-5
社会建构主义知识论,不仅对传统的客观知识观与科学知识观做出了解构与否认,同时强调了知识的社会性,并将社会因素作为知识生成的决定性因素。本文在对社会建构主义知识论做出阐述的基础上,对社会建构主义知识论指导下的高校思想政治教育有效性提升策略进行了探究。 相似文献
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蔡海锋 《科学技术哲学研究》2019,(5)
若要获知自我的信念、欲望、怀疑等心理状态的内容,似乎只需通过内省而不必诉诸经验手段考察外部世界。然而心理内容反个体主义的出现冲击了这种传统看法,反个体主义主张对心理内容的界定依赖于个体所处的特定环境状况,若该观点成立则有可能得出关于自我心理内容的知识不可独立于经验而获得辩护的结论。围绕心理内容反个体主义能否与自我知识的先验性相兼容的问题,展开了一场持续多年的争论。但是争论双方均预设自我知识要么是先验的,要么不是先验的;而没有意识到还有一种可能,即自我知识有时候是先验的,有时候则不是。从心理内容反个体主义出发,借助对"孪生地球"情境作为相关可选项的认识论地位的考察,可分析出自我心理内容能否先验地获知是依赖于个体所处的特定认知环境的,从而得出知识论意义上的反个体主义。 相似文献
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王晓森 《科学技术哲学研究》2020,37(2):69-75
知识的确证进路诉诸“指导-道义论”的内在主义原则,将知识视为具有内在可及性证据的真信念,然而该理论无法应对记忆问题和证言知识的挑战,因此被可靠主义知识论取代。可靠主义的知识论以可靠性为出发点,建立了一种外在主义和后果主义的知识理论,使认知主体成为知识论研究的重心,成功区分了知识和真信念,将价值问题引入了知识论研究中。知识论中的可靠主义转向可以为科学哲学的研究提供借鉴,科学实践哲学和科学的社会-文化研究的流行,都蕴含着科学哲学研究的可靠主义转向。这一转向有助于科学哲学回归实践和日常生活。 相似文献
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董慧 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(6):F0003-F0003
20世纪大多数英美认识论者们将研究中心放在信念辩护的条件之上。阿尔斯顿的新书《超越“辩护”——知识评价的维度》则是在知识理论领域扭转这种长期争论的大胆尝试。他认为，知识论者们长达世纪之久的探索知识辩护、为其本性与条件寻求正确解释的努力，其实迷失了要义。因而他们对假定的信念客观属性的努力寻求如同对不老泉唐吉诃德式充满幻想的追寻。他呼吁知识论的信赖主义者、恰当功能主义者、证据主义者等等悬置各自所持有的知识辩护理论，放弃对知识辩护的寻求，停止有关知识辩护的谈论，在他全新多元主义的知识框架内重新构思，采取一条新的路径——对有可能被信念所认可的多样“知识欲求”的评价．走向知识信念。早在十多年前．阿尔斯顿就在一篇名为《知识欲求》的文章中主张应该放弃传统知识论对辩护核心解释的寻求，转而建构旨在试图理解知识欲求的全新多元的知识论。这本精致且重要的著作可以说是对他主张的详尽清楚的论述。此书既是对传统知识论的有力挑战．也反映了向早期哲学经典问题的回归。阿尔斯顿对认识论中许多基本问题有着独特见解．如运用信念的知识欲求重新诠释自己为批判和辩护不同的知识确证所做的论断等等。书中还涵盖了认识论中的许多重要主题，如；信念形成，解释，知识基础，智慧美德，内在主义和外在主义，感知．可靠性，怀疑主义，等等。 相似文献