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吴英华系吴式太极拳宗师吴全佑之孙女,吴鉴泉之女。她继承家学,功深艺精,走架形神酷肖其父。1921年任北京国术馆及1938～1941年任上海国术馆太极拳教师。建国后被上海市体育宫聘为太极拳教练,从学者甚多。自1942年起任鉴泉太极拳社社长。毕生致力于教拳传艺,门徒众多。为缅怀她的业绩,其女马江燕特为撰文《我的母亲》。 相似文献
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当今以太极拳健身的人越来越多,满世界、满公园比比皆是,可是,您听说过打太极拳还得遵循界限的吗?老师或教练也许教过您"立身中正",但手眼身法步的界限以何为度,恐怕为初学者或公园打太极拳者所迷惑?因为超越界限不仅如篮球、足球一样要"犯规",起不到最佳的强身健体之效,并且对自身也有很大的伤害,如果您读完此篇文章,就会明了太极拳之界限了。 相似文献
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太极拳很简单,也很难练。要想练好太极拳就必须有一个好的老师,还要有一定的天赋,再有自己的勤奋苦练,一定能达到登堂入室之境界。在练习太极拳中要做到"三个明白"。第一谓之"心明";何谓"心明"?就是心里要"明白"。不管初学者还是练习数年、数十年的太极拳练习者,都要做到"心明",要明白太极拳的理论和她的运动规律,明白自身练习中已经解决了 相似文献
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河南省禹州市张书勇发来E-mail我一直练习陈式太极拳,在这些年的练习过程中,一直有一个问题困扰着我。陈式太极拳中"内气"和"内劲"的区别在哪里?两者有什么区别和联系?陈正雷答:关于太极拳的内气,人们都觉得很神秘,论述的人也很多。我认为,内气可以看作是通过长期的太极拳练习.在体内产生的一种微量元素(姑且这么说吧)。许多练习太极拳的人都能感 相似文献
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太极拳产生于中华民族文化的土壤,她揭示的是关于人类健康、自强、和谐的共同主题。是中华民族智慧的结晶。太极拳自起源历经300余年的发展历程,迎来了20世纪太极拳大发展的喜人局面,太极拳已经从山村走向城市,从"江湖"走向"殿堂",从中国走向世界,成为数亿人追求健康的手段。 相似文献
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《体育健康知识画刊》2013,(8):30-33
"大家都叫她叶子""我想象不出柔弱的叶子舞枪弄棒的样子"获得各类北京市高校武术比赛奖项,北京市太极拳冠军十多项;2011年获得校园之星称号,"成才之星";2011,2012年分别申报成功了两项大学生科研计划;2012年接受中国青年报的采访,作为北京市青春榜样被报道。 相似文献
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太极拳产生于中华民族文化的土壤,她揭示的是关于人类健康、自强、和谐的共同主题。是中华民族智慧的结晶。太极拳自起源历经300余年的发展历程,迎来了20世纪太极拳大发展的喜人局面,太极拳已经从山村走向城市,从"江湖"走向"殿堂",从中国走向世界,成为数亿人追求健康的手段。 相似文献
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借2012首届武当演武大会举办之机,得以采访太极名家李随成老师,虽然只有短短一两个小时的交谈,但李老师对太极拳的独到见解和弘扬武当内家拳时不我待的责任感,不仅让人耳目一新,更令人为之一振。——能拜"西北太极拳圣"郑悟清先生为师,是我一生最大的幸事。自幼酷爱武术的李随成,非常崇拜侠义之士, 相似文献
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什么叫"传人"?太极拳的"第几代传人"怎么划分?这是一些传统太极拳习练者所关心的问题,历来看法不尽一致。笔者在筹备西安"2005年杨式太极拳名家座谈会" 的过程中,也遇到此类问题。本文以杨式太极拳为例谈谈拙见,也涉及了对某些杨式传人之称谓的些许看法。《辞海》"传人"条,有二义:①指道德学问等能传于后世的人。②继承某门学术使之流传的人。按第一义及第二义的"使之流传"而论, 可把"传人"笼统定义为"传授 相似文献
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笔者酷爱太极拳,研练及传播太极拳多年。曾参加过祝先生1994年在香港的太极讲座,并购其《太极内功解》一书,认真研读后对其太极理论颇有保留及斟酌之处。再次看到祝大彤先生在《精武》的专访,愿就其中几个笔者认为偏颇、似是而非的观点提出讨论,以期抛砖引玉,树客观阐述传统武术之学风。其一:原文"传统太极拳心脑练注重内功修炼,简化太极拳肢体练,易学好练有不同的理念。"并著专文《太极拳肢体练与心脑练》深入阐述此观点。 相似文献
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