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宾春婷 《桂林师范高等专科学校学报》2023,(2):10-14
思想政治教育的话语转换就是教育者为实现思想政治教育目的而视时、视事、视势对话语方式进行调适和转变。当前思想政治教育话语的众多转换路径多表现了守正与创新的二重维度,即守使命之正,创理念之新;守规律之正,创内容之新;守传播之正,创媒介之新;守网络之正,创平台之新;守文化之正,创环境之新。 相似文献
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肖俊洪 《中国远程教育(综合版)》2017,(10):5-6
"新"是学术研究价值之所在。本文围绕何为学术研究之新,剖析目前国内远程教育研究存在的五种"伪"新现象,包括"新"即宏大叙事语篇、"新"即时髦、"新"即模仿、"新"即研究方法或工具之先进性、"新"即"唯我独尊"。文章通过实例阐述应该如何理解学术研究之新,并呼吁学术界,尤其是学术期刊编辑、审稿人及在读学生的指导教师切实履行学术守门人职责,严把论文质量关,共同为提高中国远程教育学术研究水平而不懈努力。 相似文献
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中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展是新时代提出的重要理论与实践命题。守正创新是社会主义文化建设的重要原则,也是中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的根基与动力。守住中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的根基,应以守马克思主义之正、守中国共产党领导之正、守中华优秀传统文化之正为主要内容;激发中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的动力,应以创马克思主义理论之新、创社会主义文化之新、创人类文明形态之新为基本方向。 相似文献
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陈立胜 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(3):1-11
《大学》本为《礼记》之普通一篇,在宋前并未受到特别关注。二程始表彰《大学》,称之 为“孔氏之遗书”,“初学入德之门”。朱子进一步为其作传,《大学》一跃而成为儒家最重要的经典之一。朱子承袭程子将古本《大学》之“在亲民”,改为“在新民”。而王阳明《传习录》第一条即是对此改法的质疑。但现代学者在讨论朱、王《大学》今古本之争时,多收紧在“格物”、“致知”、“诚意” 等条目。虽偶有提及“新”、“亲”二字,但亦止于蜻蜓点水。惟在徐复观为代表的现代新儒家那里,新、亲之辩上升到重要的理论高度被加以认真检讨。本文拟重新追溯“新”、“亲” 之争的思想谱系,并将以徐复观、牟宗三为代表的当代新儒家对传统儒家德治思想的解读,置于这种思想光谱之下加以检视,藉此揭示不同时代的儒者之不同诠释进路,同时进一步阐发儒家“新”、“亲”之辩的现代意义。 相似文献
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作为一项以教师专业发展为基点,以六大行动为途径,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的民间改革运动,新教育实验由点到面、快速传播,在21世纪之初的中国基础教育领域产生了广泛而深刻的影响。本文以备受关注的新教育之梦和新教育在线网站为视点,在剖析作为传媒事件的新教育实验的新闻价值的基础上,对新教育共同体这一核心概念的可能意义,进行了比较宽泛的阐释和界说。 相似文献
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第二、影响美国职业界工作人员之经济改变1.研究与发明二者为经济改变之两大原因,其结果为新工具,新机器,新方法,物理与化学方式及原料之层出不穷,应用于农工家事及商业运输方面。2.科学管理之进步第三原因为科学管理,利用大量资本,及无限制之省工方法,以最低价格获利最大生 相似文献
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创新作文已成为作文教学的热点．升学考试中颇受阅卷老师的青睐，教者为之绞尽脑汁．学生为之梦寐以求，可见新意可贵。何谓新?弃糟粕取精华为新，去平庸求特色为新．化腐朽为神奇是新，“万众皆醉宁我独醒”更为新。怎样求新?必须讲究方法。 相似文献
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韩军 《中国小学语文教学论坛》2000,(17)
所谓新语文教育 (简称“新语文” ),是秉承五四新文化精神的教育,是建筑在“语言即人、即存在”的哲学观上的,以“说真实的个性的话”为价值论,以“用语言立人的精神”为语文教育终极目的和本体论,以“举三反一”为语文教育的总体操作论的语文教育观。套用梁启超先生的话来说就是——欲新一国之国民,必新国民之精神,欲新国民之精神,必新国民之语言。 新语文教育的背景与它的新质 新语文的提出,不是标新立异,不是趋时赶潮,是中国语文教育历史发展的自然产物,是近 20年中国语文教育改革水到渠成的结果。新语文,是我尝试… 相似文献
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新媒体与新文体 总被引：2，自引：0，他引：2
陈罡 《湖州师范学院学报》2009,31(3)
新媒体促成了新文体(网络文体、手机短信)的产生,同时弱化了文体意识,使得新文体成为"泛文体".新文体的去中心化、信息化、超文本与超媒体等特征正是在新媒体的影响下形成的.但新文体本身仍处在发展之中,因而并不能以这些特征来将其定型或绝对化. 相似文献
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在浓郁的礼仪风格和艺术味道的带领下，我们走进了新的时尚风格之中。在日复一日的工作中，在身边越来越多的高楼大厦的包围之中，挣脱束缚回归自然的意念使具有民族民俗化风格的服饰在新的千年中成为亮点。 相似文献
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谢飘云 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,4(4):76-82
在中外化交流大潮的激荡下，岭南近代诗人群体禀具了“创作个性新质”、“人格素养新质”和“学观念新质”。3种“新质”决定了他们在面对崭新的近代诗歌题材时表现出特殊的表达能力与表达习惯，体现了岭南近代诗歌与古代诗歌相异的风格，反映了岭南近代诗歌风格的历史性嬗变。嬗变后的岭南近代诗歌表现为史诗式风格、新组诗风格、杂歌谣风格等3种基本风格类型，它们是对中国传统诗歌风格的挑战、叛逆与超越，对近代及后世的诗歌创作产生了广泛而深远的影响。 相似文献
14.
张舒敏 《赣南师范学院学报》2005,26(5):64-67
本文从中国传统诗歌史上诗歌文体的自由化和格律化运动,以及新诗史上诗歌形式的自由化与格律化问题的产生及其发展两方面,总结诗歌文体发展的自由化与格律化之辨证关系,并提出了新诗的未来格律文体发展趋势。 相似文献
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章永林 《通化师范学院学报》2001,22(1):62-67
“胡适之体”是现代新诗最早形成的诗体范式，它的形成过程本身就昭示了尝试期的现代新诗的发展特点。本即结合尝试期新诗的发展状况探讨了“胡适之体”的形成过程，并揭示了“胡适之体”的诗体特征。 相似文献
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刘丽平 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2005,(2):36-39
从结构方式的角度看,李商隐七律多典组合情况大致可分为两类:有序的并列铺排式和无序的电影“蒙太奇”式。在并列铺排式结构中,根据典故与所咏之物之间的关系的不同,又可分为“獭祭体”和直观借比体两种。而电影“蒙太奇”式结构是最富于李商隐创作个性特色的一种典故组合方式。李商隐将多典组合这种艺术手法从骈文写作移用于七律的创作中,这种艺术上的尝试与创新在极大程度上促成了七律中某些新的诗歌体式的产生;同时,它也对李商隐七律的语言风格有着重要影响。更为重要的是,这种艺术手法的使用还使李商隐七律孕育了某些新文体的萌芽。 相似文献
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探究学习是新一轮课改倡导的学习方式 ,这种学习方式的产生与知识的呈现方式有关。如果将知识用问题情境形式呈现 ,不同类型的问题情境 ,将产生不同类型的探究学习。铺垫型的问题情境 ,将产生联想式的探究学习 ;认知冲突型的问题情境 ,将产生猜想式的探究学习 ;思维策略型的问题情境 ,将产生求异式的探究学习 ;试误型的问题情境 ,将产生反思式的探究学习 ;应用型的问题情境 ,将产生建模式的探究学习。 相似文献
18.
张舒敏 《蒙自师范高等专科学校学报》2005,3(4):28-30
梳理了中国传统诗歌史上诗歌文体的自由化和格律化运动,以及新诗运动中的自由与格律问题的产生缘起及其发展,总结了诗歌文体发展中存在着的自由化与格律化之辨证关系,并提出了诗歌的未来文体规范是格律诗体的观点。 相似文献
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晋彪 《重庆第二师范学院学报》2012,25(2):91-94
中国新诗文体研究具有重要意义,作为新诗史上开一代诗风的戴望舒,以其对音乐性的追求与反叛、对象征主义的融汇及无韵自由体诗的开创对中国新诗文体做出了重要贡献。 相似文献
20.
陈国宇 《涪陵师范学院学报》2009,25(1)
自从中国现代诗歌在五四新文化运动中诞生以来,它采用了有别于古典诗歌的自由体白话新诗形式,在形式上有所革新,打破了旧体诗的种种束缚,推动了新诗的发展,由于社会环境和民族解放运动的影响,新诗的发展在各个时期面临着不同的境遇. 相似文献