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1.
用和而不同的哲学观分析武术进奥的二重性 总被引：1，自引：0，他引：1
出自《左传·昭公二十年》的"和而不同"思想影响着中华传统文化的发展,也影响着中华传统武术文化。它强调主观和客观世界的和谐共处。中国传统武术和奥运属于两种不同的文化体系,两者可以和谐共处,相得益彰。两种文化发生联系是必然规律。武术进奥只能是弘扬中华传统武术文化的举措而不能成为最终目标。中华传统武术文化的生存之路是以独立的形式为世界所接受。 相似文献
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豆红桥 《天水师范学院学报》2013,(6):26-30
2013年6月21日,首届＂中华始祖文化研讨会＂在甘肃省天水师范学院举行.这次会议由中华伏羲文化研究会、甘肃省伏羲文化研究会、西北师范大学、天水师范学院主办,西北师范大学国学中心、天水师范学院始祖文化研究院、天水市伏羲文化研究中心承办.大会由中华伏羲文化研究会副会长、西北师范大学国学中心主任、博士生导师伏俊琏教授召集并主持.中华伏羲文化研究会会长张津梁、天水市市长王锐、甘肃省伏羲文化研究会理事长程有清、甘肃省教育厅厅长王嘉毅、西北师范大学党委书记刘基、天水师范学院党委书记杜松奇先后致辞,充分肯定了此次会议的价值与意义. 相似文献
3.
论中华武术国际化的发展趋势 总被引：1，自引：0，他引：1
张玉景 《吉林体育学院学报》2008,24(1):122-123
全球文化一体化的趋势,是世界文化多样化的统一,是各种文化的相互认同、相互并存、相互借鉴和利用。中华武术国际化是世界文化多元一体化的需要。中华武术国际化是对中国民族文化特色的弘扬;竞技武术全球化是实现中国武术国际化的一种手段;要维系传统武术文化内核,又要超越传统武术文化;使传统武术和竞技武术更适合中华武术国际化传播。 相似文献
4.
霍志军 《天水师范学院学报》2006,26(4):21-23
伏羲既在中国古史传说系统中位居三皇之首,又是原始渔猎时代的一位英雄。其文化创造活动在中华传统文化中具有独特的精神特质,表现出荜路蓝缕、自强不息的进取精神和追新逐奇、不断开拓的创业精神以及道启鸿蒙、开天辟地的创史精神。伏羲文化是中华文化之主源之一和重要组成部分。伏羲文化更是一种寻根文化,研究伏羲文化有着重大现实意义。 相似文献
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伏羲祭祀乐舞是天水伏羲祭祀庆典活动中具有标志性的传统表演,也是伏羲文化的重要组成部分。通过挖掘整理伏羲祭祀乐舞,研究其现代文化价值,旨在弘扬并发展伏羲体育文化。 相似文献
6.
马文国 《北京体育大学学报》2017,40(6):122-126+133
摘要：全球化背景下多元文化冲突给中国传统文化带来严峻的挑战，以武术为代表的中华民族传统体育文化也面临外来文化的渗透和挤压，全球化也为中国学习国外体育文化提供了难得的机遇。主要运用文献资料法、比较分析法等方法，以中国竞技武术和传统武术的发展作为研究对象，立足当前文化全球化背景，通过对文化全球化背景下传统武术与竞技武术的冲突进行解析，提出竞技武术与传统武术共生的建议，以实现竞技武术与传统武术的和谐发展，旨在为全球化背景下中国武术的传承与发展提出新的建议。研究认为：应正确处理武术全球化与本土化的关系；中华武术要不断进行创新与发展；坚持“和而不同”的武术文化发展战略，旨在为中华武术在全球化背景下的传承与发展提供借鉴，以形成中国武术大发展、大繁荣局面。 相似文献
7.
高世华 《天水师范学院学报》2008,28(6):57-60
伏羲传说材料是研究伏羲文化的主要文献依据,也是中国古史传说体系的重要组成部分,伏羲传说是中华民族早期历史的开端,对中国古史的发展产生了重大影响;伏羲传说包含着史实素材,其神话内容依附于传说,要注重区别伏羲传说和神话内容;伏羲文化是史前时期的早期文化,考古学是伏羲传说的重要源泉,要正确地应用史前考古学材料及其研究成果,为伏羲文化的研究提供实物证据. 相似文献
8.
桑全喜 《北京体育大学学报》2011,(9):41-43
在漫长的历史进程中,儒家文化成为中国传统文化的主流意识,而尚"中道",贵"和谐"则是这一文化的精髓。从历史一路走来的中华传统武术,也无时无刻不渗透着这一精神实质。从传统武术的动作境界、审美境界、道德境界、价值追求等几个方面阐述了传统武术文化所蕴藏的中和理念,对于构建和谐社会和推进和谐世界有着重要的现实意义。 相似文献
9.
伏羲文化与楚辞作品——从"伏羲驾辩"说起 总被引：1，自引：0，他引：1
伏羲文化对楚文化及楚辞创作的影响,一是楚辞中多言伏羲及与伏羲有关的人物和故事,二是楚人对伏羲时代音乐的继承,三是伏羲文化中的龙文化特征在楚辞中有着明显的体现.至其影响的产生,除了伏羲文化的直接和间接影响外,也与两者共同来源于昆仑文化是分不开的. 相似文献
10.
安志宏 《天水师范学院学报》2012,32(3):17-22
黄河文化的生殖崇拜现象是中华原始文明出现的前兆。＂原始阴阳观＂出现于普遍＂生殖崇拜＂的原始社会,是易思想产生的文化背景和条件。伏羲易思想源于＂原始生殖崇拜＂;所以,伏羲有＂春神＂和＂一画开天＂之誉。 相似文献
11.
李文勇 《吉林体育学院学报》2007,23(1):131-132
动与静是中国古代一对重要的哲学命题,动静学说的形成对中华传统武术的发展有着重要影响.试图用现代科学知识对武术运动中的动、静关系进行剖析,阐明动静学说在武术运动中的应用,为更好地弘扬中华传统武术文化提供理论基础. 相似文献
12.
中国传统武术拥有自己的集体记忆和文化特质,传统武术赛事是中国文化传播的重要窗口。通过文献资料、历史研究、口述史以及比较研究等方法,首先,分析了传统武术赛事文化识别的实质和传统武术赛事推广中文化识别塑造与尝试过程;其次,对域外武技赛事的文化识别进行探析;最后,明确传统武术赛事应树立民族文化自觉意识。文化识别是传统武术赛事市场推广的核心,传统武术赛事推广应考虑到持久性和前瞻性,坚守传统武术赛事的文化识别就是坚守民族文化特色。 相似文献
13.
采用问卷调查、数理统计和文献资料等研究方法,运用非均衡发展理论,以三届广东省传统武术项目锦标赛参赛队伍为研究对象,对广东省传统武术非均衡发展进行研究。研究得出:广东省传统武术总体上呈现非均衡发展态势,主要表现在区域的非均衡发展、城乡的非均衡发展、性别的非均衡发展和年龄的非均衡发展等。提出以非物质文化遗产为发展契机,树立各地优秀拳种的品牌;充分利用流传于海外的广东优秀拳种反哺广东传统武术;同时将广东省传统武术纳入高校体育课的教学;响应广东"建设文化强省"的号召,大力发掘和发展具有地方特色文化的传统武术,为地方的经济和文化建设服务等对策。 相似文献
14.
摘要：社会的价值需求是文化存在的依据、发展的动力,当前“中国梦”对各种文化发展提出要求的同时也提供了发展的动力。传统武术作为中国文化一个重要分支,理应承担起一份责任,以自身价值功能助推“中国梦”,当然它也为处于茫然期的传统武术发展提供了机会和动力。运用口述史方法和文献资料法对传统武术社会价值与“中国梦”的价值需求主要契合点、“中国梦”视域下传统武术社会价值实施路径进行研究。研究认为：回归的传统武术是保护自身文化安全的基石,符合“中国梦”文化安全的要求;繁荣的传统武术是中国文化复兴的动力,符合“中国梦”文化复兴的要求;传统武术的多元价值功能能够满足人的全面发展需要,符合“中国梦”之“人民梦”的要求。要实现助推“中国梦”,首先,传统武术需要文化自醒,确立主流文化地位;其次,从传统武术发展与社会发展关系出发,做好传统武术发展的顶层设计;再次,从技术和理论两个层面入手,规范拳种及其内容体系;最后,彰显传统武术的文化、教育价值和健身功能,采用社会普及与精英传承、传播并行的模式。研究结论对传统武术助推“中国梦”及其自身发展有着重要的理论价值和实践价值。 相似文献
15.
王文杰 《天水师范学院学报》1998,(2)
伏羲、女祸是中华民族的人文始祖,伏羲文化是中华民族传统文化的源头.从考古发掘的大地湾遗物,天水境内不少的地名和名胜,以及史料记载分析,天水地区是“两皇故里”,因而伏羲文化也起源于此.伏羲、女娲是中华民族的人文始祖,伏羲文化是中华民族传统文化的源头.从天水境内出土的遗址文物和名山名水,探讨“两皇故里”,开发伏羲文化资源,有其独特的地位和特殊意义. 相似文献
16.
陈清华 《广州体育学院学报》2020,(5):65-68
中华武术博大精深，是中华民族文化的瑰宝。在武术现代化发展过程中，竞技武术与传统武术的发展似乎走上了不同的道路。竞技武术越来越多地注重表演效果，逐渐失去了武术技击的精华，从而也在一定程度上失去大众的关注。相比之下，传统武术以其技击性、文化性和健身性受到越来越多的大众关注度，然而由于传统武术主要在民间发展，缺乏规范化的管理，使得传统武术在边缘化发展过程中鱼龙混杂，因此，传统武术的发展急需政府出手扶植，同时对内容庞杂的传统武术进行挖掘、整理，创造现代竞技武术与传统武术融合发展，同台竞技的新时代发展途径。 相似文献
17.
段宝林 《天水师范学院学报》2009,29(4)
伏羲氏既是中华民族的人文始祖,也是中国武术的创始者,伏羲文化对中华武术影响甚大.在伏羲氏阴阳、八卦、太极等朴素辩证法的指导下,中华武术讲求内外兼修,虚实相生,刚柔相济,动静结合,又特别重视武德修养,文武兼备,终于形成了中华武术多样统一、不断发展的优秀传统. 相似文献
18.
随着中国经济的快速发展和综合国力的提高,中国的国际地位不断提升,“汉语热”、“中国热”开始全球化发展.继承和发扬中华武术,开创独具特色的民族文化是必然趋势.运用文献资料法、访谈法等研究方法从传统武术与孔子学院的渊源出发,借助孔子学院在国际范围内的影响和分布,找出以汉语为纽带通过孔子学院发展中国传统武术的依据、方法、策略,并对这几个方面的具体问题进行研究.在十七届六中全会提出的“建设社会主义文化强国”的背景下力争早日实现以孔子学院为平台推广中国传统武术的构想. 相似文献
19.
西方竞技体育文化的强势入侵导致我国传统武术文化发展的边缘化。如何在世界多元文化的视野下,在现代化的总体进程中把握传统武术文化建设要义,这是传统武术跨文化传播必须思考的问题。运用文献资料、逻辑分析等研究方法对传统武术的跨文化传播进行研究,文章认为：在跨文化传播频繁的今天,传统武术“威胁”与“机遇”并存,若使传统武术在跨文化传播中有自己的“势力”,就要准确把握它的文化诉求,即：保持特色,秉承独具一格的身份认证;兼收并蓄,丰富亟待充实的传统武术文化体系;积极创新,发展生机勃勃的现代武术文化;文化输出,展示传统武术文化的智慧魅力——传统武术的对内传播是武术对外传播的根基,传统武术要进行文化输出,构建全球性的共通语境。 相似文献
20.
胡思九 《天水师范学院学报》1999,(3)
伏羲、神农、轩辕史谓“三皇”，在其所生活的悠远而漫长的历史时期逐步形成的上古文化即是三皇文化。伏羲文化是上古“佃渔畜牧”时代的图文化，以“易”为中心；神农文化是“农垦时代”的药文化；轩辕文化则是天、地、人三合一的医文化。三皇文化兴起于渭河中上游，在黄河流城得以发展，并波及长江流域，从而形成古老的中华传统文化和中华文明。 相似文献