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一、本册主题人教版《历史与社会》八年级下册属于该套教材中“我们传承的文明”部分,在相应的历史学科教学中则属于中国近现代史和世界近现代史。《全日制义务教育历史与社会课程标准(二)(实验稿)》的“内容标准”中,关于“我们传承的文明”部分的规定是: “本主题以人类社会进入文明时代以来的发展历程为线索,以中国社会发展为主线,认识人类物质文明、精神文明和制 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(8)
中国是有着五千年历史文明的泱泱大国,而传统文化,是五千年历史中人类智慧的具象化体现。在初中的历史教学中,一方面要使学生清晰了解中国的发展历史,另一方面,也要在教学过程中融入传统文化,从而使传统文化在教学过程中得到弘扬和传承。因此,在历史教学中融入传统文化的教学形式势在必行。 相似文献
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王孟孟 《开封教育学院学报》2015,35(6)
华夏文明是人类历史上唯一没有中断的古老文明,几千年的风雨历程为中华民族历史书写了浓墨重彩的一笔,同时也创造了博大精深的中国传统文化.中国传统文化对政治、经济、文化等各个方面都有深远影响,直到现在依然影响着国人的思维方式.通过分析中国传统文化对国人的积极和消极影响,以期在文化教育和社会生活中能够扬长避短,促进国家经济文化发展进步,实现民族振兴. 相似文献
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《历史与社会》以历史、地理学科的基本概念和方法为支撑．着力培养学生的国家认同、全球视野和环境意识．为终身学习和全面发展奠定基础。新修订的2011版课程标准中将原来的主题二“我们传承的文明”改为“社会变迁与文明演进”,侧重以人类社会的变迁为框架,认识人类物质文明、政治文明、精神文明和生态文明的传承,拓展了历史的内涵外延。在教学实践中,八年级《历史与社会》的教学比较枯燥,它难在历史时空感错落．难在人性化还原,难在个性化解析, 相似文献
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李建 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(4):67-72
上古三代时期,人类文化经历了由巫觋文化向祭祀文化、再向礼乐文化的转型和过渡.由原始的巫觋文化到文明社会初期(夏殷)的祭祀文化的过渡,对历史观念的重要影响在于开启了"上古神话历史化"之端倪.殷周之际,祭祀文化向礼乐文化转型,与原始氏族阶段的神灵史观和夏殷时期纯粹的神意史观截然不同的以"敬德"、"保民"为基本内涵的天命史观逐渐形成.这种具有忧患意识特征的历史观,是人类历史意识增强和历史理性觉醒的表现;而在这种背景下更加深入的神话历史化,也促使人们从现世的"人"自身的角度总结吸取历史的经验教训.从中国史学思想的发展来看,它促进了"殷鉴"思想--中国史鉴传统的形成. 相似文献
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郝蕾蕾 《中国教育技术装备》2009,(28):132-132
＂传统文化＂就是世代相传、具有特点的人类在社会历史发展过程中所创造物质财富和精神财富的总和。中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态。包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 相似文献
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主题有广义和狭义之分,初中《历史与社会》课堂教学中的广义上的主题指的是教材体系中的某一个专题或条块,如“我们生活的世界”、“我们传承的文明”、“我们面临的机遇与挑战”、“人类共同生活的世界”等。狭义上的主题指的是“一节课的中心或灵魂所在”,即以完成某一课堂教学为主要内容的主题。 相似文献
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发挥历史地图的作用 总被引：1，自引：0，他引：1
历史地图是浓缩的历史 ,是对客观历史进程更直观、更简明的反映。人类社会发展的过程是受自然条件、生存环境等地理因素影响的 ,历史地图是我们研究、了解人类历史发展变化的不可缺少的工具。中国古代就有“左图右史”之说 ,现今高中历史教材中也有大量的历史地图。以人民教育出版社的试验修订本教材为例 ,《中国古代史》有 30幅历史地图 ,《中国近代史》上册、下册分别有 2 2幅和 2 1幅 ,《世界近代现代史》上册、下册分别有 2 9幅和 2 6幅。近年来高考试题中历史地图的运用更是屡见不鲜 ,1999年高考 4 3题分值是 13分 ,2 0 0 1年高考文科… 相似文献
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蒋玲慧 《中学语文(读写新空间)》2010,(7):58-60
中国．太平洋西岸这个古老的国度．拥有世界各大远古文明中唯一绵延不断的文化传承．铸就了人类文明史上的亘古奇迹。这种奇迹,是与中国重视教育、重视书籍及其教材功用等特点分不开的。中国历朝历代无不重视教材的编写．宋、明、清各朝代都有帝王直接关注语文教材的历史现象。 相似文献
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张华益 《学生之友(初中版)》2011,(14):28-28
中学历史＂情感态度和价值观＂教学,是以学生的全面发展和学生的本质发展为准绳,是以人为本为核心的科学发展观的践行。同时,中学历史＂情感态度价值观＂教学是传承和弘扬中国传统文化、吸纳和借鉴优秀文明成果的主要途径,有利于构建和谐文化和和谐社会。 相似文献
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古代史包括古代中国的政治制度、古代希腊罗马的政治制度、古代中国经济的基本结构与特点、中国传统文化主流思想的演变、古代中国的科学技术与文化、西方人文精神的起源等专题.以文明史观审视这段历史,就是以"文明"为单位看待整个人类历史,通过不同文明类型的演进过程探讨人类社会的进步,有助于领悟人类历史的真谛,提升历史二轮复习效率与品质. 相似文献
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<正>中国传统文化是世界四大文明中唯一一个穿越几千年的历史沧桑得以生存的民族文化,是一个历经千年而不衰的优秀文化,具有蓬勃生机和活力。中国传统文化的传承和发展是关系我们民族生存和发展的大事,我们作为中国人,有责任和 相似文献
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教育是与人类社会共始终的,专门从事教育工作的教师职业,是人类社会最古老的职业之一,也是人类社会中永恒的职业。社会历史文化、科技、文明传统,很大程度上是靠教育来维系和延续的,而教师在教育过程中,又起着主导作用,从而使教师这种职业具有了巨大的社会职能,教师具有光荣的职责,并发挥了一定的历史作用,它对人类社会历史的文明,对社会生活和科学文化的繁荣和发展,以及对人才的成长起着重要作用。 相似文献
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钱国旗 《青岛大学师范学院学报》1995,(4)
文化传统与社会转型的关系问题,是一切文明国家历史发展所面临的共同命题。从人类文明史的总体过程来看,传统通常要比变革具有更为强大的历史力量。马克思曾经指出:“一切已死的先辈们的传统,象梦魔一样纠缠着活人的头脑。当人们好象只是在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未闻的事物时,恰好在这种革命危机时代,他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、战斗口号和衣服,以便穿着这种受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出世界历史的新场面。”社会历史实际上是人类不断地传承和创造传统的过程,社会转型归根到底是传统的转型,即社会成员用新的时代精神整合扬弃原型社会中的旧传统,从而创造出符合时代要求并且能够满足现实人类实践活动需要的新传统。 社会主义市场经济体制的建立,使中国这样一个文明历史悠久、文化传统深厚的发展中国家在现代化的方向上走上了具有历史转折意义的社会转型之路。当代中国社会转型必然要从社会体制的变革追踪到文化传统尤其是作为传统文化主体的儒家文化传统的转化。儒家文化传统一方面会以其内在的文化机制对当代中国社会转型产生重要的影响,另一方面又会在社会转型的冲击和挑战中通过变异与创新获得新的认同和传承。因此,儒家文化传统与当代中国社会 相似文献
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2001版的历史课程标准中提出要“考察社会文化现象的变迁,了解文明传承的时间和空间联系”,要“关注普通人的生活”,并“知道居住地特有的习俗,考察它们的历史,探讨它们存在的价值”。《历史与社会》教材根据课程标准增加了有关民俗文化的内容。可见,弘扬民族精神,关注民俗文化越来越受到国家的重视,并成为中学历史与社会学科特别的教育内容——“继承和弘扬人类文明优秀成果”。 相似文献
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《中国现代教育装备》2014,(4)
正中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现,其核心就是道德教育。中国传统文化是一种理性的文化,科技越发达,人们的文化水准提高,认识能力增强,越有利于中国传统文化的传播。信息技术在当下就能很好地充当文化传承的纽带。如果能够把具有民族特色、历史悠久、博大精深的中国传统文化有效地渗透、融合到初中信息技 相似文献
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一个国家的文化往往是被不同的历史时期与不同阶级的人们传承与发展下来的,是精神文明的体现,而一个民族的兴起也与他自身蕴育的文化息息相关.中国传统风格的装饰一直是被世界人民以全球顶尖的设计师所喜爱的.不论现今经济多么发达,社会多么进步,“中国风”一直都在不断地被追求与喜爱.因为这不仅仅是一种美观与意境,而是对一种传统文化的传承与向往.因为只有了解这些东西,才算真正地懂得中国五千年历史文化传统有多么深刻的内涵. 相似文献
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华夏历史文明传承创新区建设是中原经济区建设的重要组成部分。应树立文化发展新理念,增强文化自觉与自信;形成有效文化传承体系;打造强势文化品牌;加快文化体制改革,做大做强文化产业;加强人才队伍建设,为中原经济区提供有力的人才支持和保障,建设好华夏历史文明传承创新区。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2020,(28)
《义务教育历史与社会课程标准》中指出:"教学要面向社会、面向生活,让学生在生活中体验,在体验中感悟和成长。"以生活作为本源,将理论知识与现实生活结合起来,引导历史与社会课堂走向"生活化",使其深深根植于学生的现实生活,有利于丰富学生生活经验和发展学生的综合能力。 相似文献