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1.
简澈 《六盘水师范高等专科学校学报》2005,17(4):33-36
中西诗歌,由于文化传统上的差异,审美角度上的不同,侧重点不一样,表现着不同的审美理想和审美特征,充分体现了中西方不同的文化特点。 相似文献
2.
从中国传统文化的特征及影响来研究中国传统砖雕艺术,分析和认识潜存于传统砖雕艺术中的创造意识和影响以及支持这种创造意识的传统文化因素与审美心理特征,将有助于揭示形成传统砖雕艺术造型特点的内在因素。民族精神是民族文化的根基,它影响并支配着创造者的活动,决定着作品总的风格特点。 相似文献
3.
体育文学不是体育与文学的简单相加。作为人类活动的构成部分,它们都是人类的生存活动与生存表达;作为文化的表现形态,它们都生成于文化,又是历史与现实文化的承载者与表达者;体育文学将体育与文学聚合在一起,在文学的平台上展示广阔的体育人生,并将这体育人生升华为审美形态。如是,人类的生存活动、文化活动与审美活动,构成体育文学研究的理论题域,这是体育文学批评理论建构的应有题域。 相似文献
4.
赵连元 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
中国美学和西方美学是两种不同思想文化体系的美学。中国的传统美学是经验美学、伦理美学和社会美学;西方传统美学是理性美学、宗教美学和心理美学。这种差异具体表现在审美方式上、审美心理上和审美理想上。随着历史的不断向前发展和中国改革开放的不断深入,中西审美差异将会相互渗透,相互融洽。只有不断的研究、探索,才能充分认识并总结出中西审美认识的规律,这对于进一步搞好中外交往中的人际关系有着积极的意义 相似文献
5.
目前来说我国的一些古老的文化在现代室内装修中已经呈现一种越来越强的流行趋势,这种现代室内设计中的装修对于我国一些古老的传统文化进行了一种变化和再现,而且也大大加深了对于传统文化的传承和发扬。这一种现代室内设计的主要流行方式就是运用了我国传统文化里面的一些动植物、文字内容等等作为一种装修的主要艺术手段。那么这一传统文化的运用也将适合我国国民的审美标准。 相似文献
6.
中国与希腊体育无论在其文化内核─—哲学思想，还是其文化内涵“外显”特征─—审美观，都表现出较大的差异：中国传统体育以“天人合一”为其文化内核，以追求养生为目的，突出体现了精神上的人格美审美价值。希腊的传统体育注重“天人之别”，并以其为文化内核。以科学、规范。公平竞争为其表现形式，突出体现了追求人体外形塑造的审美观。然而，也正是这些差异，加之社会的发展等因素，才使中西体育相互之间的借鉴与补充得以成为现实和必然，它们从不同侧面丰富了世界体育的内涵并拓展其外延。 相似文献
7.
黄婷 《广州广播电视大学学报》2011,11(6):59-63,109
“气”是中国古代哲学、美学的重要范畴之一,关于“气”的思想历史悠久、内蕴丰富,贯穿于中国绵延千年的历史文化发展过程中,对中国文化有着极其深远的影响,以至于有的学者将中国传统文化称为“气文化”或“气感文化”。本文拟将先秦诸子关于“气”的审美思想及其对后世的影响做一个简单的总结和分析：老子首先将“气”纳入哲学范畴;其后,孟子和庄子较早在审美意义上使用了“气”范畴;管子和荀子的气论思想也在气论思想发展史上有着重要的影响。 相似文献
8.
《湖北函授大学学报》2018,(12):98-99
科技、经济、信息化的高速发展,在感受城市前所未有繁华的同时,传统人文精神在城市现代化进程中的滋生土壤却在不断消退,当代艺术思想对城市硬件和人文建设的审美标准产生积极或消极方面的影响,多元化艺术样式的审美标准在促进当代艺术发展的同时,也对城市文化建设的人文价值制度产生影响,如何将当代的城市人文精神、地域文化特色、大众审美、高雅审美、外来当代文化的影响五种要素切实作为城市人文建设的操作基石,探寻城市审美标准尺度的树立与城市人文精神的共建路径,是当下现代化城市进程中,利用艺术审美构建的多种形式提升城市人文的必然思考的问题。 相似文献
9.
身体运动、身体动作带有明显的族群记忆和参与意识，是一种可供他人观赏的身体运动文化，天然地蕴含了以身体体验为主要感受形式的美好生活意蕴和身体审美内涵。研究通过对体育人类学审美维度的深入探讨与分析，有效回应了中国民族传统体育所涉及的身体审美性、表演性主题以及民族传统体育审美意识、审美文化等问题，为推动我国体育人类学、体育美学学科发展，促进体育理论探索争鸣和美好生活的实现提供有益参考。 相似文献
10.
阚小琴 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2005,18(9):47-49
进入21世纪,内蒙古地区的大学生在审美文化观念上与中国社会是同步的,但由于独特的地理环境、生活条件,历史传统,依旧呈现出特定的区域性特点。即在与时俱进的生活中保持了单纯本色的品性,在丰富多样的审美追求中表现出对粗犷简练的偏好,在兼收并蓄的学习中传达一种执著坚毅的追求精神。由此表现出内蒙古大学生特有的审美文化品位,展现内蒙古大学生独有的审美文化情怀。 相似文献
11.
以“尚清”审美趣味的视角,观照永子审美价值,探寻永子“尚清”审美倾向.永子的“尚清”属于中国传统审美文化的组成部分,其内涵具体表现为自然、淡雅与含蓄;永子“尚清”的产生源于中华传统农业文明下的“天清”观念和“人清”追求;由永子“尚清”生发出的生态理念与和谐观念,不仅对当代社会有着深远的意义,也为今后保山关于永子文化的研究和宣传提供新的思路和借鉴. 相似文献
12.
陈晓莺 《南京体育学院学报(社会科学版)》2002,16(4):9-10
中华传统养生思想是中华传统文化的一个分支，而中华武术又是以中国传统文化为理论基础，并渗透了养生学、传统哲学、中医学、宗教、民俗学等多咱理论。意在通过养生思想在武术运动中的渗透，阐述武术运动与传统养生思想的关系。 相似文献
13.
传统文化视野下的农民体育辩证发展观 总被引：6，自引：0，他引：6
在对农村传统文化的涵义和流变进行梳理的基础上,提炼出三个促进农民体育发展的传统文化要素,从四个方面剖析了传统文化对农民体育发展的约制作用,并循着文化的视角,探讨了促进农民体育发展的积极对策,以促进新农村建设中农民体育的和谐发展。 相似文献
14.
余祖伟 《广州广播电视大学学报》2008,8(1):95-97,103
社会进入了网络时代和信息时代,互联网使人类的生产方式、生活方式、思维方式以及社会结构正发生着巨大的变化。截止2007年7月中国网民总数达1．62亿,网络对人的感知、情感和行为产生了巨大的影响,也同样对我们这个文明古国的传统婚恋观、婚恋文化产生了巨大的冲击。网络对婚恋既有积极的意义,又有消极的,中击,为有效保证网络在恋爱中的合理性价值,发挥其积极意义,最大限度地防范其不良后果,必须采取一定的应对策略。 相似文献
15.
李永辉 《临沧师范高等专科学校学报》2008,17(2)
现代重彩画艺术在继承和发展了中国传统文化的基础上,借鉴和吸收了外来文化,融合贯通,以自身独特的装饰风格、情趣和明快华丽的色彩,为中国绘画开拓了一个新的领域和空间。 相似文献
16.
审视中国传统文化对学校体育教育思想的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
王程 《南京体育学院学报(社会科学版)》2004,18(4):60-63
中国传统化博大精深，其“天人合一”、“有教无类”、“因材施教”、“智能双修”的优秀的内核，对当今的“健康第一”、“全民健身”、“以学生为主体”和“全面教育”等学校体育教育思想有着积极的影响。另一方面，传统化中的“追求功名”、“崇尚权威”等思想理念对当前的学校体育教育思想也产生消极的影响。要改革当前的中国学校体育教育思想。转变传统教育观念，我们就要用历史唯物主义的方法对传统化加以研究和区别，以取其精华，去其糟粕，为中国学校体育教育改革服务。 相似文献
17.
采用文献资料、逻辑分析、归纳等方法,以文化多样性为视角,对民族传统体育文化与奥林匹克文化的内涵进行阐述,分析了民族传统体育文化与现代奥林匹克文化融合的契合点。旨在为民族传统体育文化的发展、创新,探求与西方文化对话语境以及奥林匹克文化的多元化发展提供理论依据。 相似文献
18.
从方法论看传统武术的文化本位与文化自觉 总被引：1，自引：0，他引：1
从文化源头上看,由于条件经验不同,时空易位,东西文化各显精彩.西方文化的理性认知,推崇的是生命的强度;中国传统文化的"德性之知",强调的是生命的深度,二者均来自人的庄严的、合理的要求.文章从方法论的角度切入,运用哲学、文化学的研究方法尝试探讨传统武术的文化内涵.认清传统武术的文化属性,做好文化定位工作,是21世纪新人文世界文化自觉的应有之义. 相似文献
19.
试论民族地区高校对少数民族传统体育文化的传承 总被引：6，自引：0，他引：6
刘东渝 《成都体育学院学报》2007,33(5):127-128
少数民族传统体育内容丰富,形式多样,有着极强的思想性、教育性和竞技、娱乐、观赏等价值以及鲜明的民族特点,为民族地区高校体育改革与弘扬、传播优秀的民族传统体育文化提供了有利条件.就民族地区高校体育对少数民族传统体育文化传承进行探讨,以期能为少数民族传统体育文化的传承研究有所裨益. 相似文献
20.
通过对民族传统体育化学特点的分析及其对其他理论学科研究方法的借鉴与研究，提出了构建民族传统体育化学的四个原则、五种方法，为民族传统体育的化学研究提供方法论指导。 相似文献