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主体性教育理论:时代的教育哲学 总被引：36，自引：0，他引：36
主体性教育理论缘起于我国改革开放的呼唤、反思传统教育和回归历史潮流的需要。其发展经历了 2 0世纪 80年代初期和中期对教学过程中主客体关系的讨论 ,80年代末到 90年代初演化为对教育者、受教育者主体性的讨论 ,在 90年代中期以后由理论进入到实践 ,成为我国教育改革的主要指导思想。主体性教育理论是一种时代的哲学 ,是本体的、价值的和实践的 ,促进着中国教育思想和实践由传统向现代转型。 相似文献
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我国哲学界关于价值概念的理解常有争执。20世纪80年代初至90年代初,哲学界大都是依循主体-客体模式来处理价值问题的。在这种模式中,我国价值哲学研究在取得一些成果的同时也遇到了难以解决的问题和困难。面对这些问题和困难,20世纪90年代初,哲学界开始了对主体-客体模式的反思和批判。为了超出主体-客体模式,寻求专属价值哲学的方法和思路,哲学界进行了许多有益的尝试,并提出了四种代表性的路向。但是,这四种路向从根本上说都未能超出康德关于价值概念的理解。 相似文献
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王红蕾 《牡丹江教育学院学报》2007,(4):94-95
多元智能理论是20世纪80年代初诞生于美国教育改革中的一种非常引人注目的教育理论,它在西方国家的课程改革中产生了极为重要的影响.本文通过对传统体育教育观的反思和对体育教育改革的理解,从多元智能理论视角探讨了对体育教育改革的启示. 相似文献
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姚新勇 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
《苦果》是80年代“反思”文学的重要文本,反映了当时文学与主流意识的密切关系。以阿尔都赛等的意识形态理论为参照,反思80年代初的“反思”文学的文本──《苦果》,体现了90年代新的理论视野与80年代文本的对话。《苦果》在问题的设置、结构的安排、文本阐释的潜意识等方面与阿尔都赛意识形态理论具有一致性。 相似文献
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彼得斯及其同僚弟子在20世纪60年代立基于启蒙时代以来的自由主义传统,正式将“自主性”标举为教育目的。这不仅是当年伦敦学派很鲜明的教育主张,其所重视的理性反思也同样形塑了课程规划、教学方法、公民与道德教育,影响深远。不过,80年代以后,逐渐引起了多元的反思。怀特曾以自由主义的立场与乔娜珊、卡尔、史密斯、斯坦迪什及麦克罗荷林五位学者相互论辩。他们的论辩内容反映出英国当代教育哲学之发展具有和而不同、海纳百川的特色,分析与综合交互为用的方法论特征,及接地气的教育哲学实践性格。英国教育哲学的发展,无论对于方法论革新还是教育政策反思而言,均值得华人世界从事教育哲学的研究者参考与借鉴。 相似文献
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建设性后现代主义产生于20世纪80年代末90年代初的美国,是在对现代性进行批判和反思的基础上提出的。它坚持整体有机论、后现代创造观、有序的时间观、平权多样论和生态后现代主义等观点,其理论诉求在于丰富后现代主义哲学内涵,实现科学和人文的统一,扭转思维定式,重塑人与自然、社会和他人的关系。 相似文献
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20世纪初,围绕通过建立学校职业教育体系重构美国公立教育的问题,职教理论界产生了“职业主义”和“民主主义”两种截然对立的观点。其后80年中,“职业主义”职业教育思想主导了美国职业教育的发展。产生于70年代的生涯教育思想和90年代的“新职业主义”对“职业主义”进行了反思与重构,并通过全国范围的改革对传统职教体系与模式形成了有力冲击。进入21世纪后,新职业教育理念以“学校到生涯”的形式在美国延续下来。 相似文献
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王耀华 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
流变情况 对于近50年来台湾传统文化流变的时期划分,可以从不同的角度来进行。如,按照政治情况的变化,可以分为:1945年抗战胜利后至1949年;1949年至60年代初;60年代越战至70年代;80年代以来。但是,如果从政治、经济对传统文化的影响,并从文化自身的流变状况看,则可分为如下三个阶段:(一)抗战胜利后的传统文化繁盛期;(二)外来文化和经济大潮冲击下的传统文化转型期;(三)文化反思后的传统文化复苏期。 相似文献
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英国“以中小学为基地”的教育实习模式 总被引：2，自引：0，他引：2
上个世纪80年代初以来,英国对传统的教育文习模式进行了改革,形成了以中小学为基地的教育实习新模式。课程安排强调大学与中小学合作,教育专业理论与实践活动交互出现,以利于理论与文践的整合。 相似文献
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陈飞霞 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(2):132-135
20世纪80年代,教育哲学应教育学科、教育实践及教育理论的时代需要,重新展开研究,经历了恢复发展、深入探讨、反思重建时期。一方面,学科地位进一步确立,研究领域不断拓宽,研究方法呈现多样化;另一方面,在与其他教育学科的对话、与教育实践的关系和本身学术性方面也表现出一些不足。教育哲学研究在今后将呈现关系走向、实践走向、反思走向等特点。 相似文献
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李复威 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(1):93-99
70年代末、 80年代初的 ,被称为“新时期之初的文学”近年来受到一些责难。如果以历史主义的观点和符合国情的态度加以考察 ,这是不全面的与不公正的。由此引发出对近年来文坛种种现象的反思 ,可以从那个文学时代 ,获取许多有现实意义和潜在价值的经验 相似文献
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合作学习是20世纪70年代初兴起于美国,并在70年代中期至80年代中期取得实质性进展的一种富有创意和实效的教学理论与策略。20世纪80年代末、90年代初,我国也开展了对合作学习的研究与实验,并取得了较好的效果。合作学习与传统教学有着许多质的不同, 相似文献
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吴昌友 《武汉职业技术学院学报》2002,1(1):60-64
本文从对“幽默”一词的理解出发,从历史和文学的角度,在失落、再生与变异三个方面回顾和反思了幽默情调在我国新时期小说中漫长而曲折的发展里程,同时探寻了在不同阶段、不同作家笔下,呈现出的不同特质(70年代的“对象”嘲弄—>80年代初的“自嘲”—>80年代中后期至90年代的“自虐”),从而对这一文学艺术风格在我国新时期文坛上始而复出,进行较为客观的、全面的审视。 相似文献
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传统上,温州地区畲族风俗歌不仅是当地畲民所欣赏的审美艺术,更为重要的是一种文化手段;而今,经济全球化对于畲族风俗歌的传承给予了极大的冲击。本文基于作者2003—2005年的多次实地考察,以温州地区五个畲族乡(镇)为主要调查研究对象,分别以20世纪60年代初、60年代中期至80年代初、80年代中期至90年代初、90年代以来之四个阶段,对当今温州地区的畲族风俗歌产生变迁的社会现象及其原因作一梳理与分析。 相似文献
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王坚 《集美大学学报(教育科学版》2013,14(1):77-80
从教育和大学改革论题出发,试图提供别一种解读海德格尔1933年校长就职演说的视角。从海德格尔这里学到的是:现代科学的根基是哲学,大学改革的首要事务是拥有科学的本质,也即是大学哲学化。今日对教育危机的反思,有必要再次恢复对古典式教化的源初经验。 相似文献
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费耶阿本德哲学的批判精神来源于三个方面1.哲学、科学哲学的批判传统;2.科学家的批判精神;3.对白人、非白人的生活方式的比较与反思。 相似文献
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张立达 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(1):24-28
实践及生存哲学思潮兴起的内在动因和主要特征体现于其时代背景和哲学自身逻辑方面,以此将20世纪80~90年代中国马克思主义哲学的发展分为两个阶段。第一阶段,哲学面临着为现代化和市民社会确立理论基础的任务,主要成果是使实践人学上升为马克思主义哲学的本体论;第二阶段,哲学开始出现反思市民社会和现代性的个性自觉,旨在丰富和深化实践哲学的生存哲学成为马克思主义哲学发展的新方向。 相似文献
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近年来,外语教学改革引发了广大教育工作者对相关学习理论的研究和现行外语课堂教学实践的反思,其中任务型学习成为人们关注的一个热点问题。任务型外语学习是20世纪80年代初由Prabhu(1987)从教学设计的角度提出来的,他把任务看作是一种活动,其目的是让学习者通过运用目标语(target language)来完成任务的方式习得语言。与传统教法不同,任务型语言教学注重学习者学什么、如何学,而不是教师单纯的语言知识灌输;重视语言习得与认知能力的发展过程,而不仅仅局限于对语言本身(结构、功能、系统)的机械操练;倾向于学习者创新、应变及合作能力的… 相似文献
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高校哲学教学的困境与出路 总被引：1，自引：0，他引：1
徐诚 《辽宁广播电视大学学报》2007,(1):42-43
时代的发展需要哲学的导引,民族和个人素质的提高需要哲学的参与。然而目前高校哲学教学存在很多问题,影响了哲学上述作用的充分发挥。本文在反思哲学传统教学的基础上,认为必须进行哲学教育理念的转变、哲学教材的创新、哲学教学模式的改革和哲学教育评价方式的改革。 相似文献
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20世纪70年代末,80年代初,中国文坛涌现出一大批反思小说.反思小说打破了当代不能正面描写知识分子的禁区,塑造了党员干部型知识分子、专家学者型知识分子和“资产阶级”型知识分子等不同类型的知识分子形象. 相似文献