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1.
李中英 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(Z2)
Thecommoncharacterofinterculturescanmakethesameconnotativemeaning ,anddifferentinterculturescanleadtothedifferentconnotativemeaning .Forexampleinallcontextsofculture,Doveisconsideredas“peace” ,theword“fascist”makespeoplethinkof“war” ,“massacre” ,“cruelty” ,InChineseculturedragonisasymbolof“power” ,“goodfortune” ,butinwesterncountriesitissynonymof“evil” .NowIwouldlikeexplaintherelationshipbetweencontextofcultureandconnotativemeaning .1.Differentcontextofculture ,similarorsamec… 相似文献
2.
《玉溪师范学院学报》1997,(3)
禅 “禅”是梵语dhyana(禅那)的省略,意译为“静虑”、“思惟修’等等.“禅”的本义是伏除欲界烦恼的色界“四禅”.意谓心中寂静,没有杂念.《大智度论》卷十七:“诸定功德都是思惟修.禅,秦言思惟修.”通常习惯与“定”合称为“禅定”.排定与布施、持戒、忍辱、精进、智慧合称为“六度”.讲到“禅”,很容易联想到“禅宗”.禅宗的“禅”即达摩来华所传的“祖师禅”;包括“定”、“慧”两方面,与“禅定”之“禅”是有区别的.随着禅文化的发展,产生了许多与“禅”有关的用语,如禅房、禅杖、禅林等.又如:因禅而得轻安,谓之“禅悦”;懒于修道,谓之“逃禅”.方便 指因人施教,导入人佛之权宜方法.《大藏法数》:“方谓方法,便谓便宜,犹善巧也.”“方便”为菩萨十度之一,是大乘佛教的一大特色.姚秦鸠摩罗什译《维摩诘所说经·方便品》:“有长者名维摩诘……善于智度,通达方便.……欲度人故,以善方便居毗耶离.”同书《佛道品》:“智度菩萨母,方便以为父,一切众导师,无不由是生.”唐《孟浩然集—·还山赠湛禅师》诗:“念兹泛苦海,方便示迷津.”以后引申为随机应变或与人便利等. 相似文献
3.
李淑章 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1993,(Z2)
“子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也.”’(见《论语·公冶长》)中华书局1963年出版的杨伯峻编著的《论语译注》把“敏而好学”译为“聪敏灵活,爱好学问”.人民教育出版社1989年出版的初中《语文》课本(第二册)给“敏而好学”作注:“敏捷而又努力学习”.以上两种理解均不妥.关键在于“敏”字在句中应如何解释.新版《辞源》1346页“敏”字的第三个义项是“勤勉”,举的第二个例子就是“敏而好学,不耻下问”.《辞源》认为“敏”在句中应解释为“勤勉”.我认 相似文献
4.
郑祖荣 《玉溪师范学院学报》1986,(4)
云南方言中普遍称叔叔为“耶耶”.如张茀所著《玉溪方言志》载:“耶耶:叔叔.父亲的二弟叫二耶,三弟叫三耶.最小的叔叔叫老‘耶’”.又云南省语言学会编印《云南方言词林》(初稿)也收有“耶耶”条,说:“按云南普遍称叔叔为‘耶耶’,不知何故.恐是从北方尊称男子为“二爷”、“三爷”、“四爷”而来的.别省似罕有称‘耶耶’者.”笔者认为,尊称男子而用“爷”带有通称性质,即可以用在任何一种身份的男子身上,如“老爷”“少爷”,以及云南方言中称女婿为“姑爷”,称新郎为“新姑爷”,又称妻弟为“舅爷” 相似文献
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王文禧 《天水师范学院学报》1984,(1)
汉字发展到成熟阶段以后,一方面它有表意的作用,另一方面又有表音的作用.因此,有的文字学家称汉字为“意音文字”.除一少部分“独体字”外,汉字的大部分是可以从形体上进行分析的“合体字”.例如“花”字,是由“艹”和“化”两部分组成的.“艹”是表意的部分,“化”是表音的部分.组成合体字的各个部分称为“偏旁”.为了对汉字进行系统的深入的研究,就有必要对汉字进行分类.根据汉字形体偏旁所分的门类,就是“部首”. 相似文献
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1.IntroductionHuman language abounds in fuzzy conceots, for example:the concept of the word”morning”is cutie fuzzy,for we don’t know when exactly morning starts,and when exady itends, in Chinese people’s eye,“morning”may last till 8 or 9 a.m.,but in Europeans’eye,the period of time before 11 a.m.can still be called “morning”.The concept of the word“evening”is also fuzzy,the Chinese people usually call the time before the sky gets dark“evening”,about 9 p.m.,while the Europeans call the time before 11 p.m.“evening”.Thewords like“devil”,“dragon”,“goblin”,“unicorn”,“love”,“democracy”,“freedom”,“humanrights”,“centaur”…,which we commonly see,are all very fuzzy,and each personunderstands them differently according to his or her personal experience and imagination.In1965,L.A.Zadeh,professor of Computer science Division,Dept.of EECS and ERL,university of California,published his famous paper“Fuzzy sets”,which,to some extent,made the fuzzy theory formalied and mathematically for 相似文献
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《阅读》2005,(2)
1There isa rectangle(长方you picture.Can形)in the two parts and cut it into)?m ake it a square(正方形It has five let-ters.It has six leftif you take twoletters away.W hatis it?Ittakes one cat twom inutesto eat onefish,then howlongdoes ittake tencats toeat tenfish?2The first letter is in“take”but not in“lake”.The sec-ond is in“thank”but not in“think”.The third is in both“fox”and“next”.The last one is notin“sheep”but in“ship”.W hat is it?It’s______.A.B IK E B.JE EPC.TA … 相似文献
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"长三角"概念之蠡测 总被引：1，自引：1，他引：0
吴恩培 《苏州市职业大学学报》2005,16(4):10-15
文章论述了“长三角”内涵相异的地理学概念和地域概念.指出古代“江东”、“江左”、“江南”等概念与今“长三角”的概念重叠或部分重叠.近代以来,经济研究语境下研究表明,“长三角”是在明清时期的江南诸府（“五府”、“七府”或“八府”等）的基础上发展而来. 相似文献
9.
秦焘 《玉溪师范学院学报》1986,(2)
捉“捉”字的本义为握.《说文》:“捉,搤((?),通扼)也.从手.足声.一曰握也.”《左,僖二十八年》载晋国人恢复了卫侯的君位,他比约定的日期先回到了卫国.这时.“武叔将沐,闻君至.喜,捉发走出.”(武叔打散了头发正准备洗,听说国君到来.很高兴,握着头发就跑了出来.)“捉发”亦作“握发”《史记·鲁周公世家》载周公之子伯禽封于鲁.周公担心儿子会自以为了不起,告诫儿了说:“我一沐三握发.一饭三吐哺(bǔ,咀嚼着的食物).起以待士.犹恐失天下之贤人”此外如“捉刀”、“捉手”.“捉笔”等语词,其中的“捉”皆释为“握”.但此义项现代汉语中已无. 相似文献
10.
《玉溪师范学院学报》1995,(2)
一、点划法.学生边阅读边在书上作记号.遇到生字或同、句子重要,就用多种符号划出.如生字用“·”,形近字用“△”,多音字用“○”,生宇用“——”,成语用“┌┐”,佳句用“……”等.二、摘录法.学生备有正规的预习本.在点划法完成的基础上,让学生分门别类的摘录课文内容,总结到下列表格里.现代文预习表格 相似文献
11.
曾涛 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2011,(5):39-42,47
实现产学研合作,必须促进产学研用相结合.与产学研相结合的“用”即“用户”消费.“用户”消费是产学研合作之目的实现、“技术基础”建立、资本性动力强弱的“最终调节者”,对产学研合作的健康发展具有重要的作用.充分发挥“用户”消费对产学研合作的重要作用,必须努力提升“用户”消费能力.在现实中,提升“用户”消费能力的政策安排,至... 相似文献
12.
王贵 《玉溪师范学院学报》1995,(2)
新大纲规定:初中语文课有“听、说、读、写”的任务,它们都属于语文能力的基础训练.如果忽视其中的任何一方面,都会影响语文科知识、技能的发展.“听、说”不仅是人们交流思想、传递信息的工具,在语文课的训练中也占有重要地位.一般说来,“听、说”的使用频率比“读、写”更高,更有效.可是学好语文的诀窍是“多读、多写”.“读书破万卷,下笔如有神”.“多读心中有本,多写笔下生花”.这些警句揭示了读书成功的普遍规律.尤其对学好语文具有更强的针对性.教学实践也说明语文课只有让学生多读多写,才会有笔下生花的机遇.“读”又是写的基础.应该说“读”还包括“说”,因为二者都是表情达意,只不过“读”是书面表达,“说”是口头表达而已. 相似文献
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“既然”与“所以”连用,常被作为关联词语搭配不当看待.比较有代表性的,要算黄伯荣、廖序东两位先生主编的《现代汉语》.与此教材配套的《现代汉语习题解答提要》(以下简称《提要》)对二者的连用有明确的解释,如教材第四章第六节的“思考与练习”中有一个病句:我们既然决定要修改这本书,所以得赶快研究修改的原则.《提要》是这样解说的:“这个因果关系的复句的关联词语搭配不当,这句偏句用‘既然’提出依据,正句说明推论出来的结果,故应将正句的.‘所以’改为‘就’,这样关联词语就搭配得当了,表意就明确了.”黄廖两位先生主编的这部教材,发行量大,影响极为深广.我们觉得只允许“既然”与“就”和“因为”与“所以”搭配.不承认“既然”与“所以”也可以配合使用,带有很强的人为性.“就”在结果句中,“所以”也在结果句中,从意义上看不出二者使用上的差异.从语感上来看,很难断定“既然”与“所以”不能一起使用,何况语感常常有个性差异.另外,“既然”不只与“就”搭配,还可与“那”“那么”“当 相似文献
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胡掌义 《天水师范学院学报》1996,(1)
对“尚左”、“尚右”的解释,历来说法纷纭.中学教材中,《信陵君窃符救赵》一文“坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生”句中“虚左”的解释是;“左,左边的位子,是上位.”而《陈涉世家》“发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡”句中“闾n左”的解释是:“古时贫者居住闾左,富者居住闾右,闾左就是用来指贫苦人民”《廉颇蔺相如列传》中“既罢,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右”句中“右”的解释是:“上.秦汉以前,位次以右为尊.”汉魏以后称世家大族为“右姓”,古时称重要职位为“右职”、称有声望的大族为“右族”.“右望”、也是以右为尊.看来,对“左”、“右”孰为上,解释确乎不一.那么,“尚左”“尚右”究竟如何分辨呢?. 相似文献
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《承德职业学院学报》1999,(1)
英语中的部分否定是人们在英语学习中不容易掌握的一个难点,在英汉互译、英语语言的交流过程中,常常会出现理解上的错误.例如,见到这样的句于“Both his sister are not in Shang-hai”、“All is not right”、“she doesn’t always go towork on time”.人们往往会译成“他的两个姐妹不在上海.”、“全都错了.”,“她总是不按时上班.”实际上,正确的翻译应是:“他的两个姐妹不都在上海.”、“并不全对.”、“她有时不按时上班.”这三个句子均为部分否定句,如果把这三个句子改为全部否定句,应为:“Neither of his sis- 相似文献
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李瑞河 《湖北函授大学学报》2012,25(8):161-162
2010年度流行词“给力”虽滥觞于网络,但它的直接源头却是运用于武术、体育、乐器演奏等领域的行业术语,即同形的动宾词组.“给力”兼具形容词和动词两种性质.作为形容词的含义有“有用”、“得力”、“效果好”、“热门”、“火爆”、“行情好”、“让人震惊”、“疯狂”、“出格”等;作为动词有“推动”、“推行”、“助力”、“加强建设”、“着力推行”、“强力影响”、“进入”等义,以及被泛化后的其他义项. 相似文献
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The Duck meets the Cockand says,“Mr.Cock,did you seemy eggs?”The Cock says,“No.”“What can I do?”says theDuck.“Don’t worry,think it over,”the Cock says.“Oh!I remember now.Ihaven’t laid eggs(下蛋)thesedays.”The Duch Looks for Her Eggs@岳雯 相似文献
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《墨经》“以名举实”的名实观,涉及到的是“名”对于“实”的指称问题.根据所指称之“实”的不同情况,《墨经》对“名”进行了不同的分类.《墨经》认为,名不必实,实不必名,名实之间并非一一对应关系.与实指的指称方式相比,用“名”来指称“实”更具概括性和适用性. 相似文献
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段宇祥 《黑龙江生态工程职业学院学报》2017,30(1)
荀子十分重视个人修养,认为人的修养不单单是“隆礼重法”,更重要的是要加强人格及道德的修养.荀子认为道德的修养是一个循序渐进的过程,指出“积”的重要性.荀子从人性角度分别阐述了学习中“积”的重要意义、经济方面“积”的实践价值以及政治方面“积”的治国之道.“积”不仅作为荀子“化性起伪”的根本,也体现出了荀子“积善成德”的道德主张. 相似文献
20.
李艳 《扬州教育学院学报》2012,30(2):13-15
“垄断”在古代汉语中又写作“陇断”、“龙断”.“陇断”最早见于《列子》,其义当为“高丘隔绝”;“龙断”的最早用例见于《孟子》,其义已发展为“独立的高丘”,并由典故引申而有“把持和独占”之义,是“垄断”一词现代意义的源头.从三词在不同古代文献中的用例可见,明代以后“垄断”逐步取代“陇断”、“龙断”,其“把持和独占”之义被广泛使用. 相似文献