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黎民 《学语文(初中版)》2004,(7):91-93
在一座寺中有一个小和尚，他从小就在这里出家了。是寺中的众僧把他拉扯大的。当然，他为此也付出了很大的代价。每天清晨，他要去担水。洒扫，做过早课后要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品。回来后，还要干一些杂活．晚上还要读经到深夜。就这样，晨钟暮鼓中，十年过去了。 相似文献
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北京名胜古迹考略──北京古塔之五江建民，侯伟天宁寺塔在北京市宣武区广安门外护城河西岸的不远处，矗立着一座优美挺拔的古塔，这就是北京最高的砖塔──天宁寺塔。天宁寺塔座落在原天宁寺内。寺创建于北魏孝文帝时，最初称光林寺，隋代改称宏业寺，唐代改称为天王寺，... 相似文献
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唐代慧宗禅师酷爱兰花。一次,因要外出弘法讲经,行前吩咐弟子定要看护好寺中的数十盆兰花。弟子们崇敬禅师,殷勤有加。一天深夜狂风大作,暴雨如注,由于一时疏忽,弟子当晚将兰花遗忘在户外。第三天清晨,望着一片狼藉中憔悴不堪的兰花,大家懊恼不已。几天后慧宗回寺,众弟子惴惴不安,准备受罚,禅师得知原委后,却一如平常地泰然自若,平静安详地安慰弟子说:“当初,我不是为了生气而种兰花的。” 相似文献
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邛崃白鹤山鹤林寺有邛崃八景之“书台桂影”,此“书台”是常安民“读书之庵”旧迹还是魏了翁“故读书台”之“鹤山书台”,历来争讼不断。遍考文史诸籍,宋代魏了翁在蒲江白鹤山而非邛崃白鹤山营造“鹤山书院”,而明代邛州知州汪中又在邛崃白鹤山幽居寺修建“魏文靖公书台”,《(正德)四川志》误为“蒲江鹤山书台”。杨廷仪曾记载蒲江“鹤山书院”迁址至邛崃威显庙,其后安磐始误幽居寺“魏文靖公书台”为魏了翁亲建之鹤山书院故地,并借用《(正德)四川志》“鹤山书台”之名指称“魏文靖公书台”。王圻又混淆幽居寺“鹤山书台”为魏了翁读书新台,而误白鹤山鹤林寺常安民“读书之庵”为魏了翁“故读书台”。万历《四川总志》承袭王圻之误,影响了明、清各地方志的撰写,沿误至今。实际上,魏了翁《卭州白鹤山营造记》明确记载邛崃白鹤山鹤林寺有常安民“读书之庵”,并非魏了翁讲学旧迹。 相似文献
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林姗 《中学生阅读(初中版)》2004,(11)
盼望着!盼望着! 2003年10月15日,在世人企盼的明眸中,这一天终于来临了。这是激动人心的一天,因为我们中国要发射第一枚载人飞船“神舟”5号,而我就是掌握飞船的中国首位登天的女宇航员——林姗! 相似文献
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丁道护,生卒年月不详,谯国(今属安徽)人。官至襄州(今湖北襄樊市)祭酒从事。襄阳启法寺、兴国寺二碑,均为其所书。宋代书法家蔡襄说:“道护书兼后魏遗法,隋唐之交,善书者众,皆出一法,道护所得最多。”明代杨慎认为,丁道护襄阳启法寺、兴国寺二碑最精,欧阳询、虞世南两家皆出自道护,且带有北方朴拙的隶书风格。启法寺碑稍后于兴国寺碑,兴国寺碑碑文为隋内史令李德林所写。李德林是著名文学家。碑立于隋开皇六年(586),兴国寺即后来的延庆寺,故址在望楚山。唐懿宗咸通时襄州刺史蒋係请复为延庆寺,得到朝廷同意。扩建后立有《襄州刺史蒋係先庙碑… 相似文献
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①净慈寺:寺名。全名是"净慈报恩光孝禅寺"。与"灵隐寺"为西湖南北二大著名佛寺。②毕竟:究竟、到底。③接天:与天相翻连。这里是形容湖中的荷叶辽阔无 相似文献
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2012年的春天对于美国NBA来说,似乎是一个疯狂的赛季。一支名不见传的三流球队因为＂无奈＂地用了替补队员林书豪,一下子扭转乾坤,立于不败之地。林书豪也因此被球迷们称为＂林来疯＂,就连美国总统奥巴马也对林书豪赞不绝口,称赞＂林来疯＂是美国的骄傲。然而,美籍华侨＂林来疯＂并不是偶然间闯出来的,他是母亲吴信信用母爱培育的结果。 相似文献
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今天,我特别高兴,因为我把小燕子放回了大自然。十几天前的一个上午,我们全家来到一片小树林玩。玩着玩着,突然,听到"扑哒扑 相似文献