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对幼儿教育来说,幼儿园与家庭是两大主要环境,犹如一车两轮,必须同步前进,密切配合。幼儿教育必须要积极推进家园共育。几年来,我园在家园共育方面做了一些有益的尝试,在活动内容与方式上不断更新,逐步探索出一条成熟的家长工作之路。 相似文献
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家庭与幼儿园是幼儿成长最重要的两个环境,家园共育是当前学前教育领域的共识。研究以广东省汕头市乡村幼儿园家长和教师为调研对象,主要采用问卷和访谈相结合的方法,对乡村幼儿园家园共育现状进行调研,发现主要存在以下问题：部分家长对家园共育重要性认识不够;教师与家长每学期交流频率总体不高;家园共育活动形式和内容较单一;部分家长与教师对对方在家园共育中的满意度评价较低。为改善家园共育的效果,提出了以下对策：各地政府制定出台相应政策,加大家园共育宣传力度;重视职前培养和职后培训,提升乡村幼儿园教师职业素养;更新乡村幼儿园教师和家长的家园共育观念;丰富乡村幼儿园的家园共育活动的形式和内容等等。 相似文献
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张娜 《中国教育技术装备》2012,(25):75
家庭和幼儿园是影响幼儿身心健康发展的两大因素,这两大因素对幼儿产生的影响如果形成合力,就会产生"共振"效应.为了建构家园教育的和谐发展模式,幼儿教师要围绕班里孩子存在的问题经常与家长进行互相交流沟通,及时让家长了解幼儿长处和不足,和谐施教,从而整合家校教育,有效地促进孩子的全面发展.因此,认真开展与家长的交流工作,建立新型和谐的家园关系,是当代幼儿教师亟待研究和解决的难题.下面就幼儿教师如何与家长进行沟通交流谈几点自己的看法. 相似文献
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家庭教育与幼儿园教育是两大教育幼儿的方式,对幼儿来说尤为重要。重视家园共育,以实现幼儿园教育与家庭教育的结合互补,可使幼儿得到最完美的教育,实现最长远的发展。一、幼儿园教育、幼儿家庭教育和家园共育幼儿园教育是根据国家的教育目标与任务,结合社会的需求,以幼儿园为主体实施得系统的、有组织的、促进幼儿身心全面发展的教育活动。幼儿园教育掌握幼儿身心发展的 相似文献
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《学前教育》１９９８年第３期刊登了我园“双休日家园郊游活动”文章后,我们再次组织教师共同分析、思考这个活动的积极意义和价值,引导教师将感性体验上升到理性的高度加以认识。全园教师在以下几方面达成共识。首先,要树立家园两大环境及其力量协调配合的大教育观。... 相似文献
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家园合作共同完成对幼儿的教育非常重要。那么作为一名幼儿园的教师,如何促进家园的合作呢？实践告诉我,教师在家园密切配合中起着主导作用,所以教师要树立大观念,提高思想认识;其次是采取多种行之有效的家长工作形式,主动与家长沟通。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2017,(11)
现阶段家园沟通不足,家园沟通方式受时间和空间制约,教育观念难以达成一致,导致教师家园沟通主动性不强。同时教师工作压力大,工作时间长,导致教师家园沟通主动性不强。随着社会经济的发展、科学技术的进步,尤其是近几年出现的新媒体也越来越受到人们的关注。就如何利用新媒体的优势来促进家园共育水平的策略浅谈几点意见。 相似文献
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邱晓璐 《试题与研究：高中理科综合》2020,(5):0136-0136
家 园共育就像车上的两个车轮,只有让车子同向同力才能让汽车 平稳运行。随着信息化、大数据时代的发展,互联网技术及应 用已经逐渐渗透到人们的日常生活领域中。网络信息技术具 有快捷、便利、科技、时尚、不受时间与空间限制等特点。在“互 联网+”新模式的衬托下,有效利用网络信息技术,提升家园共 育的质量,并以此作为载体促进家园共育,使幼儿园和家庭更 为紧密的沟通,是家园合作不可或缺的有效途径之一。 相似文献
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家园合作是幼儿园开展幼儿教育教学工作必不可少的一部分,它是促进幼儿身心全面和谐发展的有效保证之一。笔者通过走访北京市各级各类幼儿园发现,教师在家园合作方面基本持有两种意识:服务意识和利用意识。两种意识指导下的家园合作在实际操作时是不同的。 相似文献
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通过对蕴含在小说《蜜蜂的秘密生活》中的激进女性主义意识进行深入分析和评论,总结出该小说采用了两种策略反抗父权制:建构女性家园和女性宗教。小说中的女性家园里人们相互团结,不依附男性,享有女性自主权,并拥有自己的宗教信仰。小说作者基德对该家园与外部世界的关系采取淡化,表明了它的乌托邦性质。而其乌托邦性质表明,建立在刻意淡化和削弱与男性联系基础之上的女性家园,并不可能真正消除现实社会的性别和种族问题。 相似文献
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郭红莲 《乐山师范学院学报》2012,27(1):21-24
新写实作家方方以悲天悯人的情怀直面现实,为我们塑造了一系列人物形象,文章从方方小说中的人物在＂家＂中的生存状态——有形家园和无形家园的缺失,从人物对家园追寻的两种方式：坚守与回归、出逃与建立新家,来分析这些人物的悲剧命运及所产生的社会现实意义。 相似文献
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盛周丽 《湖南第一师范学报》2010,10(5):110-115
流散现象的出现打破了传统意义上的家园与人的文化身份之间的关系。流散者常会超越时空的界限表达自己对故国家园的怀旧之情,却多选择久居异域而不归。谭恩美的小说《接骨师之女》,通过两代居美华人对家园的不同认知和思考,居美华人如何在边缘生存体验中重新思索族群的文化定位,并构建新的文化认同。 相似文献
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郑志国 《沈阳教育学院学报》2011,(4):4-6
从生态批评的视角,论述了＂家园意识＂是人们对家园的一种有意识的、热切的关注和表现,它是人类对于自己生命的源头、立足的根基、情感的凭依、心灵的栖息地眷恋的内心表达。在此视角下解读《西游记》中的猪八戒,使其形象具有了日常生活中人物的真实性。指出猪八戒的＂家园意识＂是在曾经安定而美好的生活和颠沛流离的取经旅途两种截然不同的境遇中形成的。同时指出家园意识的出现在生态危机日益严重的今天,猪八戒的家园意识具有积极的启示意义。 相似文献
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晚唐诗歌中存在明显的家园回归情怀,这种情怀与晚唐诗人浓烈的家园意识密切相关。晚唐诗人运用直抒胸臆、托物言志这两种最为常见的方式来表达他们浓烈的家园回归情怀。这种家园回归情怀的出现和表达是和晚唐特定的政治、社会背景,以及晚唐诗人的社会生存和心灵感受密切相关的。晚唐诗歌家园回归情怀的表达,从一个侧面体现了唐代诗歌由外拓向内敛的演进轨迹。 相似文献