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1.
刘宁 《北京师范大学学报(社会科学版)》1961,(2)
我国的革命文学艺术,是中国共产党在各个革命阶段上“团结人民、教育人民、打击敌人,消灭敌人的有力武器”。自从一九四二年毛泽东同志发表著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》以来,我国革命文艺工作者一直沿着文艺为工农兵服务的正确方向前 相似文献
2.
毛泽东同志发表《在延安文艺座谈会上的讲话》,到现在已经整整四十年了。在讲话精神指引下,四十年来我们的文艺大军,把文艺当做团结人民,教育人民,打击敌人,消灭敌人的有力武器,为新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的伟大事业做出了贡献。现在我们回过头来,重新学习毛泽东同志的这篇讲话,倍觉亲切、深刻,倍觉它是一座屹立在革命文艺征途上的光辉灯塔,它过去曾经指引过千百万革命文艺工作者沿着马列主义轨道披荆斩棘,今后还将指引着千百万革命文艺工作者沿着社会主义方向阔步向前。 相似文献
3.
熊元义 《临沂师范学院学报》1993,(2)
发展和壮大社会主义文艺,离不开一支无产阶级文艺队伍。建设一支强大的无产阶级的文艺队伍至为重要。五十年前,毛泽东同志就无产阶级文艺队伍的建设发表了重要讲话,这就是《在延安文艺座谈会上的讲话》。毛泽东同志在《讲话》中提出了文艺家和人民群众相结合的光辉论断,这对社会主义文艺队伍的建设产生了重大影响,不但把马克思主义文艺思想推进到一个新的阶段,也揭开了我国革命文艺运动的崭新的一页。 毛泽东同志的这一科学论断是针对无产阶级的文艺队伍在为中国人民解放的斗争中和无产阶级的革命军队相脱离的状况提出来的。在“五四”以来的文化战线上,革命的文学艺术运动和当时的革命战争,在总的方向上是一致的,但在实际工作上却没有互相结合起来。我们要把革命工作向前推进,就要使 相似文献
4.
5.
一九四二年五月,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）。在这部伟大著作中,毛泽东同志把马克思主义文艺理论同中国革命和人民群众的需要结合起来,提出了文艺为工农兵服务和如何为工农兵服务的问题,并且围绕着这一根本问题,阐述了一系列文艺理论的基本原则。《讲话》是体现毛泽东文艺思想的重要文献,自从它诞生那一天起,就一直是我党制定文艺方针和政策的重要依据。 《讲话》发表已经四十年了。从一九四二年到现在,中国社会发生了巨大变化。随着社会情况的变化,《讲话》的内容当然需要发展,但是,历史的实践证明,毛泽东同志所阐述的基本原则是不可动摇的。 相似文献
6.
孙子威 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1991,(4)
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,明确规定了我国革命文艺必须为广大人民群众服务的方向,指明了文艺工作者同工农群众相结合的宽广道路,开辟了我国革命文艺运动的新纪元.《讲话》的内容非常丰富,这里只想就毛泽东有关文艺创造的论述,谈一点学习体会。文艺是活生生的创造,怎样实现这种创造呢?毛泽东在《讲话》中有极精辟的论述。概括言之,就是占有与突破. 相似文献
7.
范泰昌 《宁夏师范学院学报》1984,(2)
毛泽东同志的马克思主义文艺著作《在延安文艺座谈会上的讲活》发表至今已四十二年时间了。随着岁月的流逝、世界的变迁,作为曾经是抗日战争、解放战争时期革命文艺的理论灯塔,作为革命文艺方针政策集中体现的毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》,在我们今天社会主义“四化”建设时期是否还有它的现实意义呢?回答是不但有,而且毛泽东同志在《讲话》中所阐明的基本沦点仍然是我们今天发展社会主义文艺事业的指导方针。社会主义文艺如果违背了这些方针,就要犯方向性的错误。本文想就以下五个方面的问题谈一谈自己重读《讲话》的体会。 相似文献
8.
农方团 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》是无产阶级文艺革命的宣言书,也是二十世纪中期马列主义文艺思想发展的里程碑。《讲话》的诞生,不仅对中国革命文艺的发展起着无可置疑的决定性的指导作用,而且对世界各国进步文艺工作者和革命文艺运动也产生了极其深远的影响。 相似文献
9.
1942年 5月 ,毛泽东同志在延安发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》 ,开创了人民文艺的新时代。今天我们纪念《讲话》、学习《讲话》 ,就是要坚持《讲话》的正确观点 ,发展《讲话》的基本精神 ,使文艺更好地为人民服务。 相似文献
10.
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
毛泽东有没有美学思想呢?回答是肯定的。毛泽东对自然美和社会美都有许多精辟的见解。但他审美的注意中心却放在文艺上,这不仅因为他深知优秀的文艺作品的价值,而且因为他了解革命文艺在“团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人”的斗争中,是一种“有力的武器”,起着别的“武器”所不能代替的作用。所以,他十分赞同列宁在《党的组织和党的文学》一文中的观点,把革命文艺看作是无产阶级整个革命事业的一部分,是整个革 相似文献
11.
傅安辉 《黔东南民族师专学报》2002,20(5):42-43,46
1942年5月，毛泽东同志在延安发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》开创了人民文艺的新时代，今天我们纪念《讲话》，就是要坚持《讲话》的正确观点，发展《讲话》的基本精神，使文艺更好地为人民服务。 相似文献
12.
慕岳 《宁夏师范学院学报》1982,(Z1)
无产阶级文艺是为什么人的,这是毛泽东同志在《讲话》中做为文艺的第一个问题提出来的。他明确指出:我们的文艺是“为着人民大众的”。“什么是人民大众呢?最广大的人民,占全国人口百分之九十以上的人民,是工人、农民、兵士和城市小资产阶级。所以我们的文艺,第一是为工人的,这是领导革命的阶级。第二是为农民的,他们是革命中最坚决的同盟军。第三是 相似文献
13.
王宝贤 《湖南师范大学社会科学学报》1982,(2)
革命现实主义的创作理论是毛泽东文艺思想的一个重要组成部分,《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)中,毛泽东同志在继承恩格斯的现实主义理论的基础上,吸收苏联社会主义现实主义的经验,结合我国革命文艺的实际,精辟地论述了革命现实主义的一系列重要的原则问题,为我们提供了完整的革命现实主义的创作理论,丰富和发展了马克思主义文艺科学的宝库。在纪念《讲话》发表四十周年的时候,重温这些理论,对于我们坚持马克思主义的文艺思想,促进社会主义文艺的健康发展,是很有意义的。 相似文献
14.
《沧州师专学报》1992,(2)
毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表已经五十周年了。《讲话》是毛主席运用马克思主义的立场、观点、方法,系统而又深刻地阐述文艺问题的光辉著作,是马克思主义文艺理论宝库中的重要文献。在新的历史条件下,我国的文艺创作和整个社会主义的文艺事业仍然离不开《讲话》精神的理论指导。 毛主席在延安文艺座谈会上一开始就说:“今天邀集大家来开座谈会,目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一般革命工作的关系,……我们今天开会,就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分,作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力武器,帮助人民同心同德地和敌人作斗争。”尤其在结论中,毛主席抓住了问题的中心而更着重谈了文艺为群众服务和如何为群众服务的问题。毛主席说:“我们的文艺,第一是为工人的,这是领导革命的阶级。第二是为农民的,他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的,这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的,他们也是革命的同盟者,他们是能够长期地和我们合作的。这四种人,就是中华民族的最大部分,就是最广大的人民群众。”在这里,毛主席谈文艺为工农兵服务是紧扣文艺为革命服务这一 相似文献
15.
陆宏绍 《康定民族师范高等专科学校学报》1993,(2)
一九四二年五月召开的延安文艺座谈会,是延安整风运动的一个重要组成部分。毛泽东同志亲自主持了这次延安文艺座谈会,并于五月二日和二十三日两次发表重要讲话,这就是著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》是毛泽东文艺思想的集中表现,是马克思主义的基本原理与中国革命文艺实践相结合的产物。《讲话》的发表,把中国革命文艺运动推向了一个新的历史阶段。 相似文献
16.
本刊编辑部 《渭南师范学院学报》1992,(2)
1942年6月,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。时至今日,《讲话》已经走过了50个春秋的光辉历程。在广大文艺工作者高举《讲话》旗帜,深入批判资产阶级自由化的时候,我们怀着激动的心情纪念《讲话》发表50周年。 《讲话》是一部划时代的马克思主义文艺论著,它标志着毛泽东文艺思想体系的形成。在《讲话》里,毛泽东同志把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践结合起来,科学地总结了“五四”以来中国新文化运动的历史经验,阐明和发展了马克思列宁主义的文 相似文献
17.
武国华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
四十年前,毛泽东同志在延安文艺座谈会上,发表了对于我国革命文艺的发展具有重要指导意义的《讲话》。在这篇讲话中,毛泽东同志运用马克思列宁主义的基本原理,总结了我国从归民主主义革命到新民主主义革命中文艺运动的经验。研究了文艺工作和一般革命工作的关系,以求得革命文艺的正确发展。毛泽东同志针对当时延安文艺工作中存在的问题,不是从抽象的定义出发,而是从客观存在的事实出发,提出了文艺工作的方针,政策、办法。概括起来,他认为,“我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。不解决这两个问题或这两个问题解决的不适当,就会使得我们的文艺工作者和自己的环 相似文献
18.
毛泽东同志1942年5月发表《在延安文艺座谈会上的讲话》,距今已经50年了。半个世纪以前,毛泽东同志以无产阶级革命家的宏大气派和敏锐眼光为革命文艺指明了方向,深刻地揭示了诸多文艺规律,廓清了当时延安文艺界的混乱思想,给予了革命文艺巨大的推动。 相似文献
19.
《沧州师专学报》1993,(4)
人类的任何一项社会实践都有其目的性,当然,文艺也是如此。 文艺的目的性绝非抽象,更不致划一,而是因时而异、因人而殊。不同时代、不同阶级,其文艺目的皆有不同,本不可一概而论,更不会一成不变。不过,对于无产阶级文艺来说,随着时代的变化和历史条件的不同,其文艺目的性有些固然会相应地发生变化,但有些却作为固有规律而被确定下来长久不变。其应变成分与不变成分往往历史地结合在一起而趋于辩证统一。毛泽东深谙此理并已《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）中加以深刻的阐述和辩证的运用。他于1942年根据当时抗日战争的形势和抗日民族统一战线的方针而明确指出:“要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分,作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器,帮助人民同心同德地和敌人作斗争。为了这个目的,有些什么问题应该解决的呢?我以为有这样一些问题,即文艺工作者的立场问题,态 相似文献
20.
只要认真地而不是肤浅地阅读和研究毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》以及建国前后毛泽东同志和我们党的其他领导人关于文艺问题的一系列论述,就不难看到,毛泽东文艺思想是一个完整的思想体系,而且这个思想体系半个世纪来一直是中国革命文艺 相似文献