共查询到20条相似文献，搜索用时 687 毫秒
1.
宗元 《济宁师范专科学校学报》2007,28(2):27-32
综观丁玲小说的思想价值,一方面,作家坚守在女性写作的立场上,把女性文学从狭小的思想空间拓展到崭新的境界,第一次直抵女性生命的深处,塑造出灵肉一致的完整的女性;另一方面丁玲又是左翼文学的拓荒者,依据政治的需求,主动描写工农大众的觉醒与反抗,长篇小说《太阳照在桑干河上》蕴含着丰富的政治价值.女性意识与主流意识的此沉彼浮,使丁玲的小说在思想上呈现出斑驳陆离色彩,其成败得失给人以深刻的启迪. 相似文献
2.
梁维东 《长春教育学院学报》2015,(7):12-13
丁玲的《莎菲女士的日记》与卫慧的《上海宝贝》分别属于两个不同时期的具有代表意义的女性文学作品,两篇小说有情节设置、人物性格等方面的相似性,也有许多女性心理和写作策略上的相异之处,《莎菲女士的日记》打破了男性为中心的神话,张扬了女性主体意识。相比之下《上海宝贝》只写出了女性的堕落和借此对女性身体的窥视,《上海宝贝》的女性故事只是一场闹剧,而莎菲的故事却带有悲剧色彩。 相似文献
3.
宋家宏 《玉溪师范学院学报》1998,(5)
《秧歌》是张爱玲的一部重要作品,海内外对它的评价截然不同,本文力图把这部小说放到后期张爱玲创作努力寻找个人与现实的契合点的背景上分析,张爱玲在这篇小说中以她的眼光描写了“饥饿”现象和生活中的“虚假性”,而这部作品自身的虚假性却在于小说情节的构成,主要在于小说结尾的处理.《秧歌》虽然有政治环境时作家的影响这一因素,但又不能完全从政治立场的角度来评价它.这部小说基本上还是从人性的立场,从关注平凡人生的立场来创作的.她用一贯的“参差的对照”手法描写了农民的形象.作家在和现实保持距离的同时,又偏离了自己的基本立场,使这部小说呈现出复杂的状态. 相似文献
4.
《吉林省教育学院学报》2008,(6)
丁玲作为中国现代文学史上杰出的女性作家,一直站在时代的前列领导着女性的思想解放斗争。她的创作,特别是在五四运动之后的创作,在一定程度上受到了西方思想的影响,本文试图以丁玲的代表作《莎菲女士的日记》为例,挖掘其女性小说创作与西方女性主义思想的内在联系。并对产生这种关系的原因做出简要分析。 相似文献
5.
李绍玉 《厦门广播电视大学学报》2006,(1):37-40
小说《梦珂》是丁玲女性小说的开山之作。长久以来,研究《梦珂》的文章大都侧重作品的结构布局、人物性格、写作背景、思想主旨等方面的考究。本文从词汇角度出发对其创作特色加以探究,并认为这是一部匠心独具的作品。 相似文献
6.
田世云 《玉溪师范学院学报》1987,(5)
提起丁玲的早期创作,人们津津乐道的是梦珂、莎菲和伊萨等人物形象而对同时期发表的另一篇小说《庆云里中的一间小房里》(以下简称《小房里》)则显得较为冷淡。长期以来,只有几位评论者在论述丁玲早期创作时,轻描淡写提过几笔之外,几乎没有一篇文章对这篇小说进行专门的分析和研究,打个弊脚的比喻:《小房里》好象一群白天鹅中的丑小鸭,被人们遗忘在孤寂的角落里。不可否认,丁玲早期创作的笔力主要集中于塑造“五· 相似文献
7.
丁玲是中国现代女性主义文学最重要的代表作家.在她一系列以富于叛逆性格和反抗精神的现代女性为主人公的作品里,充溢着追求个性独立,维护人格尊严,与封建道统和男权社会绝不妥协的抗争进取意识,表现出鲜明而深刻的女性主义倾向.这种倾向构成了丁玲女性主义小说创作最主要的魅力和最重要的价值. 相似文献
8.
周丹强玉 《长春教育学院学报》2015,(21):23-24
埃德加·爱伦·坡在著名小说《厄舍府之倒塌》中描写了一位被活埋的可怜女性———马德琳·厄舍,她被家人抛弃,奄奄一息、活人入棺。本文通过分析马德琳的艺术形象和悲剧根源,揭示冷酷父权社会对女性这一弱势群体的扼杀及女性在压迫中的逐步觉醒。 相似文献
9.
王学安 《武汉市教育科学研究院学报》1996,(1)
议论文是中专学生要重点掌握的文体。但是中专生囿于校园生活,写起作文来,就象在“圆桌上溜冰”,受到时间和空间的限制.然而,我们只要善于挖掘语文教材中的内涵,诱导学生思考,就能提炼出一些新的观点.《项链》是法国著名的批判现实主义作家莫泊桑写的一篇小说.许多读者对小说的女主人公历来都是用批判的眼光审视她,说她贪图享受、爱慕虚荣、追求浮华。由此而写出的议论文有《假如项链没有丢失》、《路瓦栽夫人的悲剧》、《人生的一面镜子》等。立论虽 相似文献
10.
赛珍珠以写中国题材的小说而闻名于世,她的第一部小说《东风·西风》主要描写了两代人的三种婚姻家庭观念.赛珍珠希望通过塑造书中的人物,从婚姻家庭这个角度切入,来体现她对异质文化所作的思考. 相似文献
11.
吴趼人通过对小说主人公棣华心理活动细致入微的描写,向读者详尽展现了她坠入情天恨海的情感变化的全过程.《恨海》中心理描写开始较大规模地介入叙事,拓展了小说的叙事空间,向读者展示了一个以前无人涉及的世界.吴趼人在同时代小说家中较早认识并推动心理描写地位的上升,不仅使20世纪初的中国文学获得一股强劲的推动力,而且也为丰富中国文学中的现代人性开辟一大源泉.《恨海》开启了中国近代小说叙事模式转变的先声. 相似文献
12.
黄虹宇 《长春教育学院学报》2015,(16):70-71
在乔治?艾略特的小说中,自然能净化人的心灵,是人类发展不可分割的一部分,但是自然与女性一样,也受到男性的压迫和支配。艾略特不仅描写了大量的自然景观以体现自然之美,还通过探讨女性与自然受压制的处境来控诉男权社会的不公正,而这正是生态女性主义的体现。本文以其小说《弗洛斯河上的磨坊》为例,通过分析小说中女性、男性和自然之间的相互关系,对生态女性主义作进一步的阐述。 相似文献
13.
黄曼旖 《广州广播电视大学学报》2015,(3)
文体的选择关乎语言、修辞、叙事模式的倾向,也暗含着作者自我认同意识的归属。丁玲在延安早期创作的小说《我在霞村的时候》带有“类报告文学”特征。文体模糊性与人物塑造的矛盾性都构成了小说意义指向的不确定性,背后隐藏的是丁玲在“知识人”与“革命者”之间摇摆的自我认同困境。 相似文献
14.
苏芳 《湖北函授大学学报》2014,(20):182-183
美国知名女作家艾丽斯·西伯德的小说《苏茜的世界》给中外读者留下了深刻印象。本文运用女性哥特的文学理论,解读分析小说《苏茜的世界》中的露丝·康纳斯的人物形象。露丝·康纳斯所具有的超自然的能力,她不断寻找属于自己的真正的自我,以及她不断尝试书写属于女性自己的写作,使这部小说具有强烈的女性哥特色彩。 相似文献
15.
《湖北函授大学学报》2015,(19):193-194
乔伊斯短篇小说集《都柏林人》之第三篇《阿拉比》以精短又清晰的情节展现了主人公的成长之路。人物形象、环境烘托到细节描写为男孩的幻想与现实冲突刻画地逼真与鲜明,男孩逐渐获得提升、走向完善的历程也愈加深刻。 相似文献
16.
窦芳霞 《济宁师范专科学校学报》2005,26(5):55-58
在王安忆的小说中,为我们展示了各式各样的情与爱,“精神恋爱”便是其中之一,所谓精神恋爱是指两性间只有神交而无肉体结合的一种能让人得以升华的“纯爱情”.在《弟兄们》、《神圣祭坛》中王安忆专门探讨了这种精神恋爱,并宣判了其死刑.而在《乌托邦诗篇》里,她又以一种异性之间似父女似师徒似兄妹类似于爱情又不同于爱情的精神之爱-她称之为“怀念”的别一样情怀来复活了己被她一度否定的精神恋爱,这可以说是她关于两性精神恋爱的一种理想. 相似文献
17.
白凤鸣 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1997,(3)
小说是通过人物形象、故事情节和典型环境的具体描写反映现实生活的一种文学体裁.小说的一个重要特征就是塑造并刻画有血有肉的、独具个性特色而又有一定社会普遍意义的人物形象.现行高中语文教材选编了不少古今中外的名家小说作品,就课本入选的名家名篇来分析小说中人物形象的刻画,培养青年学生对文学作品的阅读鉴赏能力,进而引发他们的创作兴趣,也就成了中学语文教师的一项重要教学任务.以下就高中语文第三册入选的几篇小说来谈谈小说中人物形象的刻画.由于时代不同,环境不同,各民族的生活习性不同,古今中外众多的小说家在刻画人物形象的手法上各具特色,因而产生了大量的风格各异的优秀之作,正所谓文无定规,形无定象.苏联伟大的无产阶级文学家高尔基的长篇小说《母亲》的节选部分在刻画母亲尼洛夫娜从普通母亲成长为成熟的坚强的革命者这一形象时,作者主要采取了生动、形象、准确、细腻的心理描写,将母亲抽象的心理活动用生动贴切的比喻而形象化,给读者一种形象感、实体感.比如,当母亲在车站准备转送传单而被敌人发现后,她内心产生了忧惧与动摇,随之而来也就产生了各种错误的想法:先是“丢掉箱子逃”,再是“带了箱子 相似文献
18.
裴捷 《厦门广播电视大学学报》2012,15(4):64-68
蒲松龄《聊斋志异》充分继承了魏晋以来志怪小说和唐传奇记梦的传统,将梦境描写发挥得淋漓尽致。《聊斋志异》梦境描写有对话式梦境和描写性梦境两种基本类型。对话式梦境具有预示、连接、转折、揭示等作用;描写性梦境具有深刻的象征作用,能够以梦写情,使故事有了更为广阔而多变的叙事时空,有利于人物形象的塑造。 相似文献
19.
《湖北函授大学学报》2016,(23):183-184
托妮·莫里森是美国20世纪70年代最负盛名的黑人女性作家,《所罗门之歌》是她的第三部作品,也是她的成名之作。本文认为,这部反映黑人社会的小说之所以能够成为经典,与其"寻根"主线故事背后构建的民族文化传统及小说女性角色争取权力的形象诠释有重要的联系,文化传统与女性主义成为建构小说经典性的重要因素。 相似文献
20.
丁玲1930年代从一个社会批评者向为大众服务的左翼文化工作者,再到党的知识分子的转变,经历了多种客观上的阻碍与主观心理上的挫折,并且蕴含了许多不可言说的犹疑与彷徨。直到四十年代创作《太阳照在桑干河上》前后,作者才最终克服她与革命的疏离,并最终＂与人民结合＂,成为＂党的知识分子＂。丁玲的小说从侧面反映了这个转变的过程。这篇论文与西方的丁玲研究进行对话,分析她的创作从批判现实主义到革命现实主义,再到社会主义现实主义转变的过程,认为它们不但反映了她意图征服她的异化意识的努力下带来的个人＂主体性＂的转变,也契合了对于文学的三种＂理念＂（或文学作为社会-文化机制）的变迁,其中包含着很多为历史所限定的矛盾。 相似文献