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1.
易健贤 《贵州教育学院学报》2000,(6)
孔融名列“建安七子”之首 ,存诗可信的仅两首。其中《离合作郡姓名字诗》是他政治态度和思想变化的言志之作 ,历来却被误导为文字游戏而忽视。从研究孔融生平经历的文献价值和诗体发展的文学价值方面解读《离合诗》 ,以期引起对孔融及其诗作的重新认识和评价。 相似文献
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孔融《临终诗》浅析 总被引：1，自引：0，他引：1
龚维英 《淮南师范学院学报》1983,(1)
曹丕《典论·论文》在评论“今之文人”时,第一位即为“鲁国孔融文举”。孔融为曹操所冤杀;作为儿子的曹丕,却无所顾忌地推崇他,可谓有胆识。诚如后人所说,“丕好贤知文,十倍于操”。 孔融（公元153—208）有《临终诗》传世。明·胡应麟《诗薮》云:“北海（孔融）不长于诗”,其诗“存者皆不工”。这种说法也许有道理。譬如孔融的《离合作郡姓名字诗》, 相似文献
3.
曹石珠 《荆州师范学院学报》2007,30(1):92-95
陈望道的离合研究，是与其析字研究联系在一起的。他的析字体现了他重视汉字修辞的理论主张。以析字命名来源于顾炎武，把析字分为三大类来源于王观国。在此基础上，他广集例证后归纳了九个小类，离合则成为其中的一类。陈望道第一次明确地揭示了离合与析字的关系，而且他所列例证及其分析体现了离合中“作者离，读者合”的结构形式，同时也指出了离合的替代功能。但是，陈望道关于离合的研究存在着明显的不足：把离合看做析字的一个小类，把《郡姓名字诗》这首综合运用离合与减笔的诗作为离合的典型例证，没有体现离合的另一种形式“作者合，读者离”。 相似文献
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吴云 《苏州教育学院学报》1986,(3)
孔融(153——208)字文举,为“建安七子”之一。相传他是“孔子二十世孙”(《后汉书·孔融传》。以下引文未注出处者均引自此)。孔融七世祖孔霸,做过汉元帝的老师,官至侍中。他的父亲孔佃曾任太山都尉。孔融虽然十岁时就死了父亲,但他童年时所受的教育,对其后来的成长,有着不可忽视的作用。 相似文献
6.
孔融<杂诗>二首较有成就,为东汉诗坛增添光彩.<离合诗>和<六言诗>仅以"首创"在文学史上留下一席之地;<临终诗>则逼真地反映出他临难之时的思想情感.总体上看,孔融诗思想价值高于文学价值. 相似文献
7.
王修志 《中学语文(读写新空间)》1991,(1)
因古乐府《藁砧诗》而得名,其实就是所谓隐语或诗谜,后人多称之为析字,因而把离合体也归入其中。《藁砧诗》云:“藁砧今何在,山上复有山,何当大刀头,破镜飞上天。”藁砧”先衍义为“”,再谐音作“夫”,“藁砧今何在”,问夫何在也;“山上复有山”是“出”字的化形,言夫出也;“大刀头”先衍义为“环”,再谐音作“还”,“何当大刀头”,问何日当还也;“破镜”是“月半” 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1986,(1)
<正> 孔融与曹操同时人,字文举,曾经做过北海相,世人习惯称他孔北海,是建安七子之一。据《后汉书·孔融本传》说魏文帝曹丕曾“募天下有上融文章者,辄赏以金帛,所著诗颂碑文议论六言策文表檄教令书记凡二十五篇”,后来《隋书经籍志》、《新旧唐书》,直到明张溥 相似文献
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上博竹书《孔子诗论》中的“文亡离言”究竟指代何意义，尚有疑问。本文通过对“文”、“言”在孔子的话句体系中的能指与《诗》教体系中所能进行分析，清楚地揭示出“文亡离言”中的“文”实质在孔子《诗》教体系中指书面语言，“言”实质是口头语言，反映了孔子《诗》教体系对《诗》的语言(尤其是口头语言)教化作用的重视。 相似文献
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浅谈动宾式的离合动词 总被引：1，自引：0，他引：1
黄小萍 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
人们常常可以看到,语言运用中有这样一类现象:①调皮的袁小旦喊着说:“有翼革了命了!”(赵树理)②夜间,我们又谈些闲天。(鲁迅)张寿康先生《在关于汉语构词法》一文中指出,“革命”等一些动宾式的合成动词“也可以说是可离可合的离合动词”,这类动词“不带上插入的成分时是一个离合动词,带上插入的成分时是一个动宾构词的以动词为中心的词组”(见《语法和语法教学》P105—109)。那么,这类词由合到离,能插入哪些成分呢?为什么能插入成分?应该怎样看待词的这一离合现象?下面就上述问题谈点粗浅的看法。 相似文献
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师(出示小黑板.内容:草.离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.): 同学们,让我们一起来学习古诗《草》.先请大家默读两遍,想一想,这首诗写的是什么?不懂的地方,可以查字典. (让学生默读、查字典、思考五分钟.) 生:这首诗主要是写“草”的生长情况. 生:这首诗写的是“草”,诗中有几个词我不太理解,如“离离”“枯荣”等. 师:好,这诗的标题《草》,即是诗反映的主要内容.现在,我们共同学习第一句.“离离原上草”,这句中的“原”是什么含义?现在,先请大家用“原”字组词. 生:“原”字可以组成:原来、原因、草原. 师:对照第一句的意思,这个原字应取哪一个词才恰当? 生:应取“草原”一词. 相似文献
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班固《东都赋》:“四夷间奏,德广所及.僸(亻未)兜离,罔不具集.”“僸(亻未)兜离”,《汉书·班因传》作“(亻今)(亻未)兜离”.形虽有异,而音义相同.此四字作何解,如今众说纷坛.毕万忱等选注《中国历代赋选》云:“泛指四方夷人之乐.……兜离,与‘株离’同,语声之转.一说,兜离为二乐.”此说有一定的代表性.《汉语大字典》“兜”字 相似文献
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古人作诗 ,受字数、句数限制 ,写诗填词特别讲究遣词造句 ,“吟安一个字 ,捻断数茎须”、“语不惊人死不休” ,力求一字传神、一语惊人。最精练传神的字句犹如一首诗的眼目 ,即全诗主旨所在。 2 0 0 3年高考 (全国卷 )中王维的《过香积寺》 ,2 0 0 4年高考 (湖北卷 )中王湾《次北固山下》 ,连续两年都出现鉴赏古诗中“诗眼”的内容。学会巧抓“诗眼”、鉴赏“诗眼”是我们鉴赏古诗的一个突破口。笔者认为可从以下几个方面鉴赏“诗眼”。一、从作者的思想感情上领悟“诗眼”如 :《归园田居》中写出陶渊明厌倦官场 ,愿意回归农田的思想 ,一个… 相似文献
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叶晨晖 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
周东晖同志的《古诗〈上山采蘼芜〉新探》(刊《新疆师范大学学报》八一年一期)对历来说法——这首诗是批判故夫喜新厌旧,提出异议,认为这首诗是“反映汉代出妻制度的诗篇”。而诗中的女主人公为什么被出呢?主要是不生育,按照当时“七出”,即“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去”的规定而被出。《宝鸡师院学报》八○年一期曾登载岳少峰《乐府古诗〈上山采蘼芜〉质疑》一文,也有同样的看法,可见周东 相似文献