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中国是世界上一个大国,为国际社会发展和人类进步作出贡献,是中国人民应尽的责任。中国历代领导人对此从来没有回避或含糊过。中国也用实际行动向全世界表明,中国历来就是一个高度负责任的国家。但必须明确,中国所担负的国际责任同西方主张的“中国责任论”虽有吻合之处,但两者却有本质的区别,是不能等同的。 相似文献
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一梁启超当年在谈到中国历史的研究时曾说过,根据中国的历史的发展,研究中国的历史可以划分为：“中国的中国”、“亚洲的中国”以及“世界的中国”三个阶段。所谓“中国的中国”的研究阶段是指中国的先秦史, 相似文献
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《国际先驱导报》发表了一组名为《中国人误读的世界》的报道,列举了一些被中国人“误读的世界”。比如“伊朗人恨死美国人”“韩国人爱国不买日货”等。对于这些误读,《国际先驱导报》评价说:当“世界误读中国”为国人义愤填膺时,人们却可能忽略了自己也在某种程度上误读着这个世界。 相似文献
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“全球责任·共创和谐”,一方面表达了中国有关部门和企业承担社会责任的决心,一方面也呼吁相关的国际组织和跨国企业重视和承担对发展中国家环境、生态、劳工方面的责任。这不仅是全球企业的共同责任,也是中国建设和谐社会的内要要求 相似文献
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媒介中心论助长了传者在文化和信息的霸权意识,信息控制者往往以“启蒙”的面目对知识、文化、信息进行垄断,进行人为地非完整地发布。同时,媒体依据自己的利益而非“真相”本身误读世界、伪造世界、编译世界,从而使“拟态世界”与“真实世界”产生鸿沟和差异,使活在两类世界里的受众无所适从,迷失自己的文化身份和文化角色。媒体约束自己的行为,这就要求媒介不以“我即中心”的思维在社会上存在,而只是社会合力的一种,是社会成分的一类。这也要求媒介不仅具有娱乐大众的责任,还具有文化传承的责任、社会环境监督的责任、劝服大众的责任、提供多方对话平台的责任、解惑去蔽的责任。 相似文献
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在今年10月9日召开的全球知名媒体共同发起的世界媒体峰会上,胡锦涛同志指出：“媒体要切实承担起社会责任,促进新闻信息真实、准确、全面、客观传播。”他在谈到中国媒体应当承担的具体社会责任时更加明确地提出：媒体要“在弘扬社会正气、通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪、搞好舆论监督和保障人民知情权、参与权、表达权、监督权等方面发挥重要作用。” 相似文献
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作为党和国家的盛事,十八大的召开,在牵动全国和世界眼光的同时,也引发了一场异常激烈的新闻大战。如何发挥媒体优势,向受众及时、真实、全面地呈现大会盛况,成为国内各主流媒体值得深入思考的问题。中央人民广播电台中国之声发挥“国家新闻广播”的优势特色,践行“以责任赢信任”的媒体理念,在这场报道战役中精彩纷呈。本文围绕中国之声的成功实践展开深入分析与阐述,探索主流媒体在正面报道中如何坚持创新,不断提高权威性、公信力和对社会舆论的引导力。 相似文献
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第二个百年奋斗目标新征程中,建构基于“标识性概念”的叙事体系,对系统地讲好中国故事至关重要。基于“标识性概念”的叙事体系需要回答的是“叙什么—为什么叙—如何叙”的问题,要在“纵”“横”交错的时空领域中把握基于标识性概念的叙事体系传播的内容优势,在“中”“外”交汇的国际视域中释放基于标识性概念的叙事体系传播的话语优势,在“宏”“微”相济的辩证观念中探寻基于标识性概念的叙事体系传播的方法优势,不断提升对外传播效果,彰显新时代中国参与世界发展和治理的责任和担当。 相似文献
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随着我国加入世界贸易组织，社会主义市场经济和改革开放进程的加快，“让中国走向世界，让世界了解中国”的重要性和迫切性已成为各级领导的共识。承载着走向世界重要责任的新闻传媒，特别是电视的对外传播活动，在舆论宣传中的特殊地位受到高度重视。“充分运用中国社会主义制度优越性，采取联合行动，各方配合，把电视内宣和外宣、中央和地方的力量和谐地结合起来，走‘电视大外宣’的路子”(刘习良，1994)，已成为对外电视传播的一项战略决策。 相似文献
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谈到“哈佛看中国”,它“在中国”的意义就不可小觑,因为在本土许多大众眼中,这种大洋彼岸的遥远凝视,似乎就代表着“美国看中国”,乃至于“世界看中国”。由张冠梓主编的《哈佛看中国：全球顶级中国问题专家谈中国问题》（三卷本,人民出版社,2010）,以近70万字的篇幅,对于健在的哈佛大学共48位汉学家与中国问题专家进行了深度的访谈,全面而深入地展现出这座世界学术名府“本色的中国观”。 相似文献
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主流媒体是重要的信息载体,是人们深度依赖的舆论平台。当前,我国大众传播空前发展,但信息内容鱼龙混杂,低俗文化沉渣泛起,个别新闻媒体屡现社会责任缺失现象,受到公众的诟病和指责。本文从中央人民广播电台中国之声着力塑造“以责任赢信任,责任至上”的媒体形象入笔,剖析了当前传媒存在的种种社会责任缺失的现象,指出“传媒应当是社会责任的担当者”、“责任是实现媒体公信力的根本”。 相似文献