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“教学”与“生活”应是一个完整的统一体，但是随着时代的变迁、社会的进步，“教学”与“生活”逐渐分离甚至疏远，所以当代教学理论与实践要提倡教学回归生活世界。教学应怎样回归生活世界？这是我国教育教学研究者与工作者必须面对和回答的问题。通过对我国教育教学现状进行分析与探究，提出建设性的建议，促进教学回归生活世界，具有十分重要的现实意义。 相似文献
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长期以来,片面的“社会本位论”在人们对思想政治教育目的的认识中,一直占有统治地位。学校思想政治教育首先应该回归于“人”,回归于对健全人格、完满人性的追求与培养,实施促进人的精神世界发展、提升人的精神生活质量的“精神教育”。“精神教育”理应是主体性的。建构学生精神生活的途径是兼顾理性生活、道德生活、审美生活3个方面,注重认知、体验、感悟3种生活形式的统一,做到现实生活与可能生活、科学世界与生活世界的两个结合。 相似文献
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陈瑞宝 《泉州师范学院学报》2004,22(5):63-67
教育是一种关乎人的活动，是一种“人为”和“为人”的社会性活动。但是，自从教育制度化以后，教育的“人为性”和“为人性”之间存在着越来越大的张力，使得“人为”与“为人”在教育实践中分裂，教育无论从时空、形式、和内容都越来越远离生活世界。因此，教育回归生活世界是制度化教育面临的重要课题。教育只有回归到生活世界中，教育才能成为人的教育。 相似文献
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叶娌燕 《济南职业学院学报》2011,(6):47-48
为了提高高职生职业道德教育的实效性，必须摒弃以往那种只注重职业道德知识灌输的教育方式，让高职生职业道德教育回归生活世界。回归生活世界的高职生职业道德教育必须要对学生具有深切的人文关怀，从生活世界当中寻找教育的素材，让学生通过自身体验的方式提高其职业道德素质，而当前工学结合人才培养模式的推行为高职生职业道德教育回归生活世... 相似文献
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林耀煌 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(4):53-57
“教育回归生活世界”的价值诉求是以日常生活为依归的。力求创造更加丰富多彩的生活,但在教育改革过程中出现了把生活世界理论庸俗化、简单套用生活世界理论解说教育的问题。“教育回归生活世界”要立足于课堂教学。立足人的生成性,要矣注学生发展的真实需要,关注生命。 相似文献
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当代教育学家陶行知先生提出“教育即生活”,这也是现代课程发展的一个重要思想。然而由于聋生听力的缺失,造成他们的感知活动和学习语言的活动有一定的障碍,因此,聋校课堂教学必须注重由书本世界向生活世界的回归,从生活实际出发。贴近聋生的生活,才能引起聋生的情感共鸣。新一轮课程改革倡导教育要与生活相连,注重知识内容与学生经验的整合。 相似文献
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在倡导教育以人为本的现时代,教育要想很好地完成自己的道德使命,必须建立在人的生活世界之上。教育要走进生活、关注生命、体验情感,要把教育当作生活来创造。从完整的意义来说,教育向生活世界的回归既是教育向生活的贴近,也是生活向教育的延伸,即教育与生活的相互融合。教育回归了生活世界就是将教育与人置身于现实世界之中,在领悟人的使命中去除生活事实的遮蔽,达至澄明和无蔽的自由存在状态。因此,人的自由存在及其本质实现是教育回归生活的终极价值诉求。 相似文献
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情感教育不仅是促进人的智力发育的一种手段,而且是以促进人自身的和谐发展及生活幸福为目的教育活动。要实现这一价值,情感教育必须回归生活世界。本文在分析情感教育为何要回归生活世界和回归怎样的生活世界基础上,进一步阐释了回归生活世界的情感教育的内涵和价值取向。 相似文献
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现代课程论认为,生活世界是科学世界的意义之源,教育也必须回归生活世界。回归儿童的生活要把学生的个人知识、直接经验、生活世界看成重要的课程资源,新课程标准明确提出：“学生的课内外生活是学校课程资源开发的重要领域。” 相似文献
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桑志军 《广东教育学院学报》2001,21(3):94-96,101
传统的语文教育是注重学生人格培养的，而“科学主义”思潮的兴起使得语文教学注重知识，技能，忽视了“人”的发展，新时期语文教育必须培养健全人格得到回归与发展，这是教育新理念和崇尚个性时代的要求。 相似文献
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生活教育是现代教育的一个重要的教育理念。新的课程标准更是提出了高中思想政治课“要立足于学生现实的生活经验”,这已成为广大教育工作者的共识。生活世界是科学世界的基础,是科学世界的意义之源。教育必须向生活回归,关注学生的生活世界,重建学生的生活世界,让课堂教学从一味地“拓展知识”转向“回归生活”,还学生以生活,还学生以快乐,赋予教育以生活意义和生命价值,已成为当前教育改革的主旋律。 相似文献
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“教育回归生活世界”自提出以来,引起了教育界学者的激烈争论。本文在厘清生活世界这一概念的基础上对教育回归生活世界进行理性思考,认为应废除“教育回归生活世界”这一含糊不清的口号。要想切实解决我国现存的教育问题,不能简单依赖于教育向生活世界的回归,而只能通过加强教育与生活的联系,在实践中实现教育的建构性,建构出一个基于“教育生活”的独特的“生活世界”。 相似文献
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教育回归生活世界问题的再追问 总被引：1，自引：0，他引：1
向生活世界回归是现代教育最为显著的特征和最为根本性的任务。教育研究必须究问诸如教育如何脱离生活世界、教育脱离生活世界带来了什么后果、教育如何回归生活世界等根本性问题。为此教育研究必须就教育脱离生活世界的原因究问、精神批判、方略解析等追根溯源。现代教育应该在本体论意义上观照“回归生活世界”的诸问题。 相似文献
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岳三梅 《濮阳职业技术学院学报》2006,19(4):156-156
人生活在自然界,对自然界既要开发,又要保护,追求人与自然的和谐。人生活在自然界,人还生活在人的社会。人要成为“人”,不仅是生活在自然界中的“动物”,而且还是生活在人类社会中的人。对人须教育,此即对大脑须“开发”,也须保护。首先要开发,开发人类进化五百万年来所累积的先天所具备的人性与灵性的潜力,不开发就成为既无人性又无灵性的“狼孩子”、“熊孩子”或白痴等等,与动物何 相似文献
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薛志强 《学生之友(初中版)》2012,(12):14-14
《科学》课程教学需要更多的关注学生在课堂生活中的体验和情感,要让他们在学习的过程中体验到快乐和成功的喜悦。“生活即教育”的倡导者、实践者、人民教育家陶行知曾提出“没有生活做中心的教育是死教育”,生活世界是科学世界的意义之源,教育必须回归生活。 相似文献
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教育世界中人的失落与回归——一种后现代的审视 总被引：1，自引：0，他引：1
教育世界中人的失落表现为：在教育理念中，人被遮蔽；在教育实践中人被异化。但从后现代视角看，人的回归应体现为回归感性的、完整的、富有创造性的本真“自我”和回归人的交往世界两方面。为此，首先，教育要实现自身的祛魅；其次，教育评价要突出人的差异性与发展性，最后，课程要增强开放性。 相似文献
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教育需要成为一种以生活世界为底蕴的教育，那么生活世界的意蕴是什么？教育应当回归谁的生活世界？回归到什么样的生活世界中去？我们需要从理论的根源上进行阐释。“生活世界”概念首先由胡塞尔提出，斯宾塞、杜威和陶行知等教育家对教育与生活的关系进行的思索、追寻和阐述．为教育回归生活世界奠定了理论基础。教育应该回归到学生的生活世界、教师的生活世界以及教学过程中的生活世界，这是教育回归生活世界的实然表达；教育应该把教育世界、科学世界和日常生活世界整合为教育视野中的生活世界，同时回归到生活世界中的精神生活，这是教育回归生活世界的应然追求。 相似文献
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回归与整合——课程观演进的一种关系解读 总被引：3，自引：1，他引：3
知识和理性主义课程观、经验自然主义课程观、概念重建主义课程观是课程发展史上三种比较具有代表性的课程观。从人与知识、教育与生活、课程与教学这三对关系中解读课程观的演进，可以发现“人的回归、、“生活世界的回归”、“课程与教学的整合”是其基本精神，同时，回归与整合也是我们新时代的课程精神。 相似文献