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海德格尔曾经说过，人应该诗意的栖息于世界。教育作为一种体现生命关怀的事业，理应从关注“人”生命的角度出发来促进“人”生命质量的提高。“因而教育是一件极其谨慎的事，它需要教师精神世界的日益完善。”因此，从教师个体生命的角度来理解和研究教师，将更好地实现教育对教师的生命关怀，引导教师走向生命的本真。 相似文献
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王井云 《零陵师范高等专科学校学报》2013,(11):100-102
生命教育的理论研究是践行生命教育理念、开展生命教育实践的重要依据。从整体上来看,我国的生命教育尚处于探索发展阶段,在一些基本的理论问题上还未形成统一的认识。该文从生命成长层次的角度,重新审视了生命教育的目标与内容。认为生命教育的目标应包含三个层次,即“懂得珍爱生命”、“促进生命发展”、“引导自我实现”。相应地,应开展“珍爱生命教育”、“生命发展教育”、“自我实现教育”三方面内容的生命教育。 相似文献
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教育目的的选择:从社会化到生命化 总被引：1，自引：0，他引：1
中国中典儒道哲学认为生命是从自然中超升出的天地创造精神，天地以生命为本，天地的根本精神就是不断化生生命，这是宇宙最崇高的道德。人的生命及其蕴涵的生命精神是自然长期进化的最高成果。生命哲学认为：“生命是世界的绝对的，是积极地，它跟物质和意识不同，是积极地、多样、永恒地运动着的。生命不能借助于感觉或逻辑思维来认识，只能靠直觉或体验来把握。” 相似文献
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中国传统文化中蕴含着众多深邃的生命智慧。从伦理学的角度,儒家重视生命,认为生死由命,注重人生命的社会价值;道家从“道”的视角认识生命,认为生死自然,重其“生”之个体价值;墨家则从科学理性的角度看待生命,反对“宿命论”,提倡“非命观”。这些思想对当代生命教育具有一定的借鉴意义,有助于学生更加关爱生命、珍惜生命,树立积极健康的生命观。 相似文献
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王振存 《濮阳职业技术学院学报》2005,18(4):52-55
生命教育是当今教育理论界探讨的一个重要话题,是教育理论研究的新的视阈.从已有的研究成果来看,对生命教育的研究大多是从个体生命的角度,提出生命教育应当关注和舒展学生的个体生命,要真正实现生命教育这一理想,必须在更为宏观的视野下进行更为深入的研究,才能更好地推进生命教育理论的发展.通过对人之生命的历时和共时形态的考察,我们认为走向“类生命”是生命教育新的价值取向. 相似文献
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生命论的教育理念 总被引：3，自引：0，他引：3
近年，越来越多的研究者感到教育应当尊重生命、关爱生命，认为教育应当遵循生命规律，把研究的视点投向人的生命，以致有些学者指出，将“走进生命教育的新时代”。关注生命，已经成为当前教育研究的一个新动向。人是以生命的方式存在的。教育从本质上讲是生命的教育生命教育论以本源性的视界来解读教育现象，为教育研究开拓了一条新的思路。目前，生命教育论的研究虽然还处于初始阶段，但现有的研究成果已引起教育界的关注，并给教育观念和教育实践带来一此新变化。本期刊发江苏省教育科学“十五”规划重点课题“小学生命教育研究”课题组成员对“生命教育”的探索成果，以飨读者。 相似文献
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生命系统复杂性浅析 总被引：5，自引：0，他引：5
葛永林 《华南师范大学学报(社会科学版)》2005,95(1):129-131,141
长期以来存在着一种还原论的机械生命观。这种观点认为，一切生命活动都可以还原为物理、化学反应；生命并不复杂，只是认识的层次问题。但是，按照这一理念来理解生命，却遇到了许多不能解释的困惑。“当我们把一个生命系统剖分成各个部分时，我们所研究的不过是一死物而已。 相似文献
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徐春林 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,44(5):55-59
本文认为,《论语》并非仅仅具有道德修养的意义,而是一部具有终极关怀性质的生命学著作。本文从生命观的角度,概括出《论语》“一体两翼”的思想体系和贯穿其中的生命教育思想,并分析了它在现代社会中的价值。 相似文献
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在我国，首先提出“生命化”概念的是哲学家黄克剑教授。“生命化教学”是立足于生命视野对教育的一种重新认识和理解。它以生命为基点，遵循生命的特性，不断地为生命的成长创造条件，使生命得以完善、生命的价值得以提升。“生命化教学”是一种充满生命体验与关怀，富有无限活力的教学境界，它是对儿童的关爱、理解、成全与信任，是实现师生生命涌动的成长历程。那么，在教学中如何实现语文课堂的生命化境界呢？笔者认为应当做好以下三个“对话”。 相似文献
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文章以时间为顺序，在不同的季节时段，通过“他”与“爷爷、老师、班长”的对话，展示了生活中“生命的多彩”？在凄美的阳春三月，“他”悲壮的走了，却留下了生命的绿色？文章在质朴中透视了生命的真谛，给我们留下的是无尽的思考：生命的色彩，也许是需要一生来作答的。 相似文献
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我国的“生命教育”研究尚处于起步阶段,现有的研究大多是从生命伦理学、医学伦理学等角度探讨生命的存在、意义与价值。或是驻足于对西方“生命教育”的引进与诠释。主要研究涉及“生命教育”的内涵、目的、内容、实践等方面,理论与实践领域的发展空间仍然很大。 相似文献
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素质教育呼唤生命教育 总被引：1，自引：0，他引：1
近几年，媒体关于中小学生自杀或者杀人的报道越来越多，也越来越触目惊心。往往只是一些在成人看来微不足道的小事，便足以让孩子放弃自己如花的生命或剥夺他人本不应被剥夺的生命。面对这些现象，教育者和专家往往从教育体制、思想教育、心理素质培养等方面进行分析，认为是应试教育的后果，是素质教育的缺席，这当然是对的，但我们认为还不够。我们还应该从生命教育缺失的角度来分析这个问题，素质教育呼唤生命教育。 相似文献
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熊瑶 《重庆职业技术学院学报》2006,15(3):164-166
生命系统由“时空结构”和“衍生结构”共同决定;物质、能量和信息在生命系统中有组织、有序的活动是生命的基础;衍生结构(场为载体)主要构成“信息”和“能量;”本文从人体本身就是一个局部的电磁兼容系统来说明场对生命活动的影响;场和生命的关系可以这样认为:生命系统在场的作用参与下其生命活动得以实现,在生命活动的过程中又会产生场。 相似文献
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我国的“生命教育”研究尚处于起步阶段,现有的研究大多是从生命伦理学、医学伦理学等角度探讨生命的存在、意义与价值。或是驻足于对西方“生命教育”的引进与诠释。主要研究涉及“生命教育”的内涵、目的、内容、实践等方面,理论与实践领域的发展空间仍然很大。 相似文献
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几年前，我从网上搜索“生命教育”的时候，找到的多是台湾关于“生死教育”的文章，后来读到了叶澜教授《让课堂焕发出生命活力》，她强调“课堂教学应被看做是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命的、有意义的构成部分。”肖川教授也说：“生命教育的宗旨就在于：捍卫生命的尊严，激发生命的潜能，提升生命的品质，实现生命的价值”。但具体到学科教学，如何“把失落的人找回来”，明确“人是什么”、“怎样做才算是人”却并非易事。于是，生物教学过程就成为我探索生命教育的过程，生物课堂成为探索生命的课堂。数年的实践，我总结出生命的课堂应该包含着三个层面：知识是有生命的；教学过程是生命的浸润过程；关注个体生命的成长。 相似文献
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税海模 《乐山师范学院学报》2000,15(1):35-40
郭沫若为数不多的几篇表现男女性爱，关注生命现象的生命小说，将自身作为生命“标本”予以剖析，现身说法，展示生命本真面目，透视生命奥秘，从中不仅表现了这位“五四”先行的坦荡胸怀，开放心态及科学求真精神，而且还显示了郭沫若对男女性爱与人类明的关注与思考。此外，由于郭沫若最先在中国小说中从自然人性角度探讨男女性爱和生命现象，从而使其生命小说在中国小说史上还具有开风气的史的意义。 相似文献
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“人本立场”和“生命取向”表征着语文作为人文课程的价值之维。这一价值维度将我们由“工具语言观”导向“生命语言观”，让我们从生命的角度理解由听说到读写的内在逻辑，进而思考文本解读的生命过程。 相似文献