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贾谊贾谊(公元前200-前168年),洛阳人,官至太中大夫,先后为长沙王太傅、梁怀王太傅。他的著作有《新书》和《鹏鸟赋》等。贾谊是西汉初期著名的政论家、思想家。他在深刻分析秦王朝经验教训的基础上,对发展经济、巩固西汉政权等一系列重大 相似文献
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贾谊才华横溢,又因为命运对他不公而受到古今中外文学才子们的赞誉和同情。刘勰在《文心雕龙》中称他的作品"理既切至,辞亦通畅",鲁迅也赞他的文章是"西汉鸿文",对后世文学的发展产生了深远影响。 相似文献
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“事势”一词,出现在西汉公文巨擘贾谊著作《新书·数宁》的开篇,意指国家大事和当前形势。在《汉书·艺文志》著录的58篇《新书》（亡佚《问孝》、《礼容语上》）中,“事势”则作为一类文类而存在。《新书》的卷一至卷四（《过秦上》至《铸钱》）中,除《权重》未标类属外,在题下均标有“事势”字样,意指该文属“事势”类,共计31篇。根据《新书》内容,大体上可推断出,“事势”类多涉及对当时形势的看法．即是对时政发表见解、专论时弊的疏奏组论,故《权重》也应划为“事势”类。 相似文献
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关于造纸术,过去人们一直认为是公元2世纪初,即东汉和帝时期蔡伦发明的.然而,现代以来,考古工作者多次从地下发掘出了西汉时期的纸张,对蔡伦的造纸术发明权不断提出了挑战.迄今,流传了一千多年的蔡伦造纸说被出土的西汉纸实物证据所否定,把造纸术的发明年代提前到西汉初期. 相似文献
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陆贾、贾谊和司马迁等人在治国理念上都主张道家的“无为而治”,道家思想在汉初的政治演变中逐渐取代了法家思想.汉初道家思想的成功实施并非偶然.本文主要从道家思想及其实质入手,对汉初道家思想成功实施的必然因素进行探究. 相似文献
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“图书”一词起源较早,最早可追溯到先秦时期,目前可以确证的是它出现于西汉初期。“图书”由单音词“图”与“书”组成,“书”的本义指“书写记录之物”,“图”本义指“地图档案”,二者均有档案之义。本文对出现“图书”一词的早期文献及其版本进行考辩,并对其组成意义进行分析,认为“图书”一词的原始含义为“图籍档案”。 相似文献
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《盐铁论》是西汉桓宽根据汉昭帝时召开的著名“盐铁会议”记录整理而成的一部具有很高历史价值的辩论著作,真实地反映了西汉中期生动的社会面貌,犹如一部记录西汉社会现实的活档案. 相似文献
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"邸报制度"与宋代新闻管制 总被引：1，自引：0，他引：1
"邸报" "邸报"是我国最早的报纸,它创办于2000多年前的西汉初期(约公元前2世纪左右).当时西汉实行郡县制,在全国分成若干个郡,郡下再分若干个县. 相似文献
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我国档案工作有着几千年的历史,从西汉初期开始,人们就习惯把管理档案的地方或部门称为“兰台”,在这漫长的发展中,兰台人形成了特有的性格、心理素质、价值取向、人生追求等,形成了特有的精神,这种精神称之为“兰台”精神。这种精神在不同的历史阶段、不同的社会形态,不断发展演变,不断提炼出先进的、积极的、精粹的思想,用以维系、协调、指导、 相似文献
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“反唇相讥”不等于反驳
“反唇相讥”原作“反唇相稽”,意思是受到指责后,反过来质问对方.语出《汉书·贾谊传》:“妇姑(儿媳和婆婆)不相说(同‘悦’),则反唇而相稽.”颜师古注引应劭日:“稽,计也,相与计较也.”例如清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》:“又将年余,段中风不起,诸侄益肆,牛马什物,竞自取之.连诟斥之,辄反唇相稽.”后来变为“反唇相讥”.把“稽”(计较、责难)换成“讥”,整个成语的意思也由同对方争辩变成讥讽对方. 相似文献
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张骞“凿空”在带动经济发展,加强汉朝与其他民族交流的同时也影响着西汉体育事业的发展。一方面推动了西汉体育文化的转变,丰富了体育活动形式,另一方面又改变了西汉体育孤立发展的局面。 相似文献
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汉武帝时期,西汉政坛文臣名将人才辈出,在这其中霍去病因其年纪轻轻战功赫赫而成为当时风头最劲之人.他打破了多年来匈奴对西汉的外部压力,改变了西汉政权挨打被动的局面,也对西汉体育风格特点产生了极大的影响和促进. 相似文献
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在汉初以黄老之学为主流的政治生态中,贾谊以他深厚的儒学及法家功底获得汉文帝的信任,也可算独树一帜.而他建立在礼法基础上的法家思想,更是被汉文帝所赏识,因此采纳了贾谊许多有建设性的主张. 相似文献
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南昌西汉海昏侯墓的发掘催生了国内“海昏侯”主题图书的出版.本文基于大数据分析,对当前国内已出版的16个“海昏侯”主题图书品种的出版者、作者、出版时间、题材类型、定价、营销手段、市场反馈、销售情况等进行了全方位的实证研究,并提出了“海昏侯”主题图书出版供给侧改革的实践方向. 相似文献