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问:"有朋目远方来,不亦乐乎"——句中的"乐"字读yue还是读le?答:读le。很多人读yue,这是一个流行性的错误。"乐"有三个常用的读音:读yue时是名词,义为音乐,如乐声大作、鼓乐齐鸣;读l e时是形容词,义为高兴,如乐不可支、乐而忘返;读yao时是动词,义为喜欢,如仁者乐山,智者乐水。"有朋自远方来,不亦乐乎?"这里的"朋"字学界解释不一,但肯定是同道中人。有朋自远方来,一起切磋学问,不是很开心的事吗?"乐"字当然应该读 相似文献
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师若予 《中国国家博物馆馆刊》2018,(8)
本文论证邓县出土南朝舞蹈画像砖上的胡人形象表现的是《荆楚岁时记》中戴胡头的驱傩人。胡头受流寓南朝荆楚地区的粟特人的影响。梁武帝及其近臣在都城建康创作"上云乐歌舞伎"采用其所熟悉的南朝荆楚地区的歌舞与风俗,此伎乐中的角色多以假面形式表现,其中老胡文康就来源于荆楚地区的胡头。该伎乐原本在宫廷元会上演出,稍后也作为佛教供养伎乐演出。支持此推论的文物证据有川博2号造像碑正面伎乐浮雕。它以实物证明,"上云乐歌舞伎"在萧梁时伴随着佛教,由都城建康传播到了成都等地区性中心城市。之后,百济人味摩之在长江下游地区学习此类假面戏弄,于公元612年传入日本,演变为佛寺内作为供养演出的日本《伎乐》。这些古代丝路上相关联的假面艺术具有胡、佛结合的共通性,体现了东西方文化间的交流。这种交流或可追溯至佛教自贵霜帝国治下的犍陀罗、中亚传入中国的两汉之际。 相似文献
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“乐,就是自觉学,自觉研究,自觉思索,自觉写作和打磨,自觉到乐的程度,以学为乐,以研究为乐,以思索为乐,以写作和打磨为乐,力求使大脑处于最佳状态。”——《学思研磨集·后记》 相似文献
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本文从辽代散乐中的酒文化、祭祀文化两个方面,分析探讨了散乐的文化特质,酒文化、祭祀文化和散乐之间交织融合、相互促进发展,将宴会活动和饮酒、赏乐合为一体的传统习俗发展到了登峰造极的状态。 相似文献
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根据宋代有关"莲花乐"的文献以及地方志记载,结合早期韵图反映的语音现象进行分析",莲花乐"的读音形成于宋代。元代宕江摄入声字文白异读,因此大量出现"莲花乐"的同音代替写法"莲花落"。后来由于"乐音乐"保留文读音",乐快乐"受其影响文读音占了主流,白读音逐渐被"落"代替。因此",莲花落"应写为"莲花乐"。地名如乐亭、乐陵中乐(lào)的读音保留了宋元时期北方通语中"乐快乐"的白读层次。 相似文献
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本文以中央人民广播电台文艺之声标志乐《乘着故事的翅膀》的创作为例,阐述了广播电台标志乐创作录制过程的三个要素：准确理解电台频率的内涵定位,掌握标志乐制作方向;标志乐的信息诉求“形简意赅”,体现情感恰如其分;融合音乐多样性,完美呈现创意理念。本文还提到了当代录音师在标志乐创作录制中的重要作用。 相似文献
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2012年3月31日,"2012乐视峰会"在北京国家会议中心举行。峰会上,乐视网发布了"平台+内容+终端+应用"的全产业链战略。乐视峰会围绕广告营销、付费视频、乐视TV3D云视频超清机、乐视TV应用平台等多个主题举行分论坛 相似文献
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本刊讯(记者 李栋)4月20日,乐视在北京乐视体育生态中心举办“无破界不生态”为主题的春季新品发布会.乐视跨界发布多款新品——第2代超级手机、超级电视、乐视VR以及无人驾驶超级汽车,看似是4个不同的终端,但它们都被乐视赋予同一大脑、同一神经中枢、同一血脉,共享同一生态概念.与此同时,乐视云作为乐视生态中重要的平台根基,此次发布会上推出国内首个完整的移动直播全球解决方案——乐视云移动直播,新品面向全球开发者和智能硬件商开放SDK,将世界项级移动直播能力一键赋予并开放共享给全球客户,全面开启“直播+”云生态时代. 相似文献
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我从事校对工作20年,校对工作给我带来苦与乐。总结其中苦乐有之,但乐在其中,其乐无穷这20年也是我对校对工作的认识过程。刚从事校对工作时,很粗浅 相似文献
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胡紫薇 《记者观察(上半月)》2013,(6):57-59
看话剧《青蛇》的状态大概会是这样的。看戏的时候,你跟着这戏一直乐一直乐,乐着乐着却终于落泪了。你像是被什么东西击中了。但是什么呢,似乎又不甚了了。看过之后呢,相信很多人的内心会有一种触动,这种触动挺邪性,可能让你若有所思好几天,但什么触动了你,似乎也不甚了 相似文献
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2015年9月22日,乐视体育正式宣布,未来三年香港英超联赛的独家转播权归其所有.自此,香港将成为全球第一个英超转播权完全由网络新媒体掌控的城市.乐视体育将在2016-2017赛季首次为香港球迷带来4K清晰度的部分英超直播,让受众能够更好捕捉到球场上每一个细节.乐视这一举措,无疑代表着乐视体育成功在香港扎根,同时意味着乐视体育的扩张战略告捷. 相似文献