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1.
各民族的先民们都曾对天地的形成、人类的起源做出过神话的解释,这种解释不仅体现出一个民族的个性,也体现出其文化精神。中国古代的原生创世神话和后起的体系创世神话都展示出勇于牺牲和甘于奉献的伟大品格,体现崇尚道德、注重伦理的个性特征,从而表现出鲜明的民族文化精神。 相似文献
2.
张沁文 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2007,25(1):11-15
中国神话和希腊神话作为两个伟大民族的文化发源和民族精神的深沉积淀,表现出不同的文化特征。本文从中希神话的流变、神人形象、对神的态度以及神话体现的民族心理和民族精神等方面进行比较研究,探究其导致中西文化和文学异同的成因。 相似文献
3.
赵惠霞 《淮南职业技术学院学报》2002,2(1):65-68
神话是一种原始文化积淀，是各个民族在发轫时期的精神遗存，神话的产生、发展，演变都具有各个民族鲜明的个性特征，中国神话与希腊神话是两种不同文明培育出来的，体现着不同的民族文化。 相似文献
4.
李明阳 《吉林广播电视大学学报》2011,(1):40-42
神话作为一种文学形式,表现的是远古人类的精神世界,也是后来民族精神的萌芽和雏形。中国古代神话,传达出了原始初民在同自然和社会环境中的恶势力的抗争中的大无畏精神。面对种种悲惨、苦难、不幸、恐惧和死亡的威胁,原始先民们对自然的异己性和超然性产生了理性的自觉意识,并且以微弱的力量坚忍而不绝望地向生存困境挑战。本文从创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话和发明创造神话五个方面探索其蕴含的深厚的民族精神,以期对我国传统文化的精神核心和未来发展走向有所启示与借鉴。 相似文献
5.
沈嘉达 《黄冈师范学院学报》1995,(4)
中国神话作为中华民族文化的重要组成部分，寄寓着深刻的民族精神。基于此，本文以神话故事的入世精神为视角，着重探讨了思濯街的长篇神话小说《财神爷赵公明》中所显示出的“民族精神”：经济思想、大同意识、进取精神、劝善观念等等；进而肯定了作者欲借神话小说以“致力民魂的再造”的不懈努力和该书秉承民族精神所显现出的当代意义。 相似文献
6.
顾扬 《常熟理工学院学报》2004,18(1):71-74
古希腊神话中所体现的强烈的主体意识与理性精神对后世文学产生了极其重要的影响.这种主体意识与理性精神不仅在希腊早期人类原始思维中初显端倪,而且在古希腊人的民族智慧、民族性格与文化精神中得到了充分的发展.这是古希腊神话永恒魅力之所在. 相似文献
7.
中国神话作为中华民族文化的重要组成部分，寄寓着深刻的民族精神。基于此，本文以神话故事的入世精神为视角，着重探讨了周灈街的长篇神话小说《财神爷赵公明》中所显示出的“民族精神”，经济思想、大同意识、进取精神、劝善观念等等；进而肯定了作者欲借神话小说以“致力民魂的再造”的不懈努力和该书乘承民族精神所显现出的当代意义。 相似文献
8.
周卫 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(19):35-37
民族精神教育是党的十六大提出的文化建设的重要任务。我们应从国家安全战略的高度审视民族精神教育,民族精神培育的过程就是民族自信心和民族使命感的培育过程,民族精神的培育和确立就是中华民族复兴志向的培育和确立。中华民族精神教育的基本内容主要体现在对中华民族的所有成员进行国家意识教育、中华民族意识教育、中华文化意识教育和中华民族公民意识教育。 相似文献
9.
夏云 《南通师范学院学报》2014,(5):78-83
集体无意识理论认为,神话是民族精神内涵的显性展示和核心表达,是人类集体无意识的原型载体,是社会精神气质的活化石。女娲神话作为中华民族最古老的神话之一,以故事的形式传输了中国传统政治伦理、宗法伦理、族群意识,展示了初民对社会、人生的理解与思考,是解读中国传统社会秩序的原初密码。女娲的丰业伟绩,指导着华夏族的精神理念从差异走向趋同,是展现中华民族不怕牺牲、崇尚英雄、敢于殉道济世等民族品格的精神化石。女娲神话作为一种具有虚构性质的文学形态,又具有一种超脱性的价值追求,它推崇天人合一、阴阳相谐、和悦共生,是中华民族审美取向的重要文化图腾。女娲神话所表现出来的集体无意识既是折射中华民族历史的镜子,也是照亮中华民族未来走向的灯塔。 相似文献
10.
世界上任何一个民族,其民族性的萌芽通常都与其民族神话有着无法割舍的内在联系,民族神话在潜移默化中支配和影响着民族自身的精神发展。本文以中日两国的创世神话为研究对象,试从宇宙初始状态、神的诞生、神创造世界途径、人类起源等四个方面入手,对中日两国神话中的异同加以对比分析,以此来揭示中日两国神话背后所蕴含着的不同民族心理与民族特质。 相似文献
11.
试论神话与民族精神结构之关系 总被引：3，自引：0，他引：3
程茜 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
民族精神结构的形成不是在神话思维“分化”以后,在人类的神话阶段,各民族即已初步形成属于本民族自己的思维特点、情感方式、价值取向和基本人生态度,即民族精神结构。这一时期所形成的精神结构因其原生性而成为民族精神中最稳固最恒定的部分。神话这一古老的精神文化形态,以最质朴的形式,在本原意义上凝定了民族精神结构的基型,蕴含了一个民族主体方面的内在规定性,承载着一个民族一脉相承的文化基因 相似文献
12.
王进明 《延边教育学院学报》2008,22(1):17-21
自强不息是中华民族精神的宝贵财富,我们认为自强不息民族精神的文化源头是中国上古神话,许多上古神话,无论是关于个人的,还是集体神话,都渗透着自强不息精神,这种精神在神话意象和历史中固定下来,通过文化积淀成为一条强大的精神纽带,逐渐发展成为中华民族的民族精神,重视发掘自强不息精神的现代价值,对于增强中华民族自信心,克服一味崇洋媚外具有重要意义. 相似文献
13.
袁学敏 《四川师范大学学报(社会科学版)》2008,35(3):37-41
通过中西方天元文化和创世纪神话比较,分析了中西方先民的生活体验与精神诉求方式--创世纪神话呈现,以神话作为话语方式,探索自身来源,定格了各自民族的精神.意在说明神话蕴涵人本特点的一致性问题,定格民族精神问题. 相似文献
14.
杨小厉 《牡丹江教育学院学报》2013,(2)
神话是文学的最初形态,本文通过对希腊神话民族性探讨,揭示了希腊神话中所体现出的崇力猎奇,乐观自由的民族精神,这些民族精神对西方后来文学的创作及创作思维都影响深远.同时本文还揭示了希腊神话民族性的另一个显著特征——注重自我,注重哲理. 相似文献
15.
国民性是民族传统文化在国民身上的特性体现,在意识、心理和行为中以稳定形态展现出来,是国民意识、国民精神等的总和,具体表现在民族思维方式、民族精神与核心价值观之中。自觉培养以现代国民精神为核心的国民性必要而迫切,当前的教育实践丢失了国民性,体现为国民性在教育方针中被淡化、在课程中受排挤、在校园文化中遭忽视诸方面。学校教育应具有清晰的国民性培养目标,凸显课程与教学的民族文化传承功能,为国民性培养创造良好的校园文化氛围。 相似文献
16.
神话有原生态和次生态之分。原生态神话蕴含浓郁的原始意象、原始思维和原始信仰，所透露的是人类童年时期的一种古朴灵异的天性。次生态神话是由原生态神话发展演变而来的，在演变过程中，不同化背景下的次生态神话呈现出不同的神话形态。中国古代神话也经历了由原生态向次生态的演变。在这个演变过程中，对中国古代神话影响最大的两大因素是儒家化和民间俗化。前使中国古代神话伦理化，后使中国古代神话世俗化。中国古代神话演变所出现的伦理化、世俗化倾向，体现出中国古代神话鲜明的民族特征，是民族精神、民族性格向神话演变的渗透。 相似文献
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18.
民族精神是一个民族在长期的历史发展过程中,逐渐形成和培育起来的一种独具民族特色的群体意识和品格,它是民族文化、民族智慧、民族情感、民族心理、民族共同理想、共同价值取向和行为规范等民族个性的综合体现。作为德育性质的学科和学校德育教育的主要途径,思想政治课对弘扬和培育民族精神有着重要价值,居于特殊地位; 相似文献
19.
邱伟 《厦门教育学院学报》2013,15(2):73-76
民族精神是公民价值观的核心组成部分,公民价值观又是民族精神的时代性体现。当代大学生存在着国家主人翁意识淡薄、民族文化认同感缺失、公民人格修养匮乏等问题。因此,当代大学生民族精神的培育值得高度重视。剖析当代大学生价值观冲突产生的根源,应该从国家的政策支持和制度保障,良好社会风尚的营造,学校教学、教育的改善及校园文化的开展入手,才能在大学生民族精神培育中取得理想效果。 相似文献
20.
民族精神是一个民族在其长期的生存和发展中形成的思想、观念、意识和心理的总和，是一个民族生命力、创造力的体现，它是一个民族生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。培育和弘扬中华民族精神，是学校德育的根基。 相似文献