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谭可 《海南师范大学学报(社会科学版)》1994,(3)
阅读教学的目的不只是使学生在教者指导下读懂文章，更重要的是让学生“自能读书”，养成该书的习惯。叶圣陶大师曾经说过：“学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的为：自能读书．不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必作至此两点，乃为教学之成功。”教学就必须使学生具有“自能读书”的基本功力。那么怎样才能培养学生“目能读书”呢？笔者认为：一、要振奋学生阅读的精神和情绪要学生善读，首要的是调动学生的积极性。苏联教育家赞可夫说：“我们要激发学生独立的探索思想，而这种探索思想又是跟活生生的情… 相似文献
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文苑 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(3):1-1
读书，积累，多多益善。数量在先，量变而质变，厚积而薄发。大量积累、积淀于前，点滴模仿、反刍于后。有人说，这是回归语文学习“积累”之本，也是提高我们语文能力的一条基本规律。大鹏展翅，“风之积也不厚，则其负大翼也无力”，怎么能“持扶摇而上者九万里”？ 相似文献
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读和写关系密切,读写不分家,读和写相辅相成,这谁都知道。杜甫有言：读书破万卷,下笔如有神;俗话也说：“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟,”可见,读之于写的重要,所以自古及今,“头悬梁,锥刺骨”者不在少数,“三更灯火五更鸡”的读书者更是数不胜数。为读书而“囊萤映雪”“凿壁偷光”被传为千古佳话,因读书而致“韦编三绝”的故事为人们所津津乐道。 相似文献
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陈如江 《语文世界(高中版)》2001,(3)
苏轼在其文中载有二则关于观物不切的故事。一则说蜀中有杜处士，好书画，所藏精品以百数，尤爱其中唐代画家戴嵩画牛一轴。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑说：“此是画斗牛，然牛相斗用力于角，尾则抽搐入两股之间，今却掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。对此，苏轼发论说：“古语云：耕当问奴，织当问婢，不可改也。” (《书戴嵩画牛》 )另一则说五代画家黄筌画飞鸟，颈足皆展。有人指出：飞鸟缩颈则展足，缩足则展颈，无两展者。验之，信然。对此，苏轼也发了一番议论：“乃知观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎 !君子是以务学而… 相似文献
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田文平 《德阳教育学院学报》2004,18(3):83-83
人云：“学起于思，思源于疑”读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，方是长进。疑是思维的火花，思维是从发现问题开始，以解决问题而告终。培养学生质疑问难能力也就是激发学生质疑积极性，引导学生质疑，培养质疑品质。 相似文献
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<正>从两千多年前的圣人孔子“学而时习之”“学而不思则罔”开始，世代教人读书，历朝历代无数先哲都有谈读书之要：“立身以立学为先，立学以读书为本（欧阳修）”“人求上进先读书（李苦禅）”“读书万卷始通神（苏轼）”；并有谆谆告诫“读书有三到，谓心到、眼到、口到（朱熹）”“博观而约取，厚积而薄发（苏轼）”“读万卷书，行万里路（刘彝）”，可谓读书精道箴言比比。所以，盛名之下再谈读书，着实犯难。可是，环顾当今世界，摆在面前的却是令人极其尴尬的局面——尽管我们独具五千年文明史、两三千年读书史，但是，“通过读书（而不是耳听）学习知识的比率”和“养成读书习惯的比率”竟然位居众多发展中国家之后，为“存书之首、读书之末”状！显然， 相似文献
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在我国古代,颜之推教育子女的话是很有名的,在他所著的《颜氏家训》中有许多关于学习、读书的阐述。其中有一段是这样讲的:“天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。”这句话现在读来,也很明白,是讲,做任何事情因为困难而放弃的只占十分之一,而因为懒惰而放弃的要占十分之九。因为,学习在于勤。一个“勤”字,概括了我们中华民族的读书观。 相似文献
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中国几千年的封建教育在阅读教学的诸多方面积累了丰富的经验，为时代所筛选而行之有效的经验主要有： 熟读。“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，诸如此类的读书名言，指出了熟读不仅有助于阅读理解，有助于大量积累语言材料，且切合汉语讲究音韵的特点，是学习汉语文的必由之路。 精思。南宋的朱熹认为“大抵观书须熟读”，“继以精思，使其意皆若出于吾之口，然后可以有得矣”，他还非常可贵地提出了“读书无疑者须教有疑，大疑则大悟，小疑则小悟，不疑则不悟”。这些观点至今听来仍震聋发聩，有着极… 相似文献
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宋秀丽 《东方娃娃·保育与教育》2023,(4):63-64
<正>莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”读书可以滋润心灵、开启心智，读书能使人时时闪烁着生命的光辉，让人精神饱满而丰盈。苏霍姆林斯基先生曾说：一个学校可以什么都没有，只要有了为教师和学生精神成长而提供的图书，那就是教育。我园通过“书韵飘香”活动，引导幼儿感受书韵、书香，进而陶冶幼儿的情操，净化幼儿的心灵。 相似文献
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鲁迅先生虽然并非语文教育家,对语文教学并未作专门系统的研究,但作为一代文学巨匠,他为我们留下了许多关于阅读、写作的宝贵论述,他的真知灼见不但能给文学青年以教益,也能给我们的中学语文教学以启示。启示之一:不要让读书“变成苦事”。读书至少有两种:一是职业的读书,一是嗜好的读书。所谓职业的读书者,譬如学生因为升学,教员因为要讲功课……嗜好的读书,那是出于自愿,全不勉强,离开了利害关系的。因为随随便便,所以不吃力,因为不吃力,所以会觉得有趣。如果一本书拿到手,就道“我在读书了!”“我在读书了!”“我在用功了!”那就容易疲劳… 相似文献
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读书与用兵，一为文，一为武，二者事不同，但理相通。兵法日：运用之妙，存乎一心。用兵之道，贵在一个活字，活学活用，方能打胜仗。如果泥法而不知变，纸上谈兵，则会落得个身死国灭为人所笑。读书破万卷，贵在一个“破”字，破者，破其皮毛，取其精神，方能化他人之文字，而为我之血肉，达到下笔如有神的境界，如若尽信书，则不如无书；如若只读书而不知用，用而不知变，就会像鲁迅先生所说，成为书的奴隶，是为死读书、读死书，最后则为读书死。诚然读书之害远逊于用兵，但也不可等闲视之。胡适先生就曾说过：“读书好像用兵，养兵求其能用，否则即便有十万二十万的大兵也没有用处，有的时候，还要兵变呢!”作为一代国学大师，胡适先生知读书之益，更知读书之害，它形象地把“读死书”“死读书”比 相似文献