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1.
本文探讨了《紫色》中美国黑人与非洲黑人的联系。作者首先描述了美国黑人与非洲黑人之间的不同与误解,之后用事实证明他们是紧密地联系在一起的。,美国黑人与非洲黑人有着共同的祖先和被白种人压迫的相似经历。而黑人妇女遭受着种橇和性剐的双重压迫。美国黑人视非洲为他们的精神家园。因此,虽然存在不同,但距离和差异不可能切断他们内在的联系。黑人应该团结起来反抗白人的压迫,也只有通过这样他们才能在与白人的斗争中取得胜利。 相似文献
2.
江晓 《历史教学(高校版)》1965,(11)
离现在大约四百多年前,西方殖民强盗的贩奴船把第一批黑人从非洲贩运到美洲大陆.暴利熏黑了这些奴隶贩子的心.从此,他们就一批紧接一批地贩运.这些被贩运来的非洲黑人就是今天生活在美国的黑人的祖先.最早干起这种血腥买卖的是葡萄牙人,跟着干的有荷兰人、英国人、西班牙人等,一百多年前,美国人排挤了欧洲各资本主义国家,控制着整个西半球的奴隶买卖.欧美奴隶贩子们从欧洲运来一些不值钱的工业品到非洲,用欺骗和掠夺的手法换取黑人奴隶.他们只要用三杯烧酒就可以换到三个小孩,用一只厚纸做的鼻烟盒就可以换到六个奴隶.有时这些强盗们干脆劫掠黑人,他们组织"捕猎队",偷袭黑人的村庄,枪劫大批黑人,装上贩奴船,运往美洲贩卖.就这样,在几百年间,至少有一亿到一亿五千万以上的黑人从非洲被劫走和被杀害. 相似文献
3.
于晓霞 《读与写:教育教学刊》2011,(4):52+56
美国黑人女作家艾丽斯.沃克的《紫颜色》不仅是一部女性主义著作,同时也探讨了黑人对于非洲传统,对于家园的追寻。本文通过对书中几个代表人物的分析,发现他们在对待非洲及其传统方面从一无所知到逐渐了解,再到接受并溶于心中,并围绕这三个阶段探讨他们对于非洲传统的认识与接受方式。 相似文献
4.
庞好农 《中国校外教育(理论)》2008,1(1):46-47
理查德·赖特在其文学作品里不仅揭示出双重意识是黑人意识形态的普遍现象,同时还揭示出一部分有叛逆精神的黑人的意识形态已从双重意识发展到了三重意识.三重意识中的第三种意识虽然具有消极性和积极性,但是它的出现戳穿了白人种族主义者贬低和丑化黑人的种种谬论.赖特的文学作品开辟了非洲裔美国批评的新视野. 相似文献
5.
王友华 《苏州教育学院学报》2007,24(1):40-43
美国黑人女作家汤妮莫里森在她的小说中刻画出栩栩如生的黑人形象,描绘出从蓄奴制到种族歧视种种境况下黑人的苦难生活,揭露了存在于美国社会以及黑人自身的复杂问题。并且,她还深入黑人内部,从黑人自身出发,探索解决黑人问题的途径。而黑人个人与集体的关系问题几乎贯穿于莫里森的所有作品中,本文拟用非洲文化传统中的集体主义思想来探讨其作品中个人和集体的关系。 相似文献
6.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2013,(1):61-67
盖茨非裔文学理论的"逆生长性"是指它从族裔书面文学文本到口头民俗祝酒词,再从非裔口头文化传统到非洲口头文化传统的归根性,这种特性是挫败"欧洲中心主义"的历史产物。整个"逆生长"之旅表现为:族裔文学文本的互文性→意指的猴子→新奥尔良的猴子→哈瓦那的猴子→猴子→埃苏-埃拉巴拉→意指理论,旨在借助非裔传统与非洲传统的关联来证明黑人"有"文论传统的统一性和完整性,以解构"白文论"霸权。然而,这个归根旅程一方面由于缺失真正衔接意指的猴子与埃苏的历史证据而变成了非裔元素与非洲元素的牵强拼贴;另一方面则由于"意指性"和黑人口语体语言无法涵盖多数族裔文学作品而削弱了"黑文论"传统的形而上性。这就是非裔学者在申诉黑人文化身份,通过杂糅新大陆黑人传统与非洲黑人传统建构"非洲中心主义"时无法规避的文化困境。 相似文献
7.
《比较教育研究》1977,(9)
长期以来,白人种族主义者对南非(阿扎尼亚)人民实行残酷的种族压迫和暴虐统治。在教育上,实行歧视黑人的“班图教育”制度,白人统治者享有建立在黑人血汗上的一切特权,南非反动当局给予每个白人儿童的教育费用,平均为七十四点三兰特,而每个黑人儿童只有二点三九兰特。白人儿童可受到免费教育,免费供给课本、饮食、校服等,而非洲儿童在“班图教育”制度下,完全处于一切权利和自由被剥夺殆尽的奴隶地位。自一九七六年六月中旬以来,以反对在非洲人学校使用南非荷兰语教学为导火线,一场声势浩大的黑人抗暴斗争猛烈冲击着沃斯特种族主义政权及其教育制度。具有光荣斗争传统的约翰内斯堡市郊索韦托区黑人学生首先举行游行示威反对种族主义教育制度。南非反动当局调动全付武装的军警进行血腥镇压,但是镇压只能激起更激烈的反抗。目前,抗暴斗争很快从一个非洲人聚居区,扩展到南非四个省中的三个省,从青年学生扩大到工人和其他阶层的群众,从几千人发展数十万人。斗争目标不只限于要求废除种族主义的“班图教育”制度,而是明确提出要砸碎整个种族主义枷锁,由非洲人民自己掌握自己的命运。目前,南部非洲民族解放武装力量,在广大非洲人民的有力声援和热情支持下,向敌人展开更加猛烈的进攻,他们必将夺取民族解放的新胜利。《南非学生为夺取政权而斗争》一文,是现流亡英国的南非索韦托学生运动领袖切奇·马谢尼尼对突尼斯《青年非洲》记者帕特里克·雅罗的谈话记录,译载如下: 相似文献
8.
李美芹 《成都教育学院学报》2005,19(3):21-23
文章通过分析莫利森的小说<所罗门之歌>中对非洲传统文化中名字、成人仪式、歌唱、民间故事和传说、天人合一观与飞翔等的运用,探讨了莫利森的非洲情结,指出这部小说中深刻的非洲渊源和蕴藏的深刻黑色文化底蕴,并由此得出作者的主张,即黑人民族应该认同自己的民族身份,保持自己的文化独立.因此,黑人的文化根基对于他们的生存、独立和种族发展至关重要. 相似文献
9.
黄宏武 《中学语文(读写新空间)》2004,(13)
1913年,38岁的史怀哲已拥有了三个博士学位,前程似锦,但他抛弃了一切所有的,从法国赶往未开化的黑暗大陆——非洲,为黑人义诊。史怀哲刚踏上非洲土地,映入眼帘的是白人欺压黑人的情境及黑人种种悲惨的生活,比如黑人生病求巫不求医,当然也无医可求。史怀哲的第一个大手术是为脱肠而引起肠闭塞的病人开刀,以往 相似文献
10.
王润娟 《辽宁教育行政学院学报》2011,(5)
托尼·莫里森《宠儿》中的重要意象——树,长期以来未得到研究者们应有的重视。莫里森借助这一意象关注了非洲文化在美国这一异文化环境中的命运,使得黑人文化在奴隶制下的创伤、黑人文化的强大生命力、黑人文化对黑人子民的召唤和黑人对非洲文化的向往与回归都在树这一意象上得到了集中体现。 相似文献
11.
殖民主义者在非洲的罪恶罄竹难书.谴责资本主义文明的极端野蛮性,指出殖民主义给非洲国家留下的各种问题,是非常必要的.正如马克思所指出那样:“资本来到世间,从头到脚,都滴着血和肮脏的东西.”①这不仅揭露了资产阶级压迫和剥削本国无产阶级的丑恶嘴脸,而且也充分说明西欧资本主义原始积累的血腥本质.拿黑人奴隶贸易来讲,从16世纪到19世纪中叶,延续了400年之久.从非洲运到美洲的黑人奴隶在16世纪约为90万人,17世纪达到275万人,而总共从非洲运到美洲的黑人约1500万人.每运一个黑人到达美洲,就有4——5个黑人死在被猎捕或贩运途中.据统计,被掠夺到欧洲、大洋洲和太平洋沿岸各地 相似文献
12.
论非洲文化传统在《所罗门之歌》中的体现 总被引：1，自引：0，他引：1
非裔美国女作家托妮·莫里森在创作中始终坚持自己的民族性,不断挖掘非洲优秀文化传统.她的小说<所罗门之歌>洋溢着神秘的非洲文化色彩.莫里森通过描写黑人祖先所罗门及其曾孙"奶人"的飞翔,再现并重新演绎了非洲飞人传说;布鲁斯、灵歌和黑人民谣在小说中交相辉映,诠释了非洲传统音乐对黑人精神生活的巨大作用;非洲祖先崇拜传统则在女主人公与其父亲灵魂的交流中得以体现.通过对非洲飞人传说、音乐传统和祖先灵魂崇拜等黑人优秀文化传统的创造性运用,莫里森阐明了继承非洲优秀文化传统的必要性,为苦苦探求民主、自由的黑人种族指明了前进的方向.小说构思巧妙、寓意深刻,自始至终无不表现了非洲文化遗产对于黑人民族,尤其是生活在白人主流文化包围中的黑人族群的重要价值. 相似文献
13.
杨漾 《黄河之声(科教创新)》2021,(20):157-159
20世纪初爵士乐诞生于美国南方城市新奥尔良,成长并兴盛于纽约,但它的命脉却在西非.自17世纪中叶以后,大批从西方被贩卖到北美的黑奴把他们的传统音乐和北美清教徒的歌唱相结合,同时保留了自身的鲜明特色,成为了爵士乐形成的源头.本文通过历史记载、非洲黑人音乐的特点分析以及爵士乐的诞生背景进行梳理,以阐明20世纪初爵士乐的诞生与17世纪初非洲黑人音乐之间有着不可忽略的渊源关系. 相似文献
14.
作为一名黑人女性作家,莫里森不仅在其作品中反映了当代美国黑人妇女生活的困境,而且藉其文学创作保存和推广了非洲优秀的文化传统。在她的第三部小说《所罗门之歌》中,莫里森将这两者有机地结合起来。笔者在黑人女性主义批评方法的指导下,着重分析了《所罗门之歌》中黑人女性主义思想与非洲文化传统的融合,揭示了莫里森对黑人妇女解放和非洲传统文化保存的同时关注。 相似文献
15.
1913年，38岁的史怀哲已拥有了三个博士学位，前程似锦，但他抛弃了所有的一切，从法国赶往未开化的黑暗大陆——非洲，为黑人义诊。史怀哲刚踏上非洲土地，映人眼帘的是白人欺压黑人的情境及黑人种种悲惨的生活，比如黑人生病求巫不求医——当然也无医可求。史怀哲给病人做的第一个大手术是为脱肠而引起肠闭塞的病人开刀。以 相似文献
16.
《兰州教育学院学报》2019,(1):58-60
非裔美国学者威·爱·伯·杜波依斯的第一部长篇小说《夺取银羊毛》通过改写希腊神话故事——伊阿宋夺取金羊毛,将黑人经历与非洲传统写入了西方神话体系。无论是小说中的重要意象,还是小说中的重要人物,都承载了杜波依斯对非洲传统与黑人文化的思考。《夺取银羊毛》挑战了白人对希腊神话的话语权,同时颂扬了非洲传统文化精髓,呼吁黑人群体肯定并保护自我原始身份。 相似文献
18.
向俊 《沙洋师范高等专科学校学报》2012,(1):5-6
非洲人认为一个人的姓名是他的生活意义和灵魂归属所在。基于非洲文化赋予黑人名字的重大意义,莫尼森笔下的人物姓名或反映他们的身份、性格,或讽刺地体现他们在白人主流文化压迫下的悲惨境遇。本文通过阐述莫尼森笔下受非洲文化影响的两个对立式命名模式,为读者赏析莫尼森文学作品提供了另一个视角。 相似文献
19.
20.
学生对非洲音乐比较陌生,但说起现代爵士乐、摇滚乐、迪斯科却如数家珍。为了更好地激发学生的探究热情和认知欲望,我设计了欣赏爵士乐并观看在学生中很热门的街舞,让他们了解非洲黑人音乐对世界音乐的影响,它特有的节奏是现代西方大多数流行音乐舞蹈的来源,爵士乐、摇滚乐、迪斯科音乐舞蹈的动作和节奏中,可明显看到非洲黑人舞蹈的影响。目前最受他们欢迎的街舞,也起源于美国黑人的街头即兴舞蹈。以此来扩大学生的知识视野,最后通过分析非洲音乐节奏对爵士乐节奏、街舞的影响,进行理性思考。音乐欣赏不仅要培养学生欣赏音乐、理解音乐的能… 相似文献