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相似文献
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1.
采用文献资料法等研究云南佤族剽牛仪式的体育价值。佤族剽牛仪式具有社会整合价值、维系民族特色文化传承的价值、健身与娱乐价值等。  相似文献   

2.
古滇民俗体育探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
运用文献资料法等从体育考古学的角度对古滇国主要墓葬群出土文物进行研究.研究表明:古滇文化已具备体育文化构建因子,滇国在重大节日举行的斗牛、竞渡、磨秋、剽牛祭祀等民俗活动已显现体育特色,是古滇民族主要的民俗体育活动形式.原始宗教促进古滇民俗体育的形成和发展,也孕育了古滇民族体育思想.古滇人民观念无羁、思想无垠,演绎了独具特色的古滇民俗体育文化,是中华民族灿烂辉煌的体育文化中的一支奇葩.  相似文献   

3.
本文运用文献资料法、历史法、因素分析等方法,从体育考古学的角度对古滇国主要墓葬群出土文物进行深入研究.研究表明:古滇文化已具备体育文化构建因子,滇国在重大节日举行的斗牛、竞渡、磨秋、剽牛祭祀等民俗活动中已彰显出体育的特色,是古滇民族主要的民俗体育活动形式.古滇人民观念不羁、思想无垠,演绎了独具特色的古滇民俗体育文化,是我们中华民族灿烂辉煌的体育文化中的一支奇葩.  相似文献   

4.
岁时节日传统体育习俗的传承与发展   总被引:3,自引:0,他引:3  
岁时节日中有丰富的传统体育习俗活动,且已定型。认为:传统体育习俗活动是传承传统文化的重要载体,彰显民族文化的和谐内涵;面对文化全球化,传统体育习俗应以岁时节日的重构为历史契机,丰富其文化内涵,走向世界;树立民族自信心,增强民族凝聚力,加强民族团结,弘扬民族文化,推动我国的和谐社会建设。  相似文献   

5.
文章运用文献资料研究法从民族心理学角度出发去对古希腊民族的民族性格、民族自我意识、民族习俗、民族情感认知和民族宗教五个方面对古希腊奥运会展开研究,以期获得一些有益于我国体育运动事业发展的启示。  相似文献   

6.
民族体育文化主要指的是在一些山寨村落开展的各种体育活动形式中所内含的民族文化,民族体育文化中承载着丰富多样而各具特色的民族风情。随着经济的飞速发展,社会的快速进步,人们的思想观念也在不断更新换代,旅游产业变得日益兴旺起来。西部民族体育文化能够有效推动西部地区旅游产业的发展,是西部地区旅游产业发展源源不竭的力量源泉。本文主要以云南的少数民族体育文化为切入点具体谈西部民族体育文化与民族地区旅游的融合发展问题,首先,云南民族体育文化与民族地区旅游融合发展的优越性;其次,分析了云南民族地区旅游产业发展所存在的一系列问题;最后,为云南民族体育文化与民族地区旅游的融合发展提出相关的建议。以期本文能够对云南民族体育文化与民族地区旅游的融合发展提供一些借鉴,进而进一步推动云南民族体育文化与民族地区旅游更好地融合发展。  相似文献   

7.
文章通过对体育史料的综合分析,认为民族传统体育的特点是十分鲜明的,其中民族性是本民族固有的习俗特点;传统性是本民族传承的沿革特点;地域性是本民族环境的自然特点;时代性是本民族发展的痕迹特点。  相似文献   

8.
彝族传统体育文化的起源与传承   总被引:11,自引:0,他引:11  
通过文献检索、田野调查,对云南、贵州、四川等地部分彝族山寨原生态传统体育进行调查,从历史学角度研究彝族传统体育文化的起源与传承,对构成其体育文化起源与传承的基本因素作论证和阐述。研究显示,彝族传统体育文化起源于彝族先民生活和生产劳动的需要,与民族生存所进行的军事活动、原始宗教信仰和生活习俗有着密切的联系,并受到居住环境的制约,具有独特的山地文化性质和民族异质性。彝族传统体育文化具有竞技、娱乐特征,较高的健身和思想教育价值,体现了早期人类文明与现代体育思想的共融,具有较强的审美价值。  相似文献   

9.
通过田野调查、文献资料、历史等研究方法,对云南特有少数民族武术的发展现状进行研究,结果表明:云南多样的民族孕育了多样的民族武术内容,其既不同于现代竞技体育,更不是一种世界通行的体育运动形式。社会变迁直接或间接地影响了云南特有少数民族武术的发展,其中地理环境、生产生活方式、语言文化、人口数量的变化对迁徙蒙古族民族传统体育...  相似文献   

10.
藏族娱乐习俗一般包括竞技习俗和民间游戏两种,且二者往往结合在一起,构成藏民族民间的娱乐活动。有些竞技民俗后来还演变成传统的体育活动,成为藏民族健身的方法而得到传承。在藏民族文化中,有许多妙趣横生、趣味异常的民间游戏活动,具有鲜明的民族特色和个性。它们不但有很强的健身价值和广泛的群众性,而且适合藏民族的生存环境、地理条件和生活习俗。有的游戏还和宗教信仰紧密相连。下面,介绍几种在藏族民间广泛流传的游戏活动。一、掷骰掷骰,藏语叫肖再,用具是碗、勒合切(子)和一圆形皮垫。这是藏族民间普遍的娱乐活动,玩者多为男子。…  相似文献   

11.
云南省作为少数民族最多、跨境民族最多、边境环境复杂的地区,在推动城市的发展过程中,必须将政治、经济、文化以及社会等有效结合,为边疆的和谐稳定提供依据.本文旨在从云南民族传统体育在和谐社会中的地位和云南少数民族传统体育文化发展的特点着手,对云南少数民族传统体育在构建和谐边疆的作用进行研究.  相似文献   

12.
初提"蒙自"也许不会有太多人知道,但说起"红河"就不会有多少人不知道,而蒙自就是云南省红河州的首府。在这座仅有30万人口的城市里生活着一头全国知名的"牛"一一云南红河奔牛。这头牛从夺得CBL冠军到杀人中国篮球顶级联赛CBA的前六只用了一年时间,就在这云深不归处的世外桃源,一条从辽宁飞来的"大龙"被红河人民视为英雄。当一群来自家乡的慕名者跟随辽宁盼盼男篮深入云南,他们目光的第一落点却不约而同地选择了同样来自辽宁队的教练吴庆龙,而一向率直的他也像疱丁一样为我们解开了云南红河这头奔牛……  相似文献   

13.
刘勇 《武当》2013,(1):47-48
回族具有强健、勇武、好锻炼、不畏强暴的民族性格。自古以来,凡回民聚居的地方大都有尚武的习俗。如唐代以来,回民定居的西安,练武习俗从未间断过,无论男女老幼,习武风尚很浓。他们每天在做完晨礼和晚饭后,“齐集寺院,弹腿打拳,玩枪弄棒,切磋琢磨,互试比赛”。南方网民也多好武和擅长武术,保持着回回民族的特色。河南、河北、  相似文献   

14.
李莹  李雨衡 《湖北体育科技》2013,32(6):558-559,568
结合云南丰富的民族传统体育资源优势以及独特的民族地域文化特征,对民族体育院校开设民族传统体育课程内容的设置进行研究。  相似文献   

15.
中华民族崇敬龙,龙文化是中华民族的特色,表明中华各民族根源和思想意识的相通性。但是,由于各民族历史发展不平衡,社会形态、文化、生活习俗的特殊差异,龙文化及龙舟文化不可能完全一致。而生活在湘西的苗族是一个崇拜祖先的民族。  相似文献   

16.
潘杨 《钓鱼》2012,(2):65-65
新春佳节家家户户的餐桌上都少不了鱼,寓意“洪福延绵,年年有余(鱼)”。但我国幅员广阔,各民族和地区的食鱼各有其习俗。  相似文献   

17.
基于文化符号学的视角,运用文献资料法、田野调查法等研究方法,运用文化分层理论,对嘉兴掼牛运动的文化符号意涵进行阐释。研究认为:物质层面,掼牛技术凸显身体本能“搏”的真实写照,场地凸显出人与万物和谐共生,服饰凸显对真主的崇拜;制度层面,“抱拳礼”“不打牛、不伤牛、不辱骂牛”“结果平等”,是回汉人民对自然和神灵的敬畏崇拜,是热爱生命保护动物、反对暴力血腥的表现,体现了人与自然和谐共生;在行为层面,掼牛中所蕴含的行为文化符号,诠释了中国人自古以来追求内外兼修、天人合一,折射出力量与智慧之美、柔与刚之美,表达嘉兴人对美好生活的向往;在精神层面,嘉兴掼牛凸显出回汉人民团结有爱、吃苦耐劳、崇德尚武等精神,承载着不同代际之间独特的民族精神与民族记忆,是研究回汉民族传统文化的活化石和回汉人民文化交流的身体历史见证。  相似文献   

18.
许多国家玩牛,但唯有西班牙人玩得执著,玩得酷。他们不仅玩斗牛,还玩奔牛。斗牛当然是碧血黄沙,刺刀匕首;而奔牛呢?其实我一说你就明白:西班牙北部有座城市叫潘布罗那,一二十万人口。每年7月7日到14日,这里的人在斗牛前不是把牛运到斗牛场边的牛棚里,而是运到一处远离斗牛场的牛圈里。然后,把牛从牛圈里放出,在众多牛迷们的簇拥下奔向斗牛场,这就是所谓的奔牛。据说这里的姑娘最喜爱参加奔牛的小伙子,因为他们充满着智慧和勇敢…… 这个习俗从14世纪开始,至今已有600余年的历史。现在每年有上百万游客从世界各地来到这里过牛瘾看热闹。届时这里的旅游业大爆棚,几天之内,潘普罗那人挣足了一年的钱。  相似文献   

19.
美国职业骑牛起源于美国的西部文化,是美国西部文化的一个重要显现;职业骑牛具有比赛过程惊险刺激、明星效应明显、极强的外来包容性等特点;职业骑牛对于教育青少年、传递国家精神、传承国家传统文化有着重要意义。我国民族传统体育的发展应借鉴其成功经验,把一些优秀的民族传统体育项目进行现代化的合理改造,从而更好地延续与弘扬我国优秀的传统体育文化。  相似文献   

20.
袁宏刚 《精武》2011,(A1):73-73
由于云南独特的历史原因和地理环境,造就了一个多民族聚集地,在我国的56个民族中就拥有52个民族,少数民族就占全省人口的1/3,而各民族又拥有属于本民族独特的传统体育活动,譬如说摔跤、弩射、霸王鞭等等,所以该地有着丰富的少数民族传统体育的资源,对云南乃至全国的少数民族传统体育的继承和发展有着不可磨灭的作用。  相似文献   

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