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唐代竹文化发达,作为重要的文化符号,竹以其独特的表征价值获得了文人群体的青睐。“不可居无竹”的恋竹情结成为潜藏于整个文人群体的普遍文化心理现象。竹大量入诗,并在唐诗中展现出丰富多样的文化涵蕴。拨开唐诗中竹意象的层层枝叶探向深处可发现,唐代诗人在诗作中与竹意象间涌动着深层的感应关系。这种人与竹之间的互动关系大体表现为“疏离”“对话”“融合”三种模式。 相似文献
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约翰·多恩是玄学派诗歌的领军人物,他的诗歌意蕴深沉,才思峻刻,意象奇特。多恩对爱情也持有一种不俗的情怀。从《告别辞·莫悲伤》这首诗分析诗人的奇思妙想,以及他乐观豁达,超然永恒的爱情观。 相似文献
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约翰·多恩是玄学派诗歌的领军人物,他的诗歌意蕴深沉,才思峻刻,意象奇特。多恩对爱情也持有一种不俗的情怀。从《告别辞·莫悲伤》这首诗分析诗人的奇思妙想,以及他乐观豁达,超然永恒的爱情观。 相似文献
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英汉两种语言所表达出来的差异,归因于二者不同的文化心理思考模式,也就是文化意象之不同。翻译中文化意象的问题是不容忽视,尤其是不同文化意象会引起意象的错位。文化意象的错位往往会引起译者误解,进而引起误译,因此,对文化翻译中的文化意象问题进行剖析和研究是十分有必要的。 相似文献
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在中国文化吏中,竹的特殊贡献尽显了竹文化的风采;竹,在中国思想史上,承载了一种全新的精神意蕴。本文分析研究了唐代女诗人爱竹、咏竹,用她的生命流程诠释竹文化的一生,概述了竹文化内涵和现实意义。 相似文献
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李德铢 《中国科学院研究生院学报》1994,31(3):283-289
中国竹亚科分类自70年代末以来取得了长足进展，但在高山竹类的属名、种类处理，青篱竹属在中国是否存在，以及丛生竹的属级界线等问题上，国内学者间，以及国内学者与国外学者间存在不同意见。读了林万涛关于中国牡竹属的两篇文章后，认为有必要就牡竹属的范畴作一讨论，其中也涉及国内竹亚科分类的若干方法论问题。根据分支系统学的原理，“广义牡竹属”是一个单系类群。参照Clayton对属级分类阶元提出的几条原则，特别是性状的选择，讨论了椅子竹属与碟环慈竹属的归属问题。笔者认为，数量分类学并不探讨类群的起源问题，研究系统发育则需要多学科的证据，因而单从营养体个别性状的相似性来推测系统发育是不可取的。最后本文归并了椅子竹属和碟环慈竹属。 相似文献
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通过两次"生命教育"的教学,我深切地感到,教师的美德在于引导青少年结合自己的切身感受或他人的经历,体会生命的可贵,培养乐观积极的人生态度,从而保持乐观的生活态度。 相似文献
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南昌市旅游地意象分析 总被引：3，自引：1，他引：2
以城市旅游者为研究对象,采用问卷调查和意象草图绘制相结合的方法,从评估性意象和结构性意象两个方面对南昌市旅游地意象进行了实证分析,结果表明：南昌市的总体可意象程度较高,景点意象受知名度和美誊度的影响,城市环境意象则受旅游者期望值和满意度的影响;意象组成元素根据其重要性依次为标志、路径、区域、边界和节点,最主要的意象组织手段是标志、路径和区域;就要素的可意象性而言,标志和路径最高,区域和边界次之,节点最弱;对意象空间结构的分析发现,南昌市存在着以八一广场和滕王阁为中心的两大旅游核心区,其架构模式是以城市风貌和城市环境为感知背景,以核心景区为感知重点,以主干道为支撑,被边界所限定,不同类型的地物要素点缀其间的双“＃”字型立体框架结构。 相似文献
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本文是用意象对话技术对一名企图自杀的抑郁症强制隔离戒毒人员进行心理治疗的个案研究。通过积极干预、意象呈现、修改意象、改变或重构意象等技术,鼓励来访者勇敢地面对问题,消除不合理的期望,最终实现生活态度的转变和自我人格的积极成长。 相似文献