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在现代社会,广告不仅表现为一种商业促销活动,而且成为引人注目的一种文化现象,影响着人们的生活观念与生活方式,形成了独具特色的广告文化.广告文化作为大众文化的一个重要组成部分,正以其强大的力量,推动着大众文化的发展,它典型地反映了大众文化的特征,具有鲜明而独特的文化特征. 相似文献
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作为文化意识形态的报纸广告．自然是文化的载体。优秀的报纸广告,必定有深厚的文化内涵。《三峡日报》坚持把优秀的“广告文化”融人广告经营实践。成功探索党报广告经营可持续发展规律,取得了经济效益与社会效益的同步提升。保证了新闻事业与报业经营的和谐发展。 相似文献
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广告沟通受制于文化
广告属于大众传媒之一,因此广告也不可避免地带有文化意识形态的烙印.广告作为文化传播的载体,无论是从文案角度还是诉求角度来看,广告符号的运用都直接或者间接地体现着不同的文化价值表现.各国家民族的文化价值表现对广告有着很深的影响.而“广告能否被认同,关键在于这种广告本身能否体现该时代或文化圈的共同经验、价值取向,能否折射与渗透出一种社会文化的安排和群体共同的价值目标.”①所以,广告在投放地区能否被接纳和本地区的文化有着密切的关系,它制约着广告的诉求及其表现策略,也会影响消费者对广告的理解和接受. 相似文献
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广告作为20世纪最重要的文化现象之一,给社会的发展和人类的生活带来了巨大的影响,并以自己独特的方式记载和表现着时代的变迁,在这个过程中,广告自身也不断地发生变化。作为广告”点睛之笔”的广告语,对于广告的成败起着非常重要的作用。进入现代社会,传播媒介的生存发展环境发生了巨大的变化,广告语适应广告传播发展的需要,也具有了若干新的特征。 相似文献
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广告虽然是一种商业推销手段，但也是一种文化。“成功”的广告常常并不赤裸裸地“王婆卖瓜”，相反，它要把自己的商业动机乃至商业性质巧妙地掩藏起来，给人的感觉仿佛不是在做广告。这个时候它就要借助于文化与美学，用各种修辞手段与叙述技巧来包装自己。这就是广告制作中至关重要的话语转换。童话故事作为一种社会文化资源， 相似文献
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“龙”是中华民族和中国文化的代表,蕴含着极为丰富的广告资源.现代广告被认为是一种文化事件和塑造社会“拟态环境”的重要信息装置.在广告中使用以“龙”为代表的传统元素不仅能提高广告效果、塑造品牌个性、实现品牌的国际化发展、支撑我国由“中国制造”到“中国品牌”的战略转型,更能达到宣传祖国文化、提高文化认同、实现文化交流的目的. 相似文献
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自江泽民同志提出“三个代表”的重要思想后,“先进文化”一词作为一项创新,出现在党内生活及社会生活中,备受关注。与此同时,“文化”这个老词汇随之焕发出新的光彩,回归到社会生活的位置上,并成为学者们视域的焦点。得益于党的理论创新,我们在经历了漫长的精神决定论和并不短暂的物质决定论(即虚无主义和功利主义)两种偏激后,终于又开始“全面地而不是片面地、相对地而不是绝对地”认识客观,研究问题了。这当中甚至可以包括认识自我和反省自我。(一)对“文化”在综合国力竞争及民族生命力、创造力、凝聚力层面上的意义的新认识,是提出和发… 相似文献
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我国教师和学生家长对待媒体文化的普遍态度
当前我们所处的这个时代．“媒体信息与符号制造术四处撒播,渗透到了社会领域．意义在中性化了的信息、娱乐、广告以及政治流中变得平淡无奇”①。置身于媒体时代．媒体及媒体所传播的信息已经构成了我们生活的重要内容,媒体文化成为我们这个时代社会生活的重要特征。可以说．我们处于各种各样的媒体包围之中．几乎每个人都无法置身于媒体之外而独立生活。其中电视、网络等媒体已经成为我们生活中的支配性媒介。 相似文献
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社会语境视角下的房地产炫富广告 总被引：1，自引：0，他引：1
在广告信息铺天盖地的现代社会,我们每天都能接触到无数的广告信息,其中。尤以房地产广告为盛。房地产行业的影响力是如此强大,而房地产广告中的炫富广告更是成为整个中国社会共同诟病的社会文化问题。诚然,房地产炫富广告触动了社会贫富的敏感话题,致使人们对其产生了严重的逆反心理．且这种逆反心理在社会大众中已经成为一个普遍现象。据此,本文基于社会语境的视角,从消费主义的意识渗透、社会扶贫与炫富等方面来反思炫富广告产生的社会语境．并探索性地提出了房地产炫富广告转型切实可行的建议,以期探寻房地产炫富广告产生的社会语境根源和发展解决之道。 相似文献
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中国传统文化是中国上下五千年的历史民族智慧积淀而成的具有相对稳定性和长期延续性的文化。中国经济的快速增长给社会带来了飞速的发展,广告作为一种经济和文化行为,越来越受到人们的关注。广告引领者大众的消费行为的同时传递着中国传统文化的意义,传达着其特有的人生观、价值观,影响着人们的物质和精神文化生活。本文首先对中国传统文化元素进行了阐述,其次分析了现代广告招贴设计对中国传统文化元素的传承,最后说明了中国传统文化对现代广告招贴设计的意义。 相似文献
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批判研究:广告文化传播的另类解读 总被引：4，自引：0，他引：4
广告文化批判的对象不是操作层面的广告活动 ,而是作为泛文本的广告文化 ,权力和主体性是广告文化批判最主要的两个批判范畴。广告文化批判的目的是在全面深入地认识广告文化现实的基础上 ,重新审视广告与社会、广告与人之间的关系 ,努力营造一个良好的广告文化生态环境。广告文化批判研究的方法包括两个方面 :一是对西方批判理论的批判性借鉴 ;一是多学科理论的综合运用。 相似文献
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本文通过对FM101．1陕西秦腔广播·西安乱弹在广告经营价值共同体构建过程的分析,提出其蕴含浓郁的西安本土文化的广告传播塑造的城市精神所带给受众的是一种文化的共享,通过对城市文化的不断挖掘,塑造更高层次的“精神共同体”及“价值共同体”。这种深植于城市精神中的共同体构建,为广播广告提出了一条文化营销的新路,塑造了文化共享,价值共建的新理念,开创了以文化消费为导向的“产品文化化、文化产品化”的广告经营新形态,实现了广播广告产品文化溢价的新价值,让广播与新媒体的整合有了切实可行的连接点,实现了文化价值型导向的发展。 相似文献
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广告文化作为大众文化的一个分支,近年来受到越来越广泛的关注和探讨。独特又复杂的社会背景促成了广告文化批判思潮的出现和发展,本文着重从这四个方面阐述我国广告文化批判的宏观社会背景。 相似文献
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现代广告以其无处不在、无时不有的影响力潜移默化地深入到社会生活当中,影响人们的生活方式、价值观念、文化视角,这其中喜忧参半,因此,探讨广告的文化内涵和艺术品位将有助于提升广告传播的立体效果。 相似文献
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文化包括方方面面，广告也是一种文化现象。我国广告业在迅速发展的同时，也存在很多不和谐音符，给市场经济和社会生活带来了负面影响。因此，在建设社会主义和谐文化过程中，要非常重视和谐广告文化的建设。社会主义核心价值体系是建设和谐广告文化的根本，因此要从以下几个方面建设和谐广告文化。[第一段] 相似文献