共查询到20条相似文献，搜索用时 328 毫秒
1.
纪录片强调真实记录,强调"原生态"再现,并不意味着编导者的不介入,因为纪录片所记录的真实已不是生活本身的真实,而是化成影像、化成屏幕形象的真实了.如果为追求"原生态"再现而排斥编导者对生活的选择和提炼,观众看到的纪录片就无异于自娱自乐的家庭录像了. 相似文献
2.
纪录片强调真实记录，强调“原生态”再现，并不意味着编导者的不介入，因为纪录片所记录的真实已不是生活本身的真实，而是化成影像、化成屏幕形象的真实了。如果为追求“原生态”再现而排斥编导者对生活的选择和提炼，观众看到的纪录片就无异于自娱自乐的家庭录像了。其实，真实记录不光是一个“原生态”还原的过程，还应该是一个理性思考的过程，一个题材思想价值提升的过程。 相似文献
3.
李笑梅 《中国广播电视学刊》2002,(5):36-37,39
随着纪实热的兴起，一些纪录片作者盲目追求纪实风格，忽视结构形式，不加选择地纪录生活的自然流程，造成大量主题肤浅．结构混乱的纪录片充斥荧屏。一些纪录片作者在纪实手法上存在认识上的偏差，认为纪录片应该强调客观再现，创作者的本体意识纯属主观，无需考虑；认为重视结构营建．张扬主体意识就违背了纪录片的真实再现原则。 相似文献
4.
真实再现在纪录片界并没有给它下一个明确的定义,只是宽泛地把它认为是重演或再现。我们可以给纪录片中的真实再现下一个这样的定义:在纪录片的创作过程中,创作者利用现时的一切再现历史,营造过去时空,传递给观众真实可信的强烈历史气息的一种创作手法。这里利用现时的一切包括利用主观镜头、道具、光影、声音、场景模拟、演员扮演等。真实再现也可称为搬演。 相似文献
5.
纪实性纪录片因其特别强调尊重现实生活的真实性,“原生态”的记录和叙述,往往被业内称为电视节目的最高境界。创作一部高质量的纪实性纪录片需要创作者善于把握和提炼主题,恰当的选题定位;需要创作者融入主人公的生活,“潜伏”在他们身边,随时抓拍到最真实自然的镜头;需要创作者进行巧妙的构思,呈现亮点,讲好故事。 相似文献
6.
本文以“2006中国纪录片国际选片会”评选出的“双十大纪录片”为例,论述了纪录片创作者的文化背景、知识架构、价值现对影像表达的角度和方式影响,认为事件的真实、情感的真实、表达方式的真实,这三者通过编导独立的思考、自省的意识相互结合,在拍摄的行进中既介入现实又重构历史。纪录片的真实并不仅仅是客观事实,它还包括了创作者情感的真实和表现手法的真实,当然,它所呈现出的最终结果则是价值的真实。总之,纪录片是创作者用活动影像的方式来表达的一种透过事件表象,独立思考出来的对于事件本质的情感。 相似文献
7.
李国泉 《中国广播电视学刊》2016,(8):74-76
本文以历史人文纪录片《船政学堂》为例,阐述符号象征理论的具体运用:通过专家采访、历史遗址遗迹展示、史料影像还原、情景再现、三维动画制作等方式,实现历史人文纪录片影像象征符号"能指"与"所指"关系的连接,进而实现历史人文纪录片象征意义的展示,表现创作者的主题思想。这种符号象征意义的建构在某种程度上来说是另一种真实的叙事表达,通过这种真实的叙事表达重构历史事实,对历史的人文精神进行时代解读,实现历史人文纪录片的创作使命。 相似文献
8.
在当下的电视纪录片拍摄中,＂情景再现＂的滥用极易引起纪录片的失真,总体上看,纪录片＂真实＂与否,与是否应用＂情景再现＂表现手法无关,而与创作者的综合素养紧密相联,但作为电视工作者,我们必须牢记＂非虚构＂是纪录片与故事片相区别的最后底线,正确把握利用＂情景再现＂的原则和方法,在不违背纪录片本质的前提下将其丰富、发展、完善。 相似文献
9.
10.
沙向明 《中国广播电视学刊》2014,(1)
正"距离产生美"这一美学命题是人们耳熟能详的审美论断。神奇的是,在纪录片领域,距离不但产生美,还产生真实感。在人们的日常观念中,"贴近"才是"真实"的同胞兄弟,所以讲究真实的纪录片,往往强调零距离的观照,要求题材真实、人物真实、场景真实、时空真实和体验真实。但是,当原生态的素材近距离地堆砌在你面前的时候,你会发现自己迷失在真实的谎言中。现实的紊乱,时空的单一,片段的局限,事件 相似文献
11.
大型电视纪录片《敦煌》在叙事上将真实再现手法从以前作为辅助叙事的手法变成了主要的叙事线索之一,这让中国的电视纪录片在叙事上又有了一定的进步和创新,但是这种创新似乎还没有成熟,编导在控制本片的文化性和故事性之间的平衡上仍然还有一定的缺陷,本文通过对《敦煌》中的真实再现手法的探析来挖掘造成这一缺陷的原因,从而寄希望于中国的电视纪录片创作者在今后的创作中能够更成熟地运用真实再现这一手法. 相似文献
12.
记录片，顾名思义，它是以真实记录生活为基础的，区别于电影等艺术形式，它的最主要的特质就是真实，画面、故事、人物、语言，经过时间的沉积，它的史料性和真实魅力愈发显现出来。但是，在当今的纪录片创作中却引入了一种新的创作手法，一般被称为“情景再现”，这种创作手法以其新颖、形象的特色得到许多纪录片创作者的喜爱，一时间，屏幕上出现了大量的带有情景再现的纪录片，同时，这种现象也引起了理论研究者和观众的争议。究竟在纪录片创作中是否应当运用情景再现，如何把握情景再现在全片中的比重，这都是值得制作者潜心来研究的。 相似文献
13.
纪录片“真实再现”之理性辨析 总被引：3，自引：0，他引：3
"真实再现"最初是历史文献纪录片中偶尔采用的一种表现方法.随着纪录片栏目化的发展,使得"真实再现"开始在不少电视栏目中得到运用,据不完全统计,仅中央电视台几乎所有的纪实类栏目,如<科技博览>、<探索·发现>、<人与自然>、<走近科学>、<科学历程>、<见证>、<讲述>等,都不同程度地运用过"真实再现"的表现手法.那么,"真实再现"真的是无所不能的表现手法吗?还是突破纪录片最后一道防线的洪水猛兽? 相似文献
14.
这篇论文通过对几个纪录片的片例分析,来论述真实再现在纪录片中的应用,研究核心目的是探讨真实再现与纪录片的真实性是否矛盾。论文主要分四个部分进行论述,即什么是纪录片中的真实再现,真实再现为何受到青睐,真实再现与纪录片的真实性的探讨,真实再现的运用需要注意的问题。通过这四个方面的分析研究,从而解析了真实再现与真实性的关系,两者之间并不矛盾,纪录片记录的是真人、真事、真时间、真环境,是非虚构的,而真实再现也是建立在真实的基础之上,是为了让观众更清楚明白,弥补了影像资料的不足,强化作品的故事性和可看性,让画面更丰富、更具可视性而采取的一种表现手法。只要不打破纪录片真实性这个底线,坚持真实再现的原则,那么真实再现将为纪录片锦上添花。 相似文献
15.
“真实再现”手法又被称为“情景再现”手法,是一种纪录片创作者借鉴故事风格,采取相应影像处理的风格和技巧,来记录曾经存在和发生、但未及时记录的情景的手法,是一种将编构的手法用于非编构类影视作品的做法。但纪录片,顾名思义,即单纯地记录真人、真事、真情景,是一种以纪实为主要艺术表现形式的影片,其最主要特征就在于“真实”。 相似文献
16.
本针对《发现之旅》栏目提出的“新形态纪录片”的概念，力图从理论和实例两个角度来阐释该栏目的作品并不应该算作是“新形态纪录片”，而更接近于“趣级模仿秀”，同时强调了在纪录片创作中，“真实再现”这种创怍手法的使用一定不可以突破非虚构的底线。 相似文献
17.
本文结合笔者自己的创作经历,探讨了作为纪录片灵魂的真实性的演变过程。这个过程经历了从主观到纪实的演变,"格里逊"模式是典型的主观真实,"纪实浪潮"的兴起代替了"格里逊"模式,而探求"本质的真实"则是纪录片从追求表象的真实向更高层次的变化,这种变化体现了纪录片创作者在认识纪录片真实意涵上的不断深化。 相似文献
18.
纪录片“情景再现”之真与失真 总被引：1，自引：0，他引：1
随着纪录片拍摄的不断发展,"情景再现"的手法已经在我国纪录片创作中广泛应用起来,以别具一格、生动形象的特色手法弥补了拍摄现场不足造成的情节"断点"或弥补了其情节单一、资料不足等缺点,活跃了原本单调、沉闷的记录空间,丰富了纪录片内容的同时还使观看者眼前一亮,对纪录片的发展起到了至关重要的作用。但纪录片的本质是展现真实,而"情景再现"手法的滥用很容易引起纪录片的失真,也就是说"情景再现"的失真与纪录片的"非虚构"产生了矛盾。通过探讨纪录片"情景再现"之真与失真,进而提出正确应用"情景再现"的方法,使其在纪录片中发挥得更加完善。 相似文献
19.
电视纪录片“真实”再阐释 总被引：1，自引：0，他引：1
对于观众而言,电视纪录片最大的吸引力在于它的真实性:不仅人物、事件是真实的,而且在时间、空间和细节方面也必须都是真实的。但是,一些电视纪录片创作者认为,真人真事再现就是电视纪录片的“真实”,因此他们对生活中的细枝末节,经常不加选择地罗列于作品之中,而又有人认为电视纪录片的真实是容不得半点的人为“虚假”的,因而认为摆拍是电视纪录片的大忌,反对摆拍,追求一种自然主义的拍摄。这些都犯了“过犹不及”的毛病,过于追求毫无修饰的“真实”,与电视纪录片的“真实”的本意是相违背的。本文以经典的电视纪录片为蓝本,从三个方面对电… 相似文献
20.
"真实再现"是否能够运用于人文历史题材的纪录片、如何运用于人文历史题材的纪录片的讨论的回音尚未散尽,人们又看到英国BBC在制作人文历史题材的纪录片上又进行了更进一步的探索.这种创作技法是"真实再现"的延伸与递进,本文将它称作"背景重建"."背景重建"与"真实再现"一样,再一次挑战了纪录片与传统剧情片的界限.本文将主要通过典型的"背景重建"作品2003年BBC制作的<庞贝古城最后的一天>,来探讨这种创作技法的特点. 相似文献