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析“却” 总被引：2，自引：0，他引：2
景士俊 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
“却”是起关联和修饰两种作用的副词。关联，主要用在转折句中，表示转折关系，相当于“但”类连词的用法。但它有时也用在并列句、逆进句、条件句、假设句和让步句中，表示各复句的分句间的结构关系。修饰，可以表示相当于“竟”等的九个副词的语义，常用在单句中，也出现在连贯、因果、条件和假设等复句类型中，表示相应的意义。有的“却”又兼起关联作用。 相似文献
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高中第二册课文《兰亭集序》中有一个这样的句子：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”这个句子中的“一”字如何解释？有的人认为它是名词“一点儿”的意思，因为课文下面的注解中就将“一觞一咏”翻译成“喝点酒，作点诗”；有人认为它是分指代词“有的人”，“一觞一咏”即“有的人喝酒，有的人作诗”；还有的人依据教师用书中“一边饮酒一边赋诗”的翻译将“……一……．”理解为并列关系的连词“一边……一边……”。 相似文献
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1．户县方言以“着”字煞尾的祈使句里的“着”字，常常可以用“上、下”两字来替换，但是“上、下”两字局限于出现在“把”字句里。2．户县方言具有表示将然、已然时态的“V＋着＋V趋”式和“V＋的＋V趋”式。3．户县方言的“住”字也可以表示持续意义。4．户县方言的“动宾短语＋开／起”式的变体还有“动宾短语＋行”等形式。 相似文献
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孙立新 《渭南师范学院学报》2014,(21):78-82
潼关方言“了1[．li？]”是动词“了”字声调虚化的结果,“了2”有[．lia]和[．li？]两种语音形式。潼关方言常见的“V了1N了2”式可以分为动宾式和动补式两种;潼关方言可以如普通话那样说“吃了1饭了2｜嫁了1人了2”,也可以如西安方言那样以把字句的形式来表达;潼关方言“V了1N了2”等形式具有宽泛性,其谓词限于动宾式结构、动补式结构或形容词。潼关方言的“了”字还可以表示假设等;潼关方言“了2”的语音形式（[．li？]或[．lia]）常常可以处于“了1”的语法地位,而处置式把字句里的“了1”不能是“了2”的语音形式。 相似文献
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肖乙戈 《中学语文(读写新空间)》1995,(10)
在没有上下文制约时,“一边说,一边唱”通常能表示两种意思: A这一边说,那一边唱 B边说边唱 A句中的“一边”是“一部分、一侧”意,意义 相似文献
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古代汉语的形容词词尾大约有五个，到了现代汉语．除了“然”还具有一定的造词功能外．其他的词尾几乎都保留在成语和引用性的古代汉语文句中。形容词的词尾到现代汉语中一律改为“……的样子”，但是一些方言中还有些不同的表达方法，这些可能是民族语言的底层，也有可能是古汉语的遗留形式。东北方言中有个能产的词尾“道”，据我们观察，其用法就是用在形容词或名词活用的形容词之后，表示“……的样子”。 相似文献
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荆门方言的“没得” 总被引：1，自引：0，他引：1
赵和平 《沙洋师范高等专科学校学报》1999,(1)
荆门方言的“没得”的语法意义与普通话的动词“没有”的语法意义基本相当。但凡“没得”后带宾语的,其句末带语气词“得”,构成“没得 宾语(O) 得”格式,这是荆门方言与普通话不同的。荆门话的“没得”不作否定副词,也不用“没有”作否定副词,而用“没”。“没得”的“得”据文献考为“有”。语气助词“得”主要表示事实的已然性、可信性,或表示根据以往的事实,预测和推断出相应的后果或结论,表否定的语气十分强烈。 相似文献
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每年职称开评前夕，教育报刊编辑部便会收到一些通过各种关系和渠道送来的教师应评职称之需的文章，言辞恳切地要求“予以关照”发表。这些“论文”中，虽不能说没有佳作，但大多属于临时炮制出来的、质量低劣的“敲门砖”之类。其中不乏拼凑之作、“克隆”之作、仿冒之作、即兴之作，甚或抄袭之作和捉刀代笔之作。此种“职称论文”现象，说轻一点，是师德失落的表现，是一种行业不正之风；说重一点呢，与“学术腐败”沾了边，是师魂的堕落。“职称论文”的作者之所以敢于堂而皇之或半带羞涩地送上这些“敲门砖”，我以为在其深层意识里面，… 相似文献
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秦照英 《和田师范专科学校学报》2009,28(1):107-108
《孟子》中的“其”字总共出现571次,其中,用作代词的频率最高,为534次。用作语气词为32次。用作连词为5次。其中用作代词的情况最为复杂,包括用作人称代词、用作指示代词、用作兼语、用作作为造句成分的主谓结构的主语、用在数词前,表示“其中之……”或用在表示顺序的词前,表示顺序．“其”用作语气词,我们可以将它分为“语气副词”和“语气助词”。“其”字用作连词,有时表示假设关系,有时表示选择关系。 相似文献
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朱心 《蒙自师范高等专科学校学报》2023,(5):110-113
《四川方言词典》共收录了38个带词缀“巴”的方言词语，其中“巴”分别可以充当名词、形容词的中缀或后缀。带上词缀“巴”后，一部分词的词性发生了转变；以带词缀“巴”的名词为典型，新词词义多数被附上了一层贬义色彩。近来新兴的“N巴”体网络语与“单音节名词+巴”结构的四川方言词语有着高度相似性。 相似文献
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陈玉缸 《中学英语之友(教育研究与实践)》2011,(1):28-28
speak, talk, say, tell都表示“说”,但我们该如何区别它们的用法呢？
1．speak
（1）speak常用作不及物动词,表示“说话”、“讲话”,不注重说的具体内容,也有“演讲、发言”之意。speakto常表示“同……谈话”。 相似文献
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郭晓瑞 《中国小学语文教学论坛》2014,(12):93-94
临猗方言有两个特殊的词：“到”“给”。它们用作介词时,都有“往、把、被”之义;此外,临猗方言的“到”用作介词还可相当于普通话的“如、照、依”等,用来引入动作行为参照的标准,又可相当于普通话的“让、叫”,表示命令、使等意义。试以临猗孙吉话为例,对临猗方言“到”和“给”的介词用法以及由此构成的特殊句式作较详实的描写和分析。 相似文献
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陶渊明诗好说“为乐”、“作乐”是因为生活“无乐”；表示自己“极乐”有两个原因，除生活“无乐”之外，更兼有前途不能把握，命运不能自主的忧惧。并非堕落的“为乐”、“作乐”与“极乐”成了他痛苦的关键原因所在。 相似文献
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杨明甲 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(6)
“与”在古汉语中当介词“和”、“同”讲，但在有的句子中却说不通，而解释为“带”、“带领”则文从字顺。这样的例子在《史记》中很不少，其它先秦两汉的古藉中也不乏其例。只要句中主语是地位高、权力大或起主导作用的人物，而“与”后边的人是主语发出“赴”、“驰”或“入”、“归”等动作行为时所带领的对象，这“与”就可以释为“带领”。有的古文译著者在译文中有时也把“与”译为“带”、“带领”，但这好像是从上下文中体会出来的，而没有把它作为独立的义项来诠释。“与”有“带领”义是“与”、“以”通假所致。“与”、“以”同属余纽，“以”有“带领”义，也有介词的“和”、“同”义。 相似文献