共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
胡军方 《玉溪师范学院学报》2011,(10):14-20
观察者理论是休谟伦理学的一个重要内容。在休谟伦理学中,观察者理论和同情原则、联想三大原则一道被运用于道德评价、道德区分和其伦理学说的构建,这体现了休谟伦理学的主观性、经验性等特征。休谟的观察者理论带来了许多伦理学上的问题,引起了现当代伦理学对该理论的不断争论。领会观察者理论是理解休谟伦理学的一把钥匙。 相似文献
2.
朱平 《玉溪师范学院学报》2014,(7):44-49
道德情感是情感的特殊形态,是基于一定的道德认知、通过一定人群的培养和特定社会环境的熏染而形成的、对现实生活中道德行为的道德价值认同的情感倾向。道德情感是一种辨别善恶、正确与错误的情感,其本身会抵制非道德的情感并进一步将其消解。同时,道德情感对其他非道德情感也进行有效的净化、矫正和道德引导,包括对愉悦、高兴等非道德情感的引导和对妒忌、憎恨等反道德情感的净化和矫正。 相似文献
3.
近十多年来,道德心理学得到了广泛的研究关注.通过评述近十年来道德心理学领域出现的通用道德语法研究框架、道德基础理论、道德启发式理论、道德动机理论,评述认为通用道德语法研究与道德基础理论主张道德的先天论假设,但分析认为目前的研究难以有力支持道德的先天论.相应的,认为既强调具身进化又重视社会文化隐喻的具身—隐喻框架研究可能是道德形成的重要心理机制,并从进化心理学的视角指出“维持与发展良好的合作关系”可能是道德形成最基本的功能性“映射法则”.此外,还分别评述社会直觉模型、双加工理论、道德启发式框架、基于关系调节模型的道德动机理论,并指出今后应加强道德判断中情感、认知、动机等多因素的共同作用机制研究. 相似文献
4.
《湖北函授大学学报》2021,(19)
道德情感是道德认知的存在基础,能够实现学生道德认知从感性向理性的转型,进而将道德情感转变为道德行为,通过自我约束作用让学生积极遵循道德情感。当前,高校思想政治理论课教学质量偏低的一个重要原因,在于思想政治教育智育化导致对道德情感的认知不足,这就需要将道德情感培养作为思想政治教育创新的重要方向,通过采取针对性的教育模式,才能有效提升高校思想政治理论课的育人水平。 相似文献
5.
道德建设的基点——底线道德微探 总被引：1，自引：0，他引：1
黎卫金 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2005,18(1):43-46
在全民的道德实践中,底线道德无疑是审视道德实效的一个基础视角,它直指人们道德生活的基础领域.重视和强化底线道德不仅是我国道德实践的迫切需要,而且在理论上有着充分的合理性.底线道德作为一个引领环节,体现着由道德义务向道德崇高发展的趋向,在人们的道德生活中发挥着特殊作用. 相似文献
6.
介绍了国外学者对道德判断的社会直觉模型和双过程理论的论述,认为道德决策中的情绪和认知是整合的、相互作用的,并不是对立的,道德心理研究应将认知和情绪及其他社会因素相结合.由社会直觉模型到双过程加工理论的提出,为道德决策背后的认知-情感机制提供了重要的理论基础. 相似文献
7.
道德:市场经济可持续发展的价值基础 总被引：1，自引：0，他引：1
古良琴 《扬州教育学院学报》2003,21(4):61-64
道德伦理是市场经济不可或缺的精神支柱,是市场经济一种特殊的经济资源,它以道德资本形式在经济运行过程中,发挥独特功能,并作为一种价值导向赋予人们时代的道德精神和永久激励魅力,推动经济持续发展,它是市场经济可持续发展的价值基础。 相似文献
8.
卜小玲 《湖北函授大学学报》2014,(3):14-15
大学生是国家宝贵的人才资源,他们的道德情感教育至关重要,当前大学生道德情感的发展还是健康向上的,但也存在不容忽视的问题,需要我们透过现象,分析大学生道德情感教育存在的问题,探索大学生道德情感教育存在问题的解决对策。高校应重视学生道德情感的培养,更新德育观念,形成并贯彻道德情感教育理念,让德育更有魅力与效力。 相似文献
9.
郑畅畅 《黑龙江生态工程职业学院学报》2021,34(2):99-102
网络空间日益成为大学生重要的交往空间和生活空间.培育大学生在网络空间中成为什么样的实践主体,已然成为当下高校德育工作的重要问题.因此,从"道德认知""道德情感""道德意志""道德行为"四个维度培育大学生成为网络交往中的"道德认知主体""道德情感主体""道德意志主体""道德行为主体",能够促进大学生积极主动地发挥自己的主体能力,充分绽放大学生自我的本质力量,推动其积极参与到网络空间的道德建设中去. 相似文献
10.
《安徽职业技术学院学报》2019,(2):35-39
中国传统音乐是中华传统文化的重要组成部分,其中蕴含着丰富的道德情感,充分体现了中华民族千百年来的道德传统。中国传统音乐历史悠久、内涵丰富、形式多样,它深深扎根在人民群众当中,有广泛的群众基础,正确诠释中国传统音乐的道德情感及其当代价值,去其糟粕、取其精华,对传承和发展中国传统音乐、继承和弘扬中华优秀道德传统、正确树立社会主义核心价值观,具有一定的现实意义。 相似文献
11.
李静 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
在休谟之前有很多学者对宗教进行过研究,但作为经验主义认识论的“宗教”研究,作为一项系统而又全面的研究,在休谟这里是一个开端。休谟哲学一方面坚信任何所谓宗教的理性基础都是不可能的;另一方面又肯定了宗教在人性结构中的情感方面所起的作用。正是这两个方面在理论上的距离使休谟对宗教的哲学解释带上了歧义的色彩,也正是这种对宗教的哲学解释成为休谟之后许多哲学家宗教思想的理论前导。 相似文献
12.
大学生道德判断能力对促进大学生道德认知和道德行为的统一、积极的道德情感的培养及道德意志的增强具有重要作用。但在价值多元化的社会,当代大学生道德判断能力出现道德分析能力欠缺,道德鉴别能力降低,道德批判精神消解的问题。要通过建立平等的师生对话关系、重视社会实践、重视主流价值引导等举措提高大学生的道德判断能力,从而使大学生能在复杂道德环境中作出正确的道德判断,完善道德人格。 相似文献
13.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2009,25(7)
内容繁富的新伦理学,自有其严谨的逻辑体系。这个严谨逻辑体系的内在支撑,恰恰是休谟法则。休谟法则之所以具备这个功能,是在于它内蕴了人类伦理公理生成的全部条件。新伦理学就是以人类道德需要为前提,通过道德最终目的这一中介,从伦理行为事实如何的客观本性中推导出来伦理行为应该如何的伦理公理,然后对此一伦理公理构成的双重前提与结论予以全面确证,新伦理学逻辑展开的整体思路和理论体系的宏观构架在此确证中完整生成。 相似文献
14.
华军 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):91-98
儒学具有鲜明的情感特质。情感体验是儒学思想建构的基础。性情论体现了儒学对情感本原的追问,情理论显示了儒学对情感内涵系统的反思,情义论表达了儒学对情感实现原则的探索。情感自由是儒学对情感旨归的体认。心志与心智的统一是儒学实现情理合义、彰显情感自由、成就道德人格的路径。儒学情感特质的丰富思想意涵为当代社会深入思考人的真实而合理的存在方式、探讨具体情境下理想人格化成提供了有益的参照。 相似文献
15.
阐明市场经济对道德起积极作用的理论基础;指出建立与发展社会主义市场经济为社会主义道德建设创造了崭新而又广阔的机遇,同时也为我们批判地继承传统伦理道德提供了历史机遇. 相似文献
16.
任天鸣 《吉林省教育学院学报》2021,37(4):31-34
具有伦理品质的小学道德与法治的教学体现出将道德的理性与情感关怀以伦理的方式传递给儿童的道德教育追求,含有个体道德发展和社会伦理教化的双重属性.以幸福生活为指引,以公共伦理为框架,以个人道德修养为基石成为道德与法治教学中伦理品质的应然样态.通过友好型课堂氛围的营造、伦理型思维品质的锤炼、参与型公共精神的培养,帮助儿童在功利充斥和规则盛行的现实世界中追求幸福、完善情感、涵养德性、学会担当. 相似文献
17.
道德能力是直接影响人们解决道德问题与从事道德活动的速度、质量、难易等方面的品德心理特征.培养中学生道德能力是全面推进素质教育的基础和前提,是应对社会多元化价值取向的现实需要,是走出信息多样化困扰和道德困惑的内在支持力量,是构建社会主义和谐社会的必然要求,是建设社会主义核心价值体系的重要基础.中学教育应该加强对中学生道德能力的培养. 相似文献
18.
周琴 《长春教育学院学报》2017,33(5)
教师职业道德规范是教师群体遵循的专门道德准则,对教师具有规范性,在维护教师情感与权威上具有重要意义.用涂尔干的道德三要素审视教师职业道德规范,将会更加体现出规范的强制性、教师个体的服务性以及各个成员的自律性. 相似文献
19.
常淑霞 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2011,24(3):75-78
培养学生道德品质,要指导学生形成社会主义道德观念,理解和把握社会主义道德的原则和规范,区分善与恶、美与丑、光荣与耻辱,提高道德判断能力,增强道德情感。在此基础上,使学生掌握社会主义道德品质的规律性,正确处理各种关系,逐步把社会主义的道德认识转化为道德意志和道德行为。 相似文献
20.
论日常道德与理想道德 总被引：8，自引：0，他引：8
李萍 《玉溪师范学院学报》2003,19(5):10-14
人们在日常生活中通过种种方式所形成的道德可以叫“日常道德” ,它为个人确立了基础的价值观和行为态度 ;社会所提倡的道德往往高于多数成员的水平 ,可以称为“理想道德”。个人如何接受理想道德的问题就转化为怎样将日常道德提升为理想道德的问题。对日常道德的关注也体现了伦理学的实践意义。 相似文献